境界设定：武界——修真界——仙界——神界——混沌界。
武界：后天之境与先天之境。
修真界：修真者的修为境界共分为十一种，计有:
旋照、开光、融合（结内丹）、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。
其中旋照、开光为入门基础，以结出内丹为正式入门的标志，通常被修真门派承认的门徒都是内丹期以上的。
修真者只要有时间有仙石，有正确的修炼方法，修炼到内丹期并不难，但是修炼到元婴期却只有十之一二，通常内丹期的内丹越近金色越是精纯，进入元婴期机会越 大；
修真者若进入内丹期后，随著精劲能量的凝结，境界的领悟，修炼出自己的「紫府元婴」，就可以达到所谓的灵魂不灭。
此时就可修炼各种各样的法宝，和本门 独有的攻击防御功法。
一般说来，出窍期的就算是高手了。而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。
至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到哪里的怪物级的了。
仙界：仙：地仙，仙人，鬼仙，天仙，金仙，大罗金仙，天君，天帝
▲散仙（渡劫不成兵解）
▲天仙——
阳神成就之后，继续加强序化程度而不断壮大，能力逐渐扩展，最终彻底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就
▲神仙—
—级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。
如何了解你是否达到了神仙品？
如果你 在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界为基础起修，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名 的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中，修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士，如果真实进入“一味瑜珈”的境界，亦即等同于神仙品级。
▲地仙——
由正定而获得玄关（明点）显现，但因见地不到故不能超越玄关境界，即以此境界为究竟住处，依玄关之力量摄持改造身体，或依玄关求神通，肉体寿命可 以突破基因限制。地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志，另有发展方向不同者，则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。地仙级 的修炼比神仙级还要复杂繁难，修炼者之所以到地仙级便不能再上一层，完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解，所以刚到了门口就以为是终 极境界了，由此可知，在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要，而一旦到了地仙境界，见解不到位就没办法了，所以说修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。
地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成，必须断绝外缘专修，所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所，修炼所需时间因人而异，根基 好的数年即可成功，根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。此外，颇有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲几年就能成 道似的，真是不可理喻。
如何了解你的修炼是否达到了地仙品？
如果你在定中见到了一个蓝色或紫蓝色的明亮光点（不是作意观想出来的），并能随时进入这种见到 明点的定境，以此境界为基础起修，并能在一定程度上获得明点的力量，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“地仙”这一品级.
▲人仙——
不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健身，提高生命场序化强度，提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。
人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因 的控制，基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护，一般来说，平均寿命越短的生物种进化（变异）速度就越快，由此种群适应自然环境的能力也就越强（特别 是原始生物，如病毒、细菌等）。
所以基因对生物个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力，基因中的这种控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直 继承下来的，寿命控制是一种原始的生命保护能力，由此也可以看到生命来源信息的同一性，正如龙极宝典所述——
一切生命源于同一个元神（原始超信息），事实 上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一个生命体。
如何了解你的修炼是否达到了人仙品？
如果你在修炼中已经掌握了生命;能“气”的应用，并能在生命场内自 由运使，令其产生祛病健身、抵御外邪侵袭的效用，即使能力还比较有限，也可以说已经达到了仙道所定名的“人仙”这一品级
▲鬼仙——
不追求成就道果，也不顾自己的身体健康，而着意于外求神通异能。通过修炼各种符咒法术以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士均属于鬼仙级， 乃至鬼仙级以下。
