编者按
为迎接2018年的春节，中国文艺评论网特别策划“诗意的春天”专题约稿。自2月2日发出征稿至3月12日截稿，陆续收到来自文艺评论家和诸多网友的约200份作品，包括影评、剧评、书评、乐评及诗歌、散文、摄影作品等。经过仔细筛选、审校，我们将陆续推出其中的一些优秀作品，以飨读者。
初入女儿国的唐僧师徒
众生何渡之《西游记女儿国》
《西游记女儿国》别开生面，虽是贺岁片，却非单纯的喜剧，甚至有些悲情，引人深思。主题曲《女儿国》与影片的爱情主线无比贴合;“世间安得双全法，不负如来不负卿”“说什么王权富贵，怕什么戒律清规”……这些不仅保留了《女儿情》的精髓，还让唐僧这个圣僧角色添加了情僧性格。
相比原著“一个要洞房花烛交鸳侣，一人要西宇灵山见世尊”的单相思，片中唐僧与女儿国国王的情感纠葛甚是强烈。影片甚至还安排了国师与忘川河神的感情副线。若说“梅妻鹤子”尚是人与有灵生命的精神交互，那爱上了一条河，便是一种真正超脱了世俗的爱情，是灵魂的完美统一。而在后面的铺陈中，河具现化为河神，虽更易懂，却缺少了令人心向往之的神韵。故事的结局，不禁让人感叹“有情皆孽，众生皆苦”。
女儿国国王（赵丽颖饰）与唐僧（冯绍峰饰）
“婴儿妄结成胎像”这个经典桥段，本来可以抖很多包袱，但该片却出人意料地让人陷入一种悲伤。那破儿洞里的烛光微微，却夺走了所有的光明。如意真仙说：“可是这些落了胎的孩子，不也是众生吗？每当有人落成一次胎，我都会在这里点燃一支蜡烛，照亮那些落胎孩子的前路。”
这一丑角形象得到彻底反转。只有被真情感动掉落的泪才是真正的落胎泉，既是一种反讽，同时又说出了人间众生的无奈。不知唐僧去西天求取的《法》《论》《经》三藏，是否真的可以“超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去”。
观音菩萨（刘涛饰）
影片中唐僧的佛性在他拒绝落胎时才真正显露。而当悟空为了护道，为了众生强行帮助唐僧落胎时，眼前的却突然闪过女儿国国师的影像。悟空国师何其类似：悟空为唐僧护道，为了众生，断其亲情；国师为女王护道，为了天命,断其心髓的情爱。当悟空说出“这个恶人，我来做；刀山火海，天打雷劈，三个字，来来来”，他往往被大多数人视为有担当的英雄形象。但可能大多数人却对国师这一角色充满厌恶，最多因其爱情悲剧而略施同情。其实，国师又何尝不是抛弃了所有，只为了女王和国民奉献自己。
女儿国国师（梁咏琪饰）
影片的后部，抽象出佛家“苦海”的意象，以唐僧女王两人逃离女儿国之行，象征着众生的人生。亦借用“人人都是一座孤岛”唐僧西去的行为合理化。苦海难度，唐僧也是在渡他自己的苦海，就算其取得经，恐怕也只是他自己靠岸。众生苦海罹难，但惟有靠自己，才能“活着走过去”。
影片最后提出的度一人抑或度众生的问题，却没有想像中深刻，无论是经典的“火车司机的困境”，还是刘慈欣《三体》中的讨论，都比“爱一人与爱众生”的谈论要更有哲学深度。
2018年2月16日（大年初一），《西游记女儿国》在中国内地上映。它的整体创作并不完美，无论是故事性，还是逻辑性都有缺陷，但它是整个春节档里最吸引我的影片。至少，在走出电影院之后，我还是会不断地回想影片提出的问题，而答案，其实就是唐僧说的那句“门一直就在那里，走不出的是我们”。
作者：董道泽 | 四川大学 | 95后大学生
附：《西游记女儿国》的另一种微评
《西游记》有神也有魔；有探险之旅，也有反抗精神；有宗教冲突，也有礼教约束，因此成为我国最大的神话IP，没有之一。
1995年刘镇伟以《西游记》人物为原型，将其大胆解构，推出《大话西游》。近些年几乎每年都有改编自《西游记》的电影出现。周星驰的《西游》系列，目前已经推出的《西游•降魔篇》和《西游•伏妖篇》产生近30亿票房。田晓鹏执导的《西游记之大圣归来》不仅取得票房口碑双丰收，还将观众对国产动画片的认知提升到新的高度。
郑保瑞的《西游记》系列改编数量多、票房好，但特效强、剧情弱成为最大软肋。他的后续创作已经提上日程，未来还会有“三借芭蕉扇”“真假美猴王”等经典桥段被他改编成电影。在此，希望郑保瑞和他的团队能够好好打磨剧本，呈献给观众一个不一样的“西游”。否则，在现今西游题材已经泛滥的情况下，如果光靠特效和明星做卖点，岂不祸害西游？
@吕冠兰，俱乐部经理
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编辑：艾超南
