“至人无己,神人无功,圣人无名”。作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。
通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。
乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。
“至人无己,神人无功,圣人无名”。作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。
通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。
乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。
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