本文节选自《江湖夜雨读金庸》,辽宁人民出版社2020年版,高宝出版2021年版。
《神雕》、《倚天》之间的大书
金庸研究还有一个小角落不大为人关注,那就是创作心态的漂移变更问题。什么意思呢?我们知道,金庸小说首次面世的时候,都是以报刊连载的方式呈现的。比如说,《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》连载于《新晚报》,《碧血剑》、《射雕英雄传》连载于《香港商报》,其余十一部小说都连载于金庸自己的《明报》及其相关刊物《武侠与历史》、《东南亚周刊》、《明报晚报》。《明报》从始创的无名小报变成香港最大的报业集团之一,跟金庸小说是密切相关的。
这些小说连载的时间,短则数月,长则数年,《天龙八部》、《鹿鼎记》就都写了三年左右。一般来说,创作过程都是高度紧张的,排字工人常常等在金庸办公室门口,写完这一期的最后一个字,赶紧拿走,直接下厂排版。一方面,我们能从中看出金庸的才华,在如此“压力山大”的写作过程中,他能完成那么好的小说;同时,在这个过程中必然要发生这样的情况:一篇小说最初的构思是“这样”的,写着写着变了,变成“那样”了,这就是所谓的“漂移和变更”。
举三个例子。第一,《倚天屠龙记》的构思转型。《倚天屠龙记》开头的两回《天涯思君不可忘》、《武当山顶松柏长》写的是郭襄来少林寺寻找杨过,遇见了昆仑三圣何足道与觉远的小徒弟张君宝(后来的一代宗师张三丰),两个人都对郭襄产生了一些微妙的情愫。从叙事线索的铺垫来看,我觉得金庸本来是想以郭襄为女一号、张君宝为男一号、何足道为男二号,以他们的感情纠葛与张三丰的成长为中心写这一部大书的。
但是写了两回以后,金庸笔锋急转直下,一句“花开花落,花落花开。少年子弟江湖老,红颜少女的鬓边终于也见到了白发”,时间就过去了七十多年,当年十几岁的少年张君宝准备过九十大寿了。从他的弟子俞岱岩引出屠龙刀、张翠山、谢逊、殷素素,这才有真正男一号张无忌的出场。
我总怀疑这是金庸一个非常大的构思转型,在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中间有一部大书没有写。年轻的时候,曾经动念头要补这部书,后来终于知道自己才力有限,只能喟然而退。那么,什么原因呢?就我所见,金庸生前对这个问题没有任何自白,所以,上述说法也只能是一种猜测。正如我经常说的:“因为是猜测,所以不一定对;但也因为是猜测,也没人能说我不对。我提供的只是一个猜想,不是法律证据,不是呈堂证供”。
尽管如此,金庸还是在《倚天屠龙记》中留下了一些值得深思的伏笔。比如说,郭襄十六岁见到杨过,一见而误终身,一直找到四十岁,终于大彻大悟,遁入空门,开创了峨眉一派。《倚天屠龙记》中的灭绝师太就是郭襄的徒孙,灭绝师太的师父,也就是郭襄的徒弟,叫什么?叫风陵师太。
“风陵”二字,惊心动魄。当年郭襄首次听到“神雕侠”的名号,贸然跟大头鬼历险一遭,终于见到杨过,那就是在黄河渡口的风陵渡!郭襄虽然彻悟了,逃遁了,但还是给自己徒弟起了个名字叫“风陵”,这里埋藏了一段多么铭心刻骨的怀想与眷恋,真令人“细思极恐”!这本书太值得写了,可惜不知谁有这个本事能写出来,不辜负了这个顶尖的好故事。
段誉本是男一号
第二个例子,《天龙八部》的男一号。现在我们都很清楚,《天龙八部》的男一号是萧峰。但是我以为,当年金庸构思这部小说的时候,男一号是段誉而不是萧峰。萧峰是写着写着“蹦出来”的一个人物,但是后来居上,变成男一号了。为什么这样讲?我是有点证据的,不完全是猜测。
可以看看《天龙八部》小说开始前的《释名》。《释名》,即解释何为“天龙八部”,金庸说:
“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。
“天龙八部”都是“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为“天龙八部”。八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。
以下解释每种神道怪物的特征,金庸说:“天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物,就像《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏”,但请注意文中的这句话:
这部小说以《天龙八部》为名,写的是北宋时云南大理国的故事。
我不知道金庸为什么要写上这句不符合实际的话。《天龙八部》写的不只是发生大理国的故事,而且大部分情节(超过三分之二)不发生在大理国。从小说第二册开始,段誉被鸠摩智抓走,跑到了苏州,又在无锡遇见萧峰。萧峰为追寻身世的真相,一路经行河南、山东、山西、云南,最后跑到东北的长白山麓。进入“虚竹传”以后,很多情节又发生在西夏。大理、大宋、大辽、西夏,当时已知的全部世界几乎都写到了,为什么要说本书是写“云南大理国的故事”?
