怎样学习传统文化(百年国学丛书新编30部)

怎样学习传统文化(百年国学丛书新编30部)

首页角色扮演云月之道更新时间:2024-05-11

为苦难的中国提供书本,而不是子弹。

在界定和传播知识上最具野心的努力。

——《纽约时报》评价《万有文库》

100年前,商务印书馆出版的“学生国学丛书”(隶属《万有文库》),为苦难的中国带来了丰厚的精神食粮;100年后,商务印书馆激活“学生国学丛书”,出版了“学生国学丛书新编”,把中华优秀传统文化的基因植入学生的肌体。

《学生国学丛书新编》

王云五、朱经农主编的《学生国学丛书》,是一套为中学生和社会普及层面阅读古代典籍所做的文言文选本。它隶属在王云五做总主编的《万有文库》之下,1926年开始陆续由商务印书馆出版。

文言文阅读水平应当达到什么程度最为合适?民国时期是可以作为一个基准线的。将一个世纪以前的《学生国学丛书》通过新编激活,让它走进一个新的时代,更好地发挥它在语文教育和弘扬我国优秀传统文化中的作用。

—— 王宁

优秀传统文化是中国人的精神家园。学生多读国学典籍,有助于把优秀传统文化的基因植入肌体。《学生国学丛书新编》为学生自学文言文敞开了大门。

—— 顾德希

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第一辑(10本)

《楚辞》《老子》《列子》《吕氏春秋》《史记》《世说新语》《书经》《苏辛词》《周姜词》《庄子》

第二辑(20本)

《杜甫诗》 《二晏词》《归有光文》《国语》《韩愈文》《后汉书》《礼记》《李后主词》《柳宗元文》《论语》《孟浩然》《孟子》《欧阳永叔文》(即将上市)《三苏文》《诗经》《王维诗》《五代史》《战国策》《左传》《白居易诗》(即将上市)

1.《书经》

《书经》,即《尚书》

饱含中华优秀传统文化基因的不朽之作

流传至今最早的历史文献汇编

足以为万世师法者

实非后人所能及也

尔无忿疾于顽,无求备于一夫。

必有忍,其乃有济;

有容,德乃大。

——《书经 · 周书 · 君陈》

2.《老子》

中国历史上最伟大的名著之一

被誉为“万经之王”

道家哲学思想的重要来源

“内圣外王”之学

“言至道无如五千文”

“老子之书,上之可以明道,

中之可以治身,推之可以治人”

同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

——《老子 · 第一章》

3.《庄子》

一部杰出的文学作品

否定一切的虚无主义

超乎形骸的出世主义

“其学无所不窥”

“汪洋辟阖,仪态万方”

“中国人的文化上永远留着庄子的烙印”

若夫乘天地之正,而御六气之辩,

以游无穷者,彼且恶乎待哉!

故曰:至人无己,

神人无功,圣人无名。

——《庄子 · 逍遥游》

4.《列子》

一部道家学派的经典著作

一部智慧之书

大量精彩的寓言故事

其学说被古人誉为常胜之道

“气伟而采奇”

“辞旨纵横,若木叶干壳,乘风东西,

飘飘乎天地之间,无所不至”

虽我之死,有子存焉。

子又生孙,孙又生子,

子又有子,子又有孙:

子子孙孙,无穷匮也。

而山不加增,何苦而不平?

——《列子 · 汤问》

5.《楚辞》

中国首部浪漫主义诗歌总集

中国古代南方文学的代表

中国最早的文人文学

美丽、缠绵、梦幻

长太息以掩涕兮,

哀民生之多艰!

亦余心之所善兮,

虽九死其犹未悔。

——《楚辞 · 离*经》

6.《吕氏春秋》

上承儒道墨法诸子

下启汉代学术阴阳五行

兼容百家 成就其“杂”

“有能增损一字者,予千金”

“备天地万物古今之事”

舟已行矣,而剑不行,

求剑若此,不亦惑乎!

时已徙矣,而法不徙,

以此为治,岂不难哉!

——《吕氏春秋 · 察今》

7.《史记》

中国历史上第一部纪传体通史

“二十四史”之首

研习国学的必读书

“史家之绝唱,无韵之离*”

拿《史记》当历史课本或者古文读

“不如拿《史记》当历史小说读”

嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!

