（赵璧碑刻9）重修先贤子夏庙记

重修先贤子夏庙记

仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖，每读至此，窥叹圣贤之所系（责任）者大也。溯自河洛呈祥、苞符启秘、文运肇开，有自来矣。伏羲、神农、黄帝、尧舜，以父，禹汤、文武周公，神圣相傅，斯道已備，惜乎！周末寝衰，诸侯放恣邪道，（致使）王迹熄，茫茫坠绪不绝如缕耳。孔子生其际，惄焉。爱之论次诗书、纂修礼乐、赞周兴、作春秋，以布衣而集群圣之大成，俾斯道之燦然而复明者，昭昭乎揭日月而行也。后世为之立庙堂，隆美报春秋，上丁修其祀典，亦固其所顧。《诗》《书》《礼》《乐》，定自孔子；发明章句，始于子夏；后汉徐方，豆虚语哉。如易之有传、诗之有序、仪礼之有丧服，曾申、毛公、马融、王肃诸儒多为之训说。皆其谂也，且太史公亦著言之曰，昔者孔子没，七十子散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫。故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子贡终於齐，子夏居西河，如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属皆受业焉。由是观之，则宣昭圣教，广授耕传子夏之□□□信歟，是以西河之地立庙奉祀者所在多有，陶邑之东南乡赵璧村旧立其祠，奠神居而城隍五道原神虸蝗，诸神皆與享之典至钜也。但风雨鸟□□□，经年垣颓堑断而栋折榱崩者，急需修葺焉。乡人范光央 张朋甲 郑永义 （同众议）事，纠合众力而修葺之。以共余力更剏东庑□□□神之庙，视之旧制更为完（善）。（炙）灼丹碧金漆，庙貌皆新。外及乐台，也併粧修，歌舞其上□□□□风，猗歟盛哉其功焉，何如哉落成刋石焉。…图而丐文於余，因拣…书焉，其所以遥临俯瞷、左映右带而揽夫山川…文绘亦，余之所不能言也，俟观者之自得…入庙展拜者仰先贤…文之在兹，奋然兴起，卓然自立，由微言而尊…孔子之道愈历万古而不磨也，则是役之所关□□□□哉！

赐进士出身，朝议大夫，河南道监察御史 邑人 阎泰和 薰沐撰文

馀庆堂 本村 雷励 薰沐书丹

搃纠首 王让 张存信 （监生）张友直 王焕新 （恩荣）张三元 郑永仁

执事 范光福 张继生

众纠首 王□□ 王□□ 王景华 郑东桥 杨云飞 张文见 陈汉林 范光英 张朋甲 张逢意 王游 王国栋 李生芳 王璞 王景宽 张生金 王□□ 李明温 张鹤九 王魁元 王振朝 雷励

住持 洪文

徒 - 法蒲、法智

孙-悟妙、悟道、悟化

曾孙-真珠

石匠-成天元

木匠-李治元

峕 乾隆五十八年（1793）岁次癸丑端月戊午 上浣吉日 立

注：平遥赵壁子夏庙现为山西省重点文物保护单位。