在神话传说之中最为重要的两种特殊存在那就是神和仙了，所谓神仙中国古代神话传说中指“无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不死”的人物。
道教言：“跳出三界外、不在五行中”者神仙也，神仙是得道之人，是与大道合真的圣人，动合无形、出有入无、不死不灭。《洞元自然经诀》曰：道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。人寿有终，地寿有终，天寿有终，仙寿无终，真与道合，寿则无数，所谓长生久视，寿历无数无极也。
但实际上神和仙并不是同一种存在，两者是有区别的，所谓的神仙乃是一种统称，神仙包括神和仙，两者有什么区别呢？我们一起来看一下！
对于神和仙有一种说法就是神是天生，仙是后天修炼，其实这种说法并不对，至少是不全对的，否则封神之战根本就没有必要，后天所封的神是怎么回事呢？
不才认为仙：指的是可以长生不老、悟的天地之理的存在，神其实也是仙，而神指的是一种神位，比如说灶神，雨神，雷公，电母，什么南方长生大帝等都是一种神位，即人类社会的职位而已。当然神还有另外的意思，远古神话中，对祖先的崇拜，对自然的崇拜，这些都被神话为神。值得注意的是：在远古神话中并没有仙一说，仙是道教的一种产物。
就中国而言，神的本义是“为民所祀，为民所申”。这里的民是泛指，可理解为天民，也就是人，兽，禽等一切生灵；神就是被相应的民所祭祀，为他们申张的，就像盘古、女娲甚至于尧舜。仙则是隐士一类的人，虽然有智，有识，但更偏于淡泊，他们也会指点或帮助一下遇到他们的有缘人，但更多的是游于山水之间。
人们认为大众所仰的神以及隐于山水的有智、有识的隐士都是有超脱凡世的力量的，所以有时但凡有力量的都名神仙。
此外，中国汉以后受儒家在其位，谋其政思想影响，从而出现封神一说，认为神是一种位，理当受其责任束缚（在道教里道士甚至可以画符御神也是因此），所以中国的神应当分两类，一种是上古流传的神（如盘古等），一类是宗教封神（老子鸿均八部正神等），仙一概念受道教同化则指修习有成的道士。
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