没看本章的剧透警告
老规矩先来个目录：
1、“陆沉赦令”四字由来
2、陈平安化为的中年道士形象是谁？
3、两剑斩赊月，我有剑要问，请天地作答，先从明月起
4、陈清都本命飞剑“浮萍”的嚼头
5、离真在“光阴长河”里看到了啥？
6、其余何辜，独先朝露！
7、文末抽个奖
一、“陆沉赦令”四字由来
“道教常见六面法印”
陈平安手中的“五雷法印”、“仿造白玉京”和“剑仙幡子”，皆是来自当初与离真大战时，离真布阵的十八件半仙兵。
虽毁去大半，但也给陈平安捡漏几件相对完整的。这“剑仙幡子”原本是古木画卷，画上是十八位蛮荒天下历史上顶尖剑修，应该是由残破的“画卷”修补成了“幡子”
这三件宝物的完整炼化之法都是化外天魔“霜降”所授，被“赊月”误以为是天幕道人所指点。
陈平安在五雷法印上篆刻天款“陆沉赦令”四字，以补全法印，这里有一段陈平安的心路历程描写。
这四字最开始出自陈平安初次远游倒悬山时，蛟龙沟一役；原本是《丹书真迹》上附品秩极高的附录《斩锁符》，原来的符文“作甚务甚，雨师赦令。”，奈何少年当时境界地下，下笔写符犹如在大雪中膝行，拼死写下了“作甚务甚”和“赦令”六字，雨师二字却落笔不得。
七窍出血凄惨无比的陈平安福至心灵的情况下，居然写出了“陆沉”二字替代“雨师”，这道符就变为了“作甚务甚，陆沉赦令。”
陈平安今日在半座剑气长城之上，顺畅地重新刻下“陆沉赦令”四字，比起当初，不由得回想起那个在蛟龙沟撑蒿一叶舟的背剑少年，当年的有心无力。
我陈平安这些年的拳没白练，路没白走，有朝一日，定能御剑远游，做客青冥天下，可与白玉京之巅齐平。心气为之一高。
二、陈平安化为的中年道士形象是谁？
“天上白玉京，十二楼五城”
陈平安化为的中年道士形象，我有两个猜测，一是玄都观观主“孙道人”（孙怀中）的师弟，二是坐镇此处天幕道家圣人。理由如下：
首先不太可能是陆沉，因为陆沉是个年轻道人的形象。
为什么说是“孙道人”的师弟？因为白玉京被视为“青冥天下”的中枢重地和道教正统，基本相当于土皇帝。
出处：第402章 在书院：“只说“家教”一事上，青冥天下的臭牛鼻子道士们，最省心省力，只要有大修士胆肥了，一不合心意，那座白玉京五城十二楼，就会有仙人得了三教某位“掌楼”教主的敕令，飞掠而出，一巴掌拍死拉倒。”
可见“白玉京”之霸道，而“孙道人”的师弟，又是死于“道老二”之手，那么孙道人的师弟是有什么隐情？犯了什么大不韪？被道老二亲自斩*。
出处：第552章 不唯有与他人告别：“火龙真人凝视着那尊木胎神像，缓缓道：“此人被道老二穿法衣携仙剑斩*。”
而且陈平安又将雕刻为“孙道人”师弟面孔的木胎神像炼化为自己的木属性本命物。
所以很可能就是陈平安幻化的中年道人就是自己木属性本命物木胎神像的面孔，即“孙道人”的师弟。
陈平安与玄都观都和白玉京有仇，所以才脚踏“陆沉”，再加上“孙道人”的师弟是被相当于“道家正统”的白玉京道老二所*，所以才极为 僭越，让青冥天下所有道家仙人，都不太乐意看到，不太高兴听见。
二是坐镇此处的道家圣人。
这个理由就比较简单了。因为后文有写，陈平安化为的道人与赊月幻化的荷花庵主斗法，陈平安说了一句：“赊月姑娘，你与荷花庵主久为邻居，我却与那位天幕道家圣人从未有半句言语，为何你心中之道法，如此之轻，不堪一击。”
另外，也有可能幻化的是道老大，因为全书中以“中年道人”形象出现的牛x道士就没几个，我个人还是更倾向于是“孙道人”的师弟。
最后，陈平安以补全的五雷法印做符箓“锁月”，以剑气长城为一方天地压胜，以本命飞剑“笼中雀”化做牢笼，一共三座天地，一同拘押半数赊月。
三、两剑斩赊月，我有剑要问，请天地作答，先从明月起。
“湖心月”
原文中：“一剑斩我心中月，请你现身。 ”
这个已经暗示得很明显了，赊月真身藏在哪？就藏在陈平安的心湖之中。