——《史记 · 陈涉世家》

8.《世说新语》

“近于杂史”的“小说之杰作”

汉末迄东晋二百多年

涉及上层人物品鉴的一部实录

在史学、语言学、美学方面均有极高价值

“言论丰采,跃然纸上”

“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”

“一部名士底(的)教科书”

顾长康画人,或数年不点目睛。

人问其故?顾曰:

“四体妍蚩,本无关于妙处。

传神写照,正在阿堵中。”

——《世说新语 · 巧艺第二十一》

9.《苏辛词》

苏轼,辛弃疾

宋词豪放派的双峰

无意不入,无事不言

豪爽超逸,慷慨纵横

“东坡词具神仙出世之姿”

“大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古”

“东坡之词旷,稼轩之词豪”

回首向来萧瑟处,

归去,也无风雨也无晴。

——《苏辛词 · 苏轼词 · 定风波》

倩何人唤取,

红巾翠袖,揾英雄泪?

——《苏辛词 · 辛弃疾词 · 水龙吟》

10.《周姜词》

周邦彦,姜夔

宋词婉约派的集大成者

诗人的天才,音律的专家

“词至美成,乃有大宗”

“姜白石词如野云孤飞,去留无迹”

“白石道人,中兴诗家名流,

词极精妙,不减清真乐府”

叶上初阳干宿雨,

水面清圆,一一风荷举。

——《周姜词 · 周邦彦词 · 苏幕遮》

鼓声渐远游人散,

惆怅归来有月知。

——《周姜词 · 姜夔词 · 鹧鸪天》

11.《韩愈文》

韩愈,杰出的散文家、诗人

唐宋八大家之首

“浩乎沛然”的文气

文起八代之衰

而道济天下之溺

忠犯人主之怒

而勇夺三军之帅

业精于勤,荒于嬉,

行成于思,毁于随。

——《韩愈文 · 进学解》

12.《柳宗元文》

柳宗元,思想史、文学史上的大家

与韩愈并称“韩柳”

散文渊深峻洁,游记清新秀美

“所贵乎枯谈者,

谓其外枯而中膏,

似淡而实美”

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依;

日光下澈,影布石上,佁然不动;

俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

——《柳宗元文 · 至小丘西小石潭记》

13.《二晏词》

晏殊,晏几道

“南唐二主”之后最著名的父子词客

“北宋倚声家初祖”

“小山,真古之伤心人也”

“殊父子词,语浅意深,有回肠荡气之妙”

无可奈何花落去,

似曾相识燕归来,

小园香径独徘徊。

——《二晏词 · 晏殊词 ·浣溪沙》

14.《李后主词》

“后主疏于治国,在词中犹不失南面王”

“词至李后主而眼界始大,感慨遂深”

独自莫凭阑,无限江山,

别时容易见时难。

流水落花春去也,

天上人间!

——《李后主词 · 浪淘沙令》

15.《诗经》

我国最早的诗歌总集

现实主义诗歌创作的源头

哺育了一代代伟大诗人

“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”

“不学《诗》,无以言”

昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心伤悲,莫知我哀。

——《诗经 · 抒情诗(上)· 采薇》

16.《礼记》

中国古代一部重要的典章制度选集

一部儒家思想的资料汇编

中国文化史上彪炳千古的典范

“礼记,万世之书也”

“为青年不可不读之书,

而又万不能全读之书”

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

——《礼记 · 中庸》

17.《论语》

“一部中国人人人必读的书

我国传统文化中最重要的典籍之一

一部关于孔子言行思想的记录

儒家的秘要,道义的准的

“五经之輨辖,六艺之喉衿”

“半部《论语》治天下”

子曰:“智者乐水,仁者乐山;

智者动,仁者静;

智者乐,仁者寿。”

——《论语 · 仁篇》

18.《左传》

我国第一部详备的编年体史书

一部杰出的历史散文巨著

革命家、文学界不世出的天才之作

“史之极也

“文采若云月,高深若山海”

对曰:“姜氏何厌之有?

不如早为之所,无使滋蔓。

蔓,难图也,蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”

公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之!”

