且事本末未易明也。仆少负不羁(jī)之才，长(zhǎng)无乡曲(qū)之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎(jì)，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡(wú)室家之业，日夜思竭其不肖(xiào)之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬(miù)不然者。
1、本末：树木的根和梢，比喻事物的根源和结局，原委； 2、负:怀有；不羁之才:非凡的、不可拘束的才能；乡曲:乡里； 3、先人之故：司马迁之父司马谈为太史令，前110年，司马谈因病去世，元封三年（前108）迁任太史令，继承父业； 4、奉:进献；薄伎:小技，指微薄的才能； 5、周卫之中:严密的防卫之中，指官禁； 6、戴盆何以望天:头上项着瓦盆怎么看得见天，喻二者不可兼得，心中牵挂他事便不能一心营职； 7、知:交好，指交往；亡:抛弃； 8、谬：错误。
[译文]而且，事情的原委是不容易明了。我年少时怀有非凡的才能，成年以后不能得到乡里的称誉，幸赖皇上因为我父亲的原因，使我得以奉献微薄的才能，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾朋的往来，抛却了家室的私事，日夜都在考虑竭尽我微薄的才能，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情竟会大错特错，与预想完全不同。
夫仆与李陵，俱居门下，素非能相善也，趋舍异路，未尝衔杯酒、接殷(yīn)勤之余欢。
1、李陵:汉名将李广之孙。武帝天汉二年(前99年)，以骑都尉之职率步卒五千深入大漠，与匈奴连战十余日，矢尽援绝，战败而降。李陵曾任侍中，而司马迁任太史令，二人都是出入宫门的皇帝近臣； 2、趋舍:犹言进退； 3、衔杯酒:即饮酒；殷勤:情意恳切。
[译文]我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，各人走各人的路，从不曾在一起举杯饮酒，表示互相友好的情谊。
然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇(xùn)国家之急。
1、自守:能守住自己的节操； 2、亲:指父母； 3、与:给； 4、分别:能分别尊卑长幼；有让:有谦让的品德；
[译文]但是我看李陵的为人，是个自守节操的非凡之人：侍奉父母讲孝道，同朋友交往守信用，对待钱财廉洁奉公，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是想着奋不顾身来赴国家的急难。
其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒糵(niè)其短，仆诚私心痛之。
1、国士:全国杰出的人物； 2、举事:行事； 3、媒糵:比喻借端诬罔构陷，酿成其罪；糵:酿酒用的酵母。
[译文]他平素所修养的品德，我认为有国士的风度。做为人臣，从出于万死而不求一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很出众的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女的臣子们，随即夸大李陵的过错，以图酿成大罪，我确实感到痛心。
且李陵提步卒不满五千，深践(jiàn)戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横(hèng)挑强胡，仰亿万之师，与单(chán)于(yú)连战十有(yòu)余日，所*过当(dàng)，虏救死扶伤不给(jǐ)。
1、提:督率； 2、戎马之地:指匈奴所居之地； 3、王庭:指匈奴君主单于所居之地； 4、横挑 :勇猛地挑战； 5、仰:仰攻，时李陵所率部队被包围于山谷之中； 6、单于:匈奴君主的称呼； 7、过当:指超过自己部队的人数； 8、不给:供不上，顾不上。
旃(zhān)裘之君长咸震怖，乃悉征左右贤王，举引弓之人，一国共攻而围之。转斗千里，矢(shǐ)尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳(lào)军，士无不起，躬自流涕，沬(huì)血饮泣，更(gèng)张空弮(quān)，冒白刃，北向争死敌者。
1、旃裘:匈奴用的毛毡和皮裘，代指匈奴；咸：都； 2、左右贤王:即左贤王与右贤王，单于以下最高官职； 3、举:尽，全； 4、沬血:犹血流满脸；沬:以手掬水洗脸； 5、空弮:无箭的弩弓； 6、争死敌者:争着与敌人拼命。
陵未没(mò)时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞(shāng)上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡(yí)，大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨(cǎn)怆(chuàng)怛(dá)悼(dào)，诚欲效其款款之愚。
1、没:指军队覆没； 2、奉觞上寿:敬酒祝寿； 3、不知所出:不知如何是好； 4、窃:私下： 5、惨怆:凄楚悲伤；怛悼:悲痛伤感； 6、效:献； 7、款款:忠实诚恳的样子。
以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当(dàng)而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴(pù)于天下矣。
1、士大夫:指李陵部下的将士； 2、绝甘分少:指甘美的东西自己不肯吃，把仅有的少量物品分给别人； 3、彼观:犹"观彼”； 4、得其当:得到合适的机会，或谓指得一份与罪责相当的功劳； 5、摧败:击破； 6、暴：显露。
仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞(sè)睚(yá)眦(zì)之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮(jǔ)贰师，而为李陵游说(shuì)，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。
1、怀欲陈之:指心怀某种想法想说出来； 2、指:意旨，意向； 3、眶眦之辞:怨怒之辞；睚眦：怒目而视； 4、沮:诋毁； 5、贰师:指贰师将军李广利，武帝宠妃李夫人之兄，汉武帝派李广利为征讨匈奴的主力军，为统帅，李陵为助军。李陵被围，李广利屯兵祁连，坐观其败； 6、游说:指以言语劝说别人听从自己的意见； 7、理:大理，即廷尉，掌诉讼刑狱； 8、拳拳:忠心耿耿的样子； 9、 列:陈述。
因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎(shú)；交游莫救视，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹(líng)圄(yǔ)之中，谁可告诉者！
