李白，字太白，是唐朝著名的浪漫主义诗人，在中国诗歌史上可以说是“天花板”的存在。相传其母临盆之时，因看到启明星而给他起的名字，希望他一生如太白星一般璀璨夺目，果然李白最终不负所望，成为中国诗歌史上最璀璨的一位诗人。正因为这样，很多事后诸葛就说李白是“太白金星转世”，这就扯得有点玄乎了，就像打王者荣耀的玩家说李白是“刺客”一样，是没有科学依据的，其实在李白心中，他更愿意他是一只“大鹏鸟”，或者他下意识认为自己是“大鹏鸟”转世，可以一飞冲天，展翅翱翔。这在他的诗中有多处可以印证，在他存世的诗中，他多次把自己比喻成大鹏鸟，极具浪漫主义色彩。
从古至今很多人看李白的诗奔放豪迈，富有浪漫主义色彩，就觉得李白这个人也是豪迈不羁，大大咧咧。其实不然，读了《通天之路：李白》你会发现这里的李白的一生跌宕起伏，有高光有黑暗，这里的李白是一个有血有肉，有瑕疵，内心有矛盾，甚至按现在的说法是得了抑郁症的人。本书作者哈金，作为一位久居海外的华裔作家，能有这样的见识和文化积累，确实让我深受震撼，他并没有贬低我们的大诗人的意思，相反，他给我们还原了一个真实的，真性情的诗仙，他把李白登峰造极的艺术境界与作为一个凡人的悲喜之情一起表现出来，读之发人深思。这里的李白虽然高喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，却也抛妻弃子，两次入赘相府。“酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠”中国的命理学有一神煞学说，其中的桃花星，就是备受争议的一个神煞，据说八字命带桃花，异性缘会较多，同时也大多拥有艺术天赋，相传很多文人墨客艺术天才都是如此，最具代表性的如唐伯虎。放浪形骸之外，而独立于九天之巅，仕途失意后的李白跟唐寅在某种程度是“同是天涯沦落人”。他们才情万丈，偏爱诗酒，书中的李白也有多位伴侣，且很不专一，他喜欢到处去云游，去结交好友。很多时候，艺术之“巅”，与思想上的“癫”往往重叠，到最后就是“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，或者“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。李白与唐寅不同的就是，他并没有自暴自弃，而是跟一直心中装着他的那个仕途的理想。他幻想有朝一日能建功立业，然后如道德经所言“功成名就，身退，天之道”。
中国古代的文人，特别是秦以后的文人，大多陷入追逐仕途的怪圈，能得志的封侯拜相的不说，还有很多达不到心中所想而一生郁郁不得志，他们当中就有如才高八斗的李白，忧国忧民的杜甫，田园诗人孟浩然，大才子苏轼等等，数不胜数。当然不是说他们都是在单纯追逐“权力”的游戏，不排除他们有些受到传统中国社会对社会阶层的隐形划分，“士农工商”嘛，但是从他们的诗词文章的思想境界来说，我更愿意相信他们是信奉如儒家所讲的“学而优则仕”，“达则兼济天下”信条，有着的崇高的社会理想。其实这本来是没错的，也符合我们东方文明“集体为先”的价值观，觉得这样活才更有味道。但是现实是残酷的，有些是因为当时社会历史的客观因素，有些是个人的主观原因，导致了在仕途不能一展拳脚，最终郁郁不得志，李白的后期也是如此。就像易理所述“阴极阳生，阳极而阴生”，仕途上的不如意，自然得有地方去宣泄他们多余的精力和才华，表现力极强的诗歌，刚好合适。没错，是情感的宣泄，而不是掩饰，这种宣泄是理想与现实的高度差导致的重力势能，有如瀑布，一泻千里。也许是他的天命如此，这才给我们留下了个思想情感炸裂的诗仙，而不是第二个王安石之流。
晚年的李白渴望长生不老，一言不合就开始嗑药，他迷信仙丹可以助他白日飞升，这确实是让人扼腕叹息之处。但放在当时的历史条件下也是情有可原的。*曾讲，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，我们的主席同志在这生死问题上，看得的确更加透彻。
无论是什么历史人物，都不可能完美的，希望我可以一直保持着一颗谦逊恭敬而又不失理性的心，去解读，去领悟。历史早已成为过去，真真假假留给历史学家去琢磨，道理有用，情感共鸣，读来舒坦，便是足矣。
