端午节，中国最古老的传统节日之一。
一年一度的端午佳节即将到来。天文专家表示，今年的端午节有些特别，它是21世纪最晚的三次端午节中的一次。
“当你以为端午假期是‘睡觉节’的时候，当你准备咬下浸满香味的糯米五花肉、以为端午是‘吃粽子节’的时候，先出去运动一下吧！”有网友评论说。
从古至今，在端午节这天，各地的习俗大都跟体育有关，比如我们都熟知的赛龙舟，又或者北方人可能会知道的射柳，斗草，或是我们已经不太熟悉的马球等，都是端午的传统习俗。可以说端午节就像是全民运动会一样。端午节像古代的中国有什么像奥运会、世界杯这样的大型体育节日。
南方许多地区，都有端午龙舟竞渡的习俗。吼一声，锣鼓喧天；划一桨，欢呼雷动；彩旗飘舞彩球腾空，鞭炮齐鸣喜庆热烈……
中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。民间赛龙舟赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行和重视（北方河流少），据专家考证，它最早起源是江浙地区吴越民族祭水神或龙神的一种祭祀活动 ，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史*载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。
南方赛龙舟，北方人民在端午会做什么呢？民俗专家说，在北方，端午射柳、斗草、打马球，同样十分富有运动精神。
除了大家比较熟悉的成人竞技与活动，端午时孩童们经常玩的一种游戏就是斗草。白居易写过《观儿戏》：“弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。”斗草又称斗百草，是中国民间流行的一种游戏，属于端午民俗。最早见于文献是在魏晋南北朝时期，唐朝后斗百草逐渐成为妇女和孩童的玩意儿。
其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”。斗草除有“武斗”外，还有“文斗”。所谓“文斗”，就是对花草名，女孩们采来百草，以对仗的形式互报草名，谁采的草种多，对仗的水平高，坚持到最后，谁便赢。因此玩这种游戏没点植物知识和文学修养是不行的。
射柳
唐宋两朝，北方人过端午是非常流行射柳的。所谓射柳，其实就是一帮人各持弓箭，朝事前指定的某根柳枝上射去，瞧谁能把它射断。到了宋代，射柳活动成军事训练的主要项目之一。宋元史料明确地指出射柳是武将交射耀武的方式。
在古代，射柳不仅是“武将耀武之艺”，而且又是一种节日活动，定期在端午等节举行，这种习俗在明代流行起来。有人曾记载了一种射柳的“玩法”——将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
清代北京端午节庆之余，在天坛也举行射柳活动。清中叶以后，射柳活动逐渐消失。
跳钟馗
古徽州遗存下来的一种民俗表演，既有徽州浓厚的乡土气息，又有很广泛的内涵。“钟馗”是民间避邪扶正的象征。北宋以来钟馗就以神话广为流传。歙县的跳钟馗多在五月端午节演出，寓意为消除五毒，四季平安，人寿年丰。一种民间舞蹈，又称“嬉钟馗”。后来，钟馗画渐渐走入民间，绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。
马球
打马球是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。靡飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
端午节，先出去踏踏青，赏赏花，运动一下吧！毕竟也算是个传统运动节！