1、吏议:法庭官吏所判决的罪名； 2、货赂:财物； 3、自赎：汉代法律规定可以用钱赎罪； 4、幽:拘禁； 5、囹圄:监狱； 6、者:句末语助。
此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降(xiáng)，颓(tuí)其家声，而仆又佴(èr)之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。
1、颓:败坏； 2、佴:次，紧跟着。李陵降后族诛，紧接着司马迁以救李陵受宫刑，下之蚕室；蚕室:养蚕之室，密封而温暖，受宫刑的人怕风寒，须入蚕室保养； 3、重:副词，深，甚。
[译文]这些，正是少卿你亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的声誉，而我接着被置于蚕室，深为天下人所耻笑，可悲啊！可悲！这些事情是不容易逐一地向世俗之人解释的。
仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡(chāng)优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世俗又不与能死节者次比，特以为智穷罪极，不能自免，卒(zú)就死耳。何也？素所自树立使然也。
1、剖符:以竹、木或金属制成，上书文字，剖而为二，君臣各执其一以为凭证；丹书:在铁券上用朱砂写的誓词，作为后世子孙免罪的凭信，又称丹书铁券； 2、文史星历:指文献、史籍、天文、历法，都是太史令所掌管的事； 3、卜:负责占卜的官；祝:祠庙中司祭礼的人； 4、倡优:歌舞杂技艺人；畜:豢养； 5、亡:失掉； 6、死节：守节义而死；次比:相提并论。
[译文]我的父祖没有受赐剖符丹书的功劳，只是职掌文史星历，与卜官和巫祝相近似，本是皇上所戏弄，像倡优那样被豢养，为世人所看不起。假如我伏法被*，好像是九牛身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别呢？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能自脱，而终于走向死路的啊！为什么呢？自己平素所以立身的地位(被人轻视)导致这样的结果。
人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣(qū)异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被棰(chuí)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
1、趣:同“趋”； 2、太上:最上，第一； 3、理色:情理、面子； 4、诎体:即“屈体”，身体被捆绑； 5、易服:换上罪犯的衣服； 6、剔毛发:即髡(kūn)刑，剃去头发； 7、婴金铁:以铁圈束颈；婴，缠绕； 8、腐刑:即宫刑。
[译文]人总有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上是有区别的！一个人最重要的是不辱没祖先，其次是自身不受侮辱，再次是脸面不受辱，再次是不因言辞违背礼仪而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴铁圈而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
传(zhuàn)曰：刑不上大夫。此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛(jiàn)阱(jǐng)之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
1、传：古书，历史文献；“刑不上大夫”句见《礼记•曲礼上》； 2、槛阱:捕捉野兽的机具和陷阱； 3、议:审罪； 4、鲜:不以寿终为鲜，指自*。
[译文]古书说"刑不上大夫"，这是说士人讲节操而不能不加以自勉。猛虎在深山之中，百兽都要震恐，等到它落入陷阱或笼子之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是由于威势的逼迫而逐渐造成的状况。所以，士子看见画地为牢也决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不同他对质，而是决计在受辱之前便自*。
今交手足，受木索，暴(pù)肌肤，受榜(péng)棰(chuí)，幽于圜(yuán)墙之中。当此之时，见狱吏则头抢(qiāng)地，视徒隶则心惕(tì)息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强(qiǎng)颜耳，曷(hé)足贵乎！
1、圜墙:牢狱； 2、抢:著，触； 3、徒隶:狱卒； 4、惕息:恐惧得不敢喘气； 5、积威约之势也:指因狱隶长期威势制约而逐渐造成； 6、以:通“已”； 7、强颜:厚着脸皮； 8、曷:何。
[译文]而现在捆绑了手脚，戴上了刑具，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧不敢喘息。这是为什么呢？是狱吏的威势逼迫而逐渐造成的状态。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊重的呢？
且西伯，伯也，拘于羑(yǒu)里；李斯，相(xiàng)也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖(áo)，南乡称孤，系狱抵罪；绛(jiàng)侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其(jī)，大将也，衣赭(zhě)衣，关三木；季布为朱家钳(qián)奴；灌夫受辱于居室。
1、五刑:即墨刑(黥面)、劓刑(割鼻)、宫刑(男性阉割、女性幽闭)、刖刑(斩趾)、*(死刑)五种刑罚； 2、请室:汉时关押犯罪官吏的牢狱； 3、三木:加在头、手、足上的刑具，即枷、桎(脚镣)、梏(手铐)； 4、居室：汉代拘禁犯人的官署。
[译文]况且，西伯姬昌，是一方诸侯之长，曾被拘禁在羑里；李斯，是秦的丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛*诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请室之中；魏其侯窦婴，是大将军，也穿上了囚衣，头、手、足都戴上刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。
此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔(wǎng)加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰(chuí)之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆(dài)为此也。
