吕洞宾《逍遥诀》高大上的字面解读

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在“今日头条”上搜索`吕洞宾《逍遥诀》′，收到的几条答案的文章。

细细读来，纯粹就是什么高大上就吹嘘什么的字面解读，如果吕祖看到这种解读，也会赞赏作者的理解丰富！

从其洋洋洒洒几千的文字中，可以看出的是，现实普遍的只有教化理论，没有实修践行道法的现象。似乎吕洞宾也只是个吹牛皮的理论家！

逍遥诀——吕洞宾

玉清留下逍遥诀，四字凝神入炁穴。

六月俄看白雪飞，三更又见日轮赫。

水中吹起藉巽风，天上游归食坤德。

更有一句玄中玄，无何有乡是真宅。

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我只是践行道法的修行者，从这个视角该怎样看待这首诗呢！

第一行的两句诗词就是个“凝神炁穴”。

第二、三行的几句才是真意的表达，从道法修行的顺序讲:

☞“水中吹起藉巽风，天上游归食坤德”——水为坎，水中吹起/如何吹的起？讲的就是河车搬运顺督脉而上之意。藉巽风就是吕洞宾《太乙金华宗旨》讲的“机在目”，该明白啥意思吧！

天上就是头顶，游归食坤德/其中的坤德就是下丹田，整句话解释:从任脉而下到下丹田。

☞“六月俄看白雪飞”——吕洞宾《百字碑》中“白云朝顶上”的景象。

☞“三更又见日轮赫”——三更是什么时辰？子时天地自然阳气萌生之时，又谓人体活子时出现之象。

“六月白雪飞、三更日轮赫”皆是实修道法中的景象。

☞“无何有乡是真宅”——或是这位解读大伽皇元吉先生，看《道德经》太多了，认为理解成“无为”总不会错吧！

其实还真是错了！“无何有乡”在实修景象中就是“无中生有”的玄关再现。