——《左传 · 郑庄之跋扈》

19.《国语》

中国最早的一部国别体著作

一部有独立思想价值的史学名著

重点记载王侯卿士大夫对治国理政问题的见解

文笔异彩纷呈 内涵精深微妙

“邦国成败、嘉言善语”

“包罗天地,探测祸福,

发起幽微,章表善恶”

君以为易,其难也将至矣;

君以为难,其易也将至焉。

——《国语 · 晋语第四 · 文公问于郭偃》

20.《归有光文》

归有光,明朝著名散文家,“今之欧阳修”

文风不事雕饰、情感真挚、意味隽永

“明文第一”

“清庙之瑟”

“此意境人人所有,此妙笔人人所无”

积书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,

万籁有声,而庭阶寂寂,

小鸟时来啄食,人至不去。

三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,

风移影动,珊珊可爱。

——《归有光文 · 项脊轩志》

21.《王维诗》

王维,“诗佛”,唐代著名山水田园诗人

诗渗禅意,流动空灵

情景交融,浑然天成

“诗中有画,画中有诗”

“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”

“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

——《王维诗 · 山居秋暝》

22.《五代史》

《新五代史》,唐宋以后唯一一部私修正史

欧阳修主笔,文史兼美

法严词约,微言大义,有“《春秋》遗旨”

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所措,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

——《五代史 · 伶官传序》

23.《战国策》

一部国别体史学著作

研究战国历史的重要典籍

智谋细,虚实间,文辞妙

“其文章之奇足以娱人耳目,

而其机变之巧足以坏人之心术”

见兔而顾犬,未为晚也;

亡羊而补牢,未为迟也。

——《战国策 · 楚策》

24.《孟浩然诗》

孟浩然,盛唐山水田园诗派的第一人

“兴象”创作的先行者

诗风清淡自然,“语淡而味终不薄”

“复忆襄阳孟浩然,

清诗句句尽堪传”

“诗至此,色相俱空,

政如羚羊挂角,无迹可求,

画家所谓逸品是也

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

——《孟浩然诗 ·宿建德江》

25.《孟子》

最重要的儒家经典著作之一

一部关于孟子思想观念和活动的记录

纯粹宏博,雄健优美

“唯孟轲……博物洽闻,

通达古今,其言有补于世”

“孟轲氏没,圣学失传,

天下之士,背本趋末"

孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻。

是故得乎丘民,而为天子;

得乎天子,为诸侯;

得乎诸侯,为大夫。

——《孟子 · 政治哲学 · 民为贵》

26.《欧阳永叔文》

欧阳修,北宋著名政治家、文学家

领导北宋诗文革新运动

语言简洁流畅,文气纡徐委婉

“论大道似韩愈,

论事似陆贽,

记事似司马迁,

诗赋似李白”

太守与客来饮于此,

饮少辄醉,而年又最高,

故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,

在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

——《欧阳永叔文 · 醉翁亭记》

27.《三苏文》

苏洵,苏轼,苏辙,父子三人

唐宋八大家占了三席

宋代文坛的传奇

“一门父子三词客,

千古文章四大家”

“老泉之才横,矫如龙蛇;

东坡之才大,一泻千里,纯以气胜;

颍滨停蓄渊涵”

六国破灭,非兵不利,

战不善,弊在赂秦。

——《三苏文 · 苏洵文 · 六国论》

惟江上之清风,与山间之明月,

耳得之而为声,目遇之而成色,

取之无禁,用之不竭,

是造物者之无尽藏也,

而吾与子之所共适。

——《三苏文 · 苏轼文 · 前赤壁赋》

将蓬户瓮牖,无所不快,

而况乎濯长江之清流,

挹西山之白云 ,

穷耳目之胜,以自适也哉!

—《三苏文 · 苏辙文 · 黄州快哉亭记》

28.《后汉书》

一部记载东汉历史的纪传体史书

重风节,轻爵位

打破以往史书中拘于正统思想的禁例

“范书贵义德,抑势利,

进处士,黜奸雄,

论儒学则深美康成(郑玄),

褒党锢则推崇李(膺)、杜(密),

宰相无多述而特表逸民,

公卿不见采而特尊独行”

事不辞难,罪不逃刑,臣之节也。

吾年已六十,死生有命,去将安之?

——《后汉书 · 党锢列传》

29.《白居易诗》

白居易,诗魔,唐代伟大的现实主义诗人

倡导新乐府运动

文章合为时而著

歌诗合为事而作

“敏于感悟,精于赏玩,

巧于切入,工于辞采”

“并州未是风流域,

五百年中一乐天”

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

——《白居易诗 · 卖炭翁》

30.《杜甫诗》

杜甫,“诗圣”,唐代著名现实主义诗人

诗作被誉为“诗史”

沉郁顿挫,随时敏捷

“李杜文章在,光焰万丈长”

“杜甫似乎不是古人,

就好像今天还活在我们堆里似的”

风急天高猿啸哀,

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,

不尽长江滚滚来。

——《杜甫诗 · 登高》

王宁先生:

文言文阅读水平应当达到什么程度最为合适?

