时光回到5年前的今天，2014年5月24日，北京国子监，迎来了一场盛大的拜师仪式。
为弘扬中华道统文化，助力中华文化伟大复兴，曾仕强教授杖朝之年，春风化雨，首次正式收徒，开办“中华道统文化传承班”。
拜师仪式，及首次开班授课，就选在了5年前的今天，古代的最高学府。当天淋淋漓漓地下着小雨，丝毫不影响五十余位道兄及数十位工作人员的热情。
仪式古色古香、韵味十足，教授带领大家先祭天，再敬孔，然后才拜师。
现场，道友们一一敬茶。曾教授始终保持正襟危坐，笑意盈盈。盛大的拜师仪式在一片温暖、严肃、敬畏之中圆满礼成。
今天，让我们重温一下那一年教授殷殷切切的初心：为什么要广收门徒，开办中华道统文化传承班？
曾仕强教授在当天的拜师仪式上这样讲述：孔子述天不作，有教无类，老子是为智慧更高的人做解读，如果把他们的思想搞清楚，诸子百家就相差不到哪里去。
曾教授开办“中华道统文化传承班”，其实就是为往圣继绝学，述天不作，把我们的经典，把我们的圣贤之道传承下去。
在谈到什么是中华道统文化时，曾教授指出：
中华道统文化其实完全是大家心里头都有的东西，只是几千年来，我们误解、扭曲了自己的文化，才造成今天的乱局。所以我们首先要抓住根本。
几千年来，朝代变了，政权变了，但是我们的经典没有变，我们的圣贤之道没有变，也会一直传承下去。只要长期固守这种信念，中华民族就永远不会亡，中华文化就会时时刻刻继旧开新。
中华民族跟其他民族不同的地方，就是我们只信奉一样东西，就叫道。实际上，我们只有一门学问，就叫道，连学这个字都没有。
汉字是一字一太极，汉字刚开始的时候，一个字就代表一个意义。我们没有复名词，后来因为不够用了，才开始产生复名词，复名词就是两个字或者三个字构成一个名词。
“道”后来加上一个“学”字，叫作道学。
所以，我们中华民族整个学问用一个字概括的话叫作道，用两个字概括的话叫作道学，用一句话概括的话叫作一阴一阳之谓道，用四个字形容的话叫作一以贯之。这些都在讲道。
伏羲开始就讲道，真正落实的人是轩辕黄帝。轩辕黄帝比较高明，他变成了世界的共主。
因为轩辕黄帝的时代，世界是很小的，只有中原一带，他就变成了世界的共主。变成共主以后，他就很想把天下治理好，可以说他是第一个真正治理天下的人。
因为以前，神农、伏羲、燧人，都还没有国家可以治理，所以说轩辕黄帝是第一个。
轩辕黄帝要治理天下，却感觉到自己不懂如何治理，所以就找了72位老师，但没得到答案。
他始终不放弃，到了第73位老师的时候，终于找到了大家很熟悉的广成子。
轩辕黄帝上山叩拜广成子，只问一句话：请问如何治天下？广成子劈头大骂：人家把天下交给你，你搞成这个样子，还好意思来问我？回去。
大家真的要好好体会这句话，广成子客气点跟他讲不可以吗？耍什么威呢？绝对不是这样的。
这给我们什么启示呢？
要找传道的人，首先要看对方能不能接受，有没有资格接受。
我们不会普传，普传是会害人的。我们要找到真正适合传道的人，才能保证道统传承。
正是因为这个道理，广成子要看看轩辕黄帝经不经得起考验，经得起考验再给他答案，经不起考验干脆拉倒。
后来到达摩收徒弟还是这样，这个一直在流传，就是你站也好，跪也好，顶风冒雪也好，我不理你就是不理你，最后你有足够的诚意，我才会理你。
这和《易经》蒙卦的道理是一样的，不要随便去教人，要人家来请教你，你还要看他能讲到什么程度。
黄帝听懂了，回去后他说没有资格去问人家怎么治天下，自己修好了。这个了不起。他就开始修身齐家，改变很多之后，再度去问广成子。
广成子说这次我会告诉你，你这辈子要做的任务，就是要把我们中华民族延续不断地传下去，四个字而已，叫作道政合一。
道和政一定要合一，所有的道学讲起来其实就是这四个字：道政合一。
一切都是为了政治，大家不用怀疑，中国永远是政治挂帅。如果政治搞不好，其他的都等于零；政治搞不好，其他都不可能搞得对。
大家看，天下第一帝既不是汉武帝，也不是秦始皇，也不是唐太宗，怎么会是康熙？康熙之所以会成为天下第一帝，就是因为他了解到道政合一的重要性，而且真的做到了。
但是他做得太过分了，做到了极致，一旦到了极致，后面就没有了。
所以，我们办传承班，一句话，就是传到差不多就好了。差不多才是最高明的，差不多就是留下一点弹性，还可以与时俱进。
如果把它充满，那就断掉了。我们很多古文化就是这样断掉的。
可见，留下一些不是缺点，而是空隙和弹性，让我们的子孙还有事情做，还可以念一念他们要的经。
教授传承道统的拳拳初心，从上面这段文字可见一斑。如今斯人已逝，耳熟能详的话语犹在回荡，令人念念难忘。
教授的一生，易解百家、著作等身；亲创罗浮山国学院，领跑中国式未来教育；倡导敬天祈福大典，呼吁国人延续民族道脉信仰。
一生辛劳，一生奉献，一生无悔。
今天，谨以此文怀念敬爱的曾教授，您永远在我们心中。我们会谨遵您的教诲，沿着您的足迹，不忘初心，一路前行。
