宋江为何一心执迷于体制内，甚至为此不顾兄弟的死活呢？*说《水浒传》这本书好就好在投降上了。
真实历史上的宋江起义，兄弟们早已四分五裂，宋江为首的部分梁山泊好汉先行投降了宋朝，其他梁山泊将领继续负隅顽抗，直到最后被宋朝灭亡殆尽。
宋江起义是北宋灭亡的先声，自此便有了北宋二国君被劫的靖康之耻，有了岳飞臣子恨何时灭的的仇恨。
宋江留恋于体制内，其实并非他的个人决定，而是一种必然。这到底是怎么回事呢？
历史的必然《水浒传》的从王进开始说起，教出了九纹龙史进这个18班武艺样样精通的好徒弟，比教头林冲教出的徒弟操刀鬼曹正还要更胜百倍。
九纹龙史进不仅是天罡星之一，而且也是后来梁山泊的步军猛将，与鲁智深结交，称兄道弟。
教出九纹龙史进的王进却并不是梁山泊好汉的一员，他选择前往边关镇守，依然是体制内。
而他教出来的徒弟九纹龙史进也是一样，史进讲义气，可也是良民，与杨春朱武等人结交后，依然选择在村庄继续度日。
完全是被逼而反，*了官员的史进，也没有落草为寇，反而想要前去投奔昔日的师傅王进，至此有了一番流浪之旅，最后才加入了朱武一伙。
史进他不想反，不想落草为寇，不想让父母之遗体蒙羞，史进也是有回归体制内的想法的。
最先出现的这一位梁山泊好汉对官员，对朝廷的态度，也预示了未来整个梁山泊对朝廷的态度，既存在着官逼民反的一面，也存在着妥协的一面，既想要扬名立万，想要青史留名，也要加入体制内。
可不想再继续承受朝廷的剥削，所以他们选择了反抗。
然而反抗是有限度的，也是有最高上限的，因为梁山泊大多数好汉全都是来源于体制内，他们也终有一日会重回体制内。
梁山泊的好汉分为几类人，一类以卢俊义扑天雕李应为代表的良民，他们有着巨额资产，安平守分。一类是以豹子头林冲花和尚鲁智深，大刀关胜，霹雳火秦明以及呼延灼为代表的昔日的体制内人员。
这些人上至36位天罡星，下至地煞星，体制内人员占了绝大多数，部分是被宋江的大义所感动才加入的，部分则是被逼无奈上梁山的。
他们是一类不稳定的因素，也是一类稳定的因素，也代表了梁山泊好汉的绝大多数。
第三类是少有的，如后期有些*人如麻的武松，以及原本就是梁山泊的朱福朱贵，这些昔日的白衣秀士王伦所留下的人群，他们占了其中的较少数。
他们是跟朝廷有着较大的仇恨的，然而这种仇恨也并非无可化解。
如武松后期成如行者，武松行者似乎也寓意着他跟朝廷的一种和解。
第四类包括普通的百姓，比如渔民出身的阮小二，阮小五，阮小七等人，以及一些底层小吏，也包括史进等人，他们处于社会的最底层，是被逼而反，是为了因为吃不上饭，出于糊口，出于扬名立万的因素，这才走上了梁山这一条路。
而第五类则是完全的闲游之人，如如云龙公孙胜，以及划着小船到了海外当国王的张横等人。
公孙胜因为七星聚义，所以参与了智劫生辰纲一事，专心于修行，跟着师傅修道，后期已经不参与梁山泊好汉的事宜。
张横等人原本就无拘无束，昔日也跟兄弟张顺做过骗取游客钱财的事情，客人坐船时，张横索要钱财，大家都不愿意给。
张横便将能在水中浮七天七夜的张顺打入水中，坐船之人看到后惊恐不已，这才给钱。
张横原本就是无拘无束的一个人，这种人自然是不适应体制内的，对招安没有兴趣，可是朝廷不触犯他们的根本利益，他们就不愿意做朝廷的死敌。
豹子头林冲代表了忍辱负重的一派，在高俅侄子调戏娘子后，也选择了忍让，在高俅故意诬陷他，卖宝刀给林冲，让林冲进白虎节堂。
林冲这是天降之灾，可是却选择了进一步忍让，他给妻子写下了休书，自此刺配配沧州。
尽管在押送途中被侮辱甚至被穿上对方给的草鞋，导致全脚都是血泡。
鲁智深为林冲大闹野猪林，这才救下那林冲，面对七日几次三番侮辱自己，想要害死自己的押送官吏，林冲却主动为他们求了情。
在林冲与小旋风柴进的交往中，便足以看出林冲是一个懂官场学问，又进退有度的人，最初他担心洪教头的身份，不愿意出手，是懂社交文学之人。