正所谓最危险的地方就是最安全的地方，灯下黑。首先敌人不一定能找到这个地方，而是找到了也不一定敢斩自己的心湖。心湖即为心境，是至关重要的地方，一旦斩破，必然心境受损。
第二剑就是斩赊月的真身了，
一剑之后心头明月，支离破碎。再一剑所斩，是赊月真身，更是赊月道法。
赊月心中有个谜团，为何那陈平安第二剑，似乎并未倾尽全力。陈平安也有一个不大不小的奇怪事，这个圆脸棉衣姑娘，到了浩然天下为何如此懒散，都不*人吗？
所以陈平安第二剑未尽全力的原因是因为赊月去浩然天下没有*人了。
最后可爱的赊月姑娘使劲皱着脸，然后缓缓蹲在地上，轻轻拍打脸颊，自己安慰自己，说没事没事啊，不哭不哭啊的可爱形象惹人怜惜，再加上又没有*过人。最后应该是要反出蛮荒天下洗白了。
四、陈清都本命飞剑“浮萍”的嚼头
“水面浮萍”
陈清都本命飞剑“浮萍”，总管在此处写：风起于青萍之末和一叶浮萍归大海。经查资料后，此处“青萍”并非“浮萍”
“风起于青萍之末”化用于战国末期文学家宋玉的《风赋》：“风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。”
此处的“萍”是指地上青青的萍草。
而“一叶浮萍归大海”则是出自于《西游记》第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空：“行者道：“你怎么这等量人！常言道，一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！纵然他不认亲，好道也不伤我师父。不望他相留酒席，必定也还我个囫囵唐僧。”
此处的“萍”才是浮萍，水面上的飘浮植物。
总管之原意应该是“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。飞剑“浮萍”已破碎于蛮荒山河。
五、离真在“光阴长河”里看到了啥？
为何观照因飞剑“光阴长河”被远古神灵针对至多？
“光阴长河”其实就是时间，这把飞剑的命名神通大概多和“时间”有关，借看其他仙侠玄幻小说，凡是修行了和“时间”有关的道法神通，那绝对是冒天下之大不韪。
龙君第一次问离真是在第706章 十四境，离真回答的是：离真笑道：“是又如何？你难道不是比谁都清楚，我算是天底下最无事可做的剑修，最少也该是之一？就我这点境界，能看到什么，又能做什么？”
然后，离真之后所做的事迹为：
1、将一本雕版的山水游记丢给陈平安，让陈平安与崔国师建立联系；
2、提议蛮荒天下每*一个飞升境，妖族也在城头上刻一字，让陈平安大致知道蛮荒天下推进速度；
3、磨磨唧唧不去浩然天下，时不时让龙君打开山水大阵禁制给陈平安透透气。
而陈清都说过，观照的剑心其实从未背离剑道。
所以大致能推出离真在“光阴长河”应该是看到了剑灵姐姐认主陈平安的场景，根据我们之前的推测，剑灵姐姐很可能是当年的“剑道共主”一部分魂魄所化。
所以离真或者说观照，不为天下，不为百姓，只为自己的剑道，选择了帮助陈平安。
诚如龙君所言，这个离真，真是该死。
六、其余何辜，独先朝露！
“朝露”
总管此处所写化用于宋朝大文豪苏轼的《答廖明略书》之一：“所幸平安，復见天日，彼数子者何辜，独先朝露！”引申义为年纪轻轻就死了
意思是，还好平安无事，又看到了第二天的太阳，可是其他的年轻人又多么无辜啊，清晨的露水一样，转瞬即逝。
用在这里，即是他陈平安虽然被困于一隅，但好在平安；转而又想到妖族入侵浩然天下，要死多少人啊？那么多少年啊，年纪轻轻一样死了。
可谓是“其余何辜，独先朝露。”
忧思忧思，我陈平安虽然阴身阳神大道受损极重，但我还是我，陈平安还是陈平安，我在我心中久住，吾心安处即吾乡。
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