只有一种解释:金庸最初构思这本书的时候,只想写发生在大理的故事,男一号是段誉。写着写着,萧峰出现了,而且越来越光彩照人,慢慢地,这本小说的宏阔格局打开了,萧峰是男一号,段誉退居为男二号,还出现了男三号虚竹,三个人的传奇轨迹忽分忽合,最终形成了一部汪洋恣肆、气象万千的命运之书。
但金庸最初应该不是完整地构思好三个主角的,而是在写作过程中逐步转变原有故事构架的。
阿紫的眼睛
还有一个创作心态的漂移变更现象比较特殊,那就是阿紫的眼睛问题。在《天龙八部》里,阿紫的眼睛盲而复明,但阿紫的眼睛不是金庸给弄瞎的,是谁给弄瞎的呢?与金庸齐名为“香江四大才子”之一的著名作家倪匡给弄瞎的。
当年《天龙八部》写到一半的时候,正值香港极左思潮泛滥,有人连续往《明报》报社送炸弹。为避风头,金庸西游欧洲长达数月。那时候没有现在这么便捷的通讯条件:在欧洲接着写,网络一传就回来了。怎么办呢?只好找好朋友倪匡代写。
倪匡是很好的人选,他最初也是写武侠小说的,后来觉得写不过金庸,自尊心很受打击,于是声称“宁可在科幻小说里当第一,也不在武侠小说里当第二”,这才“转行”写出了广受追捧的“卫斯理系列”,名震文坛。现在这位大才子受到好友金庸的委托重操旧业,自然驾轻就熟,不在话下,而且也成为他平生的大得意事。
本来是件好事,结果谁也没想到倪匡对待阿紫的微妙心态出了问题。
倪匡是金庸小说的最热心读者之一,跟一般读者一样,每周等着盼着看下文。“追书”的过程中,他最讨厌的人物就是阿紫。可是讨厌能怎样?不是你创造的人物,你没有权力处置。忽然天上掉馅饼了,阿紫归我处置了!倪匡的心情是四个字:大喜过望。
倪匡后来讲,依他本能的反应,第一选择就是把阿紫弄死。转念一想,还不行,金庸回来跟他没法交代。一方面要对得起老友的重托,一方面要发泄对阿紫的不满,所以他采取了折中的办法,把阿紫眼睛给弄瞎了。
几个月以后,金庸从欧洲回来,才发现阿紫瞎了,“一张方脸拉得比马脸还长”。但是能怎么办呢?总不能去跟读者登报声明,说阿紫眼睛不是我弄瞎的吧?无奈之下,只好接着倪匡的设计往下写。请注意,金庸写成了什么样子呢?
阿紫的眼睛瞎了以后,有一个人还痴心不改爱着她,那就是聚贤庄少庄主游坦之。他哀求虚竹动了一个外科手术,把自己的眼睛换给了阿紫,阿紫复明了。在这个地方,金庸很少见地用了一点超自然手法:阿紫双目复明以后,不管笑得多么开心,脸上全都笑,她的眼神里始终有一种凄苦的神色。这凄苦的神色其实就是游坦之的人生况味呀!
小说末尾,萧峰自尽,阿紫抱着萧峰遗体痛不欲生。正在这时候,游坦之来了,远远听见阿紫的声音,放声大叫。阿紫一看见他,气不打一处来:“不就是因为你把眼睛换给我,我姐夫才总要把我赶离他身边,说没人比你更爱我,让我跟着你吗?我欠了你一双眼睛,好,现在我还给你!”阿紫一回手,自抉双目,扔给了游坦之,抱着萧峰遗体跳下了万丈悬崖。这是一段残忍凄美的爱情故事,令人不忍卒读、掩卷长叹,但它的最初动因不是来自金庸,而是来自倪匡。从这一点就能看出,作为一个小说家,金庸讲故事的能力在近百年中国几乎是不可思议,无与伦比。
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