(节选自丛书序言)

文言文阅读是产生汉语正确语感的一个重要源泉。汉语不是一潭死水,从古到今,不知吸收了多少其他民族的词汇和句法,也曾经夹杂着很多不雅甚至不洁的成分;但是,文言经过数千年的洗涤、锤炼,已经渐渐将切合者融入,不切合者抛弃。经过大浪淘沙、优胜劣汰而能流传至今的美文巨制,会更加显现汉语的特点。

而现代汉语刚刚一个世纪,在根柢不深、修养不佳的人们的口语里、文辞中,常常会受外语特别是英语的影响,受不健康的市井俚语的侵染,产出一种杂糅的语言。我们想在运用现代汉语时真正体现出汉语的特点,比如词汇丰富、句短意深、注重韵律、构造灵活等,提高用健康、优美的汉语表达正确、深刻的思想的能力,文言会带给我们一些天然的汉语语感。

热爱自己的本国语言,不断提高运用汉字汉语的能力,这是每一个中国人文化素养中最重要的表现;克服语言西化、杂糅的最好办法,是在学习规范、优美的现代汉语的同时,对文言也有深入的感受和体验。

文言文阅读还是从根本上理解现代汉语的重要条件。人们都认为现代汉语与文言差别很大,初读时甚至感到疏离隔膜、难以逾越。其实,汉语是一种词根语,词汇和语义的传衍非常直接,文言中百分之七十的词汇、词义,在现代汉语的构词法里都能找到。

在书面语里,文言单音词的构词能量有时会比口语词更高。经过辗转引用积淀了深厚文化底蕴的典故、成语,成为使用汉语可以撷取的丰富宝库。如果我们对文言一无所知,是很难深入理解现代汉语的。

有些人认为,在语文教学中现代文阅读和文言阅读是两条线,其实,在词汇积累层面上,应该把它们并成一条线。学习文言与学习现代汉语,在积累词汇、理解意义、体验文化、形成语感方面是相辅相成的。

在推介《学生国学丛书》的时候,我们也有另外一重考虑。这套丛书毕竟经过了将近一个世纪,时代和社会都发生了根本的变化,我们有了更加明确的核心价值观和适应于现代的审美意识,语言、文字、文学、文献、教育都有了更新的研究成果,对丛书进行适度的改编,也是绝对必要的。所以,这次新编,我们主要做了五项工作:

第一,为了今天在校学生和普通读者阅读的方便,改竖排为横排,标点符号也随之改为现代横排的规范样式。

第二,变繁体字为简化字,在繁简转换的过程中,对在文言文语境中有可能产生意义混淆的用字,做了合理的处理。

第三,采用今天所见较好的古籍版本对原书的选文进行了审校,订正了文句的错、讹、脱、衍。

第四,对原书的注释进行了修改、加工、调整,使注释更加准确、易懂,对地名和名物词的解释,也补充了最新的资料。

第五,撰写了新编导言,放在原书绪言的前面。原编者和新编者对同一部书和同一篇文的看法,或所见略同,或相辅相成,或角度各异,或存在分歧,都能促进阅读者的思考和讨论,引发延展性学习,带动更多篇目和整本书的阅读。

《学生国学丛书》本来是一套开放的丛书,我们还会根据教学和读者的需要,补充一些当时没有被选入的优秀古代典籍的选本,使新编的丛书不断丰富。

我国每年有将近两亿的青少年步入基础教育,一个孩子有不止一位家长,这是一个多么庞大的读书群体。将一个世纪以前的《学生国学丛书》通过新编激活,让它走进一个新的时代,更好地发挥它在语文教育和弘扬我国优秀传统文化中的作用,这是我们之所愿,也希望能使编写这套书的前辈们夙愿得偿。

《学生国学丛书新编》

激活百年中华传统文化经典

更适合学生阅读的国学经典读本

北京师范大学王宁教授主编

北京四中特级教师顾德希为顾问

帮助学生们在阅读中走进中华优秀传统文化

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第一辑(10本)

《楚辞》《老子》《列子》《吕氏春秋》《史记》《世说新语》《书经》《苏辛词》《周姜词》《庄子》

第二辑(20本)

《杜甫诗》 《二晏词》《归有光文》《国语》《韩愈文》《后汉书》《礼记》《李后主词》《柳宗元文》《论语》《孟浩然》《孟子》《欧阳永叔文》《三苏文》《诗经》《王维诗》《五代史》《战国策》《左传》《白居易诗》(即将上市)

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