1、罔加:即受到法令的制裁；罔:法网； 2、引决自裁:即自*； 3、在尘埃之中:指在监狱之中； 4、“勇怯”句:本见《孙子•势篇》，这里意为勇敢和怯懦、刚强和软弱都以客观形势为转移； 5、审:明白、清楚； 6、夫:发语词； 7、绳墨:指法律； 8、以稍陵迟:而逐渐衰落； 9、引节:坚守气节而死； 10、殆:大概。
[译文]这些人都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯罪而落入法网，却不能自*，而被囚禁在监狱之中。古今都一样，哪里有不受辱的呢？照这样说来，勇敢或怯懦，强或弱，都是形势所决定。明白了这个道理，还有什么值得奇怪的呢？况且人不能在法律制裁前就自*，逐渐受挫而颓废，到了被摧残和被杖打受刑的时候，才想到保全节操而死，这不是也太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，就是因为这个缘故。
《报任安书》(中)全文：
且事本末未易明也。仆少负不羁(jī)之才，长(zhǎng)无乡曲(qū)之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎(jì)，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡(wú)室家之业，日夜思竭其不肖(xiào)之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬(miù)不然者。
夫仆与李陵，俱居门下，素非能相善也，趋舍异路，未尝衔杯酒、接殷(yīn)勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇(xùn)国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒糵(niè)其短，仆诚私心痛之。
且李陵提步卒不满五千，深践(jiàn)戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横(hèng)挑强胡，仰亿万之师，与单(chán)于(yú)连战十有(yòu)余日，所*过当(dàng)，虏救死扶伤不给(jǐ)。旃(zhān)裘之君长咸震怖，乃悉征左右贤王，举引弓之人，一国共攻而围之。转斗千里，矢(shǐ)尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳(lào)军，士无不起，躬自流涕，沬(huì)血饮泣，更(gèng)张空弮(quān)，冒白刃，北向争死敌者。
陵未没(mò)时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞(shāng)上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡(yí)，大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨(cǎn)怆(chuàng)怛(dá)悼(dào)，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当(dàng)而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴(pù)于天下矣。
仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞(sè)睚(yá)眦(zì)之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮(jǔ)贰师，而为李陵游说(shuì)，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎(shú)；交游莫救视，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹(líng)圄(yǔ)之中，谁可告诉者！
此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降(xiáng)，颓(tuí)其家声，而仆又佴(èr)之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。
仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡(chāng)优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世俗又不与能死节者次比，特以为智穷罪极，不能自免，卒(zú)就死耳。何也？素所自树立使然也。
人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣(qū)异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被棰(chuí)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
传(zhuàn)曰：刑不上大夫。此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛(jiàn)阱(jǐng)之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴(pù)肌肤，受榜(péng)棰(chuí)，幽于圜(yuán)墙之中。当此之时，见狱吏则头抢(qiāng)地，视徒隶则心惕(tì)息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强(qiǎng)颜耳，曷(hé)足贵乎！
且西伯，伯也，拘于羑(yǒu)里；李斯，相(xiàng)也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖(áo)，南乡称孤，系狱抵罪；绛(jiàng)侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其(jī)，大将也，衣赭(zhě)衣，关三木；季布为朱家钳(qián)奴；灌夫受辱于居室。
此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔(wǎng)加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰(chuí)之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆(dài)为此也。
清 林云铭《古文析义》评：
通篇淋漓悲壮，如泣如诉，自始至终，似一气呵成。盖胸中积愤，不能自遇，故借少卿“推贤进士”之语，做个题目耳。读者逐段细绎，如见其慷慨激烈，须眉欲动。