后来宋江想要破呼延灼的连环马，有人推荐了徐宁时，林冲却认识他，可见林冲在官场的社交网络也是十分发达的。
他主动夸奖鲁智深禅杖舞的好，与鲁智深结交也可以看出这一点。在后续林冲火并王伦，山寨换了主人，林冲依然跟晁盖吴用等人关系较好，也可以看出这一点。
这样的人若非因为妻子，若非被逼，会一直待在体制内，并在体制内出人头地的。
这样的人刺配配沧州牢营后，在面对索贿时，他很大方的拿出了五两白银，又拿出了出了十两白银，最后拿出了柴进写下的推荐信。
他是懂官场文学，并且也可以接受这一点的。这跟武松有钱却不给，甚至被施恩主动请吃饭，形成了鲜明对比。
两相对比，便将林冲的处世哲学，官场学问，以及在体制内所练就的能力，凸显出来了。
最后草料场被烧，林冲知道走投无路，*了敌人后，上了梁山。初上梁山后王伦并不愿意接纳他，为了留下，他也愿意跟青面兽杨志斗物。
在梁山泊安顿下来后，知道王伦的脾性，甚至不敢接自己的妻子上梁山，直到晁盖直长梁山后才敢提出这一点。
青面兽杨志也是此派的代表，杨志曾跟林冲动武，王伦想要将其留下，可杨志不愿意吃这一碗饭。
积了大量的白银资产，去贿赂高俅，也是深谙官场文学，想借此恢复自己的职位。
计划落空后，杨志宁愿选择卖刀，也不愿意选择落草。被刺配北京后，杨志也选择成为梁中书的手下人，为梁中书卖命，给他押送生辰纲。
他是一心想在体制内卖命，想得到上级的认可，想立一下功劳的。
生辰纲被劫，杨志前途断送，这才在最后选择了落草为寇。
鲁智深也是属于体制内的，为了打镇关西，为了行侠仗义，这才被迫出家当了和尚。
鲁智深是梁山泊好汉中最讲义气的人之一，行侠仗义，丢了自己的铁饭碗，一直挂念着九纹龙史进，在九纹龙去世后，他是唯一为史进感到伤心的人。
《水浒传》一版的内容是武松单臂擎方腊，一版的内容是鲁智深擒方腊，最后鲁智深的结局仍然是入化。
开始他也曾大口吃酒，大碗喝肉饭，跟着梁山泊好汉一起打仗，落草为寇，不像个出家人，可最后仍然是一个出家人。
从体制中来，最后也从体制中去。
梁山泊兄弟宋江一开始被誉为黑白两道之人，深谙官场的文学，他的父亲也想让宋江能够加入体制内，宋江怒*阎婆惜，因此被刺配。
宋江是一个极其复杂之人，一方面他有着敢笑黄巢不丈夫，在浔阳江头提反诗的志向。显而易见他是有野心的，不然也不会混迹于黑白两道。
他仗义疏财，被称为及时雨，他认识孔太公，结识柴进，与武松成为了兄弟。
与花荣为友，收了李逵为小弟，宋江结识江湖上的各色人群，各色的官员。
宋江跟武松在柴进那里所遇到的不同待遇也将这一点描绘的极为鲜明，宋江是一个很会做人，并且很会结识各色好汉的人。
这样的宋江自然是有大志向的，显而易见，志向并非落草为寇，而是加入体制内，在体制内混成一方大员。
之所以一心痴迷于叫诏安，想要加入体制内，跟他自己的志向有关，也跟所有的梁山泊好汉有关。
大部分的梁山泊好汉来源于体制内，其中表现最为明显的，比如，大刀关胜，霹雳火秦明等。
大刀关胜和呼延灼，宋江都是亲自解去他们身上的绳子，欢迎他们加入梁山泊大军。
霹雳火秦明，他是装成秦明的军队屠*百姓，这才强逼秦明上梁山。
安安道，扑天雕李应等人更是在他们的老小被带上梁山之后，这才被迫前往梁山。
后半部分，加入的水火二将等人，他们也是在面对梁山泊的强悍兵马，被抓后，这才选择了投降。
面对这一个日益庞大的体制内人群，只能选择进入体制内，这是时代的必然。
梁山泊起义是官逼民反的先例，也是北宋灭亡的先声，历史上的宋江，他们确实劫富济贫，深受百姓欢迎。他们是百姓们的福音，也反映了同人群在面对暴君的欺压时，所做的必然选择。
参考资料
《水浒传》
《宋史·侯蒙传》
张守《毗陵集·秘阁修撰蒋圆墓志铭》
《宋史·徽宗纪》
《宋史·江几传》