如何了解你的修炼是否达到了鬼仙品？
如果你在修炼中已经获得清明灵静的定力，具有预测、遥感、意识感知等灵感知或灵听觉、灵视觉等稳定的 超能力，或依靠符咒法术能够稳定地展现超能力，则可以认为你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“鬼仙”这一品级。
修真界、鬼灵界、妖魔界是同一等级的三界
魔界：而修魔境界则有十种，分别为：练欲，心动，魔魂，固体，化外，真魔，嗜血，无欲，天欲，至情。每种都有上下之别。
修魔最终化魔进入魔界，化魔之时不是受低俗作品请删除，而是受心劫。如若失败则散失意识进入魔界成为魔神，如若成功则保留意识成为大魔神。
修真修炼主张修炼自身，炼化天地灵气。而本书修魔主张借重外力，吸收外力，炼化天地戾气。因此修魔往往需要*戮，当然又不能全是依靠*戮，否则又容易迷失心志失去意识。
妖界：兽外化身，修炼千年，分妖灵，妖精，妖将，妖王，妖仙，天妖
幽冥：鬼灵界，传说人间界重生之地，主管没有进入天道的所有人类生死大权，掌门人幽冥天王
神界：神人，比仙道更进一步的创造之神，拥有创造天地万物的大神通，境界分为：初神，神人，神使，神将，天神，神王。
混沌界：天地最原始的混沌之界。
修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。
修真者若进入六层的元婴期，随著精劲能量的凝结，修炼出自己的“紫府元婴”，就可以达到所谓的灵魂不灭。
若是修成十层的渡劫，那就可以肉身不灭。
仙界仙人分五个境界︰由低至高计为︰散仙（也叫地仙、难听的叫尸解仙）、天仙、金仙、大罗金仙、仙帝。
神界︰神人，天神，神王，天尊
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修真小说分类【奇幻修真】【现代修真】
【奇幻修真作品设定】
地点设定：修真界、凡间界、魔界、仙界、佛界、冥界
修行等级设定：▲修真者：闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙。
→→仙：散仙、道仙、天仙、灵仙、神仙。渡劫成神。
▲修佛者：见佛期、开凡期、灵心期、无谷期、意散期、神心期、魂动期、太虚期、青灵期、渡劫。
→→佛：散佛、金佛、天佛、灵佛、神佛。渡劫成神。
▲修魔者：开魔期、魔脑期、潜魔期、灵魔期、无魔期、渡劫。
→→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。
▲种族设定：人、仙、佛、魔、神、兽。
各界主要生物：修真界——修真者（还有修佛者和修魔者，不过大多在暗处修行）、凡间界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。
修真境界有两种传统修道小说：
引气入体 ，炼气化神 ，炼神返虚 ，在这个阶段要度五次小天劫 ，四次大天劫 ，之后 炼虚合道，成就天仙之位。
天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙
大罗金仙 准圣 圣人 鸿钧（天道）
▲筑基炼己：
补漏筑基，补足精气神三宝，打好修真之基石，达到祛病、延年益寿之效。（开光、灵虚）
▲炼精化气：
亦称“丹道小周天”。任督二脉通，返老还童，青春永驻。（辟谷、心动）
▲炼气化神：
亦称“丹道大周天”。中脉打通，天人感应，性命合一。（元化、元婴）
▲炼神还虚：
真空炼形，返童还婴，元神出入自在，神通逍遥。（离合、空冥）
▲炼虚合道：
粉粹虚空，形神俱妙，与道合真，亦称实证空性，明心见性。（寂灭、大成）
▲渡劫：
修到度劫期，就可能在某一个时候出现天劫，这个天劫就是考验修真者修炼的程度，概因生死轮回，乃自然之理，我辈修真以延年，就等于是逆天道而争寿。
因而天劫之生，乃是自然对修真之考验；天劫之生，非来自外而生于内！
天劫虽来自外界，但实导源于本身，修为至一定境界后，就会与自然中某一些气候产生感应，虽迢迢*，亦不召而至，乃形成天劫。
渡过一劫修为更进一层，到达某一个境界后，与更为凶厉的气候产生感应，因而导来另一次天劫。
而天劫过了，功力才能再进一步，如果没通过，轻则修为下降，功力丧失，重则魂飞魄散。当天劫到来之时，无论怎么样修炼，都无法有功力上的突破。
奇幻修真小说：
▲一说：
旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。
每种都有上下之别。
天仙 罗天上仙，大罗金仙，九天玄仙，仙君，仙帝
神人 天神 神王 天尊 鸿蒙掌控者
▲二说：
开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。
每一期又分初、中、后三个阶段。
灵仙 幻仙 真仙 罗天上仙 大罗金仙
九天玄仙 天仙 极仙 绝仙
神人 天神 神王 神尊
▲飞升：
如果修为够深，渡过天劫后可以凭借天劫那一瞬间的力量之力，在人界与天界强行建立一个通道，飞*界。
▲劫难：
来自天地之间，每六十余年，当大灾星荧惑横空之际，天地之气为之牵动，而修真者的修炼过程本就是吸纳天地灵气，本身就相当于一个储满压缩过的天地灵气的容器，因此自身灵气受自然天地之气牵动尤为明显，这时一个不小心当走火入魔，轻者肉身尽毁，重者元神皆灭 。这与修真者自身引起的劫难不同，它是全体修真者共同的劫难，不论你修为深浅都得一起面对，而修为越深者，其劫也越重。
这种劫难尤其以每六百余年一个轮回为最，每到六百年一个大轮回，荧惑重现天际之时，天地之气混乱情况往往比普通六十年的天劫更厉害数倍，这种六百年天劫被称为修真者‘大劫’，令修真者谈劫色变。
▲投胎轮回：
投胎轮回在修真界是一个令修真者闻之色变的劫难，因为在灵魄投胎之时，那天地遗留的混沌之气将会把灵魄中前世的记忆压缩在灵魄最深处，极易使灵魄迷失于今生的世界，再无法想起上一世的经历，如无前世的修真道友的帮助以回复记忆和修为，或者是依靠法宝之力，以前的修炼成果将因此而付之东流。
失去肉身的元婴，如果有空冥期的修为，就可以尝试修散仙。
虽然散仙的成就永远比不上真正的仙人，但也没法子；如果没有空冥期的修为的话，可以试着转修鬼仙，不过那要在元婴消散之前才行。
