上文我们说到作者在书中描绘了一个令人心驰神往的“世外桃源”。
丛林的郁郁葱葱，海上落日的余晖，清脆的鸟鸣，篝火的浪漫……生活在这片土地的人民“两耳不闻窗外事，一心只想下顿饭”。
不对，他们甚至下顿饭都不会多花时间去想，更准确地描述应该是“今朝有酒今朝醉”。
可惜的是，他们可能连酒都还没有（只能吃熟透的果实来嗨一下）。
这样的环境，让我想到了一个地方：云南。
云南大理无量山樱花谷全景
今年全国酷暑，再加上疫情的影响，每个人都压抑不住内心自由的冲动，纷纷前往云南。
昆明长水机场仅在7月份进出港航班就达到2万多次，游客吞吐量超300万，单日旅客突破12万人次……
云南，是我的家乡，作为土生土长的云南人感触颇多。
这是一块神奇的土地，放眼全国，甚至全世界，都很难找到这么一个多样、多姿、多彩的心往之地。
一、彩云之南
16个州市，129个县市区，26个少数民族。
不同的州市，不同的文化，不同的民族，不同的环境，不同的饮食，不同的……
每到一个地方你就仿佛置身于一个新的世界。
往滇东北去，曲靖和昭通是数百年来汉人移民的入滇第一站。
诸葛亮七擒孟获就发生在此地，而昭通大山包中的丹顶鹤让人如痴如醉。
往滇西北去，大理、丽江、香格里拉，这已经是无须赘述的经典旅游线路。
仁者乐山，苍山、玉龙雪山、梅里雪山等待着你。
智者乐水，洱海，拉市海在日光的照耀下波光粼粼。
丽江拉市海
往滇西南去，玉溪的抚仙湖是仙女那清澈的泪水汇聚成的一汪圣水。
普洱的一杯普洱茶，一口小粒咖啡，让你体会什么叫“天赐普洱”。
版纳的小乘佛教与热带雨林让你仿佛置身异国他乡。
西双版纳
往滇东南去，弥勒的温泉，红河金平的蝴蝶谷有上亿只的蝴蝶在这里破茧成蝶。
文山的普者黑泛舟于山丘之间，感受真正的世外桃源……
文山普者黑
一个人的丽江，两个人的大理，三个人的西双版纳，一群人的云南……
东南西北，这是一个花一辈子时间都呆不够的地方，这也是一个最折叠的地方。
云南海拔最高的梅里雪山卡瓦博格峰6740米，海拔最低的河口县南溪河海拔77米。
这6663米的海拔落差下，包含了怒江、澜沧江和金沙江“三江并流”的世界奇观。
金沙江
怒江流出云南，在缅甸摇身一变为萨尔温江，孕育了蒲甘王朝。
澜沧江流出云南，在柬埔寨、泰国一转身，就变成了湄公河，孕育了吴哥王朝。
而金沙江却有着自己的倔强性格。
在丽江市石鼓镇与香格里拉县南部沙松碧村之间来了一个华丽的转身，掉头东去。
它还有个别名，长江。她孕育了中华文明。
二、折叠世界
相比巴布亚新几内亚，云南的人文环境也更为多样。
作者戴蒙德如果有生之年能来云南看看，不知道又会擦出怎样的火花。
我们所处的这个世界有时候仔细一想真的很神奇。
在同一天蓝天下，在同一块大地上，有的人坐着飞机周游世界，而有的人就固守在方圆几公里的部落之中。
有的人置身于摩天大楼，有的人屈身于茅草屋。
巴布亚新几内亚的人民还在担心下一顿吃什么，发达国家的人民却被糖尿病、肥胖症所困扰……
这是一个多么折叠的世界！
折叠？这个概念不错。仔细一想，折叠的也不仅仅是物理世界，我们的文明同样也是一个折叠的世界。
就像书名《昨日之前的世界》，我们的世界就像是乐高的积木，一层一层地往上搭建。
如果按照现代的标准来说，昨日之前的世界就像是在底层的积木。
而我们目前所处的现代社会，就是目前已经搭好的积木。
这就是一个折叠世界。
我们下面就来条分缕析，看看我们的世界到底折叠了多少层？又是什么力量让我们的世界层层相叠呢？
自然→组织→制度→文化→文明。
- 第一层：自然。
这个状态就是书中所描述的巴布亚新几内亚人民的生活状态。完全原始，完全自然。
当然了，他们也有酋长、部落，但是这是比较松散的组织。
- 第二层：组织。
《大国宪制》一书中曾经说过，也许是为了抵御洪水的泛滥，比如中华文明的黄河与长江。
或者是星月沃地的幼发拉底河和底格里斯河，有必要形成严密的组织来治水（否则上中下游的人民都要遭殃）。
也许是为了抵御外来民族的侵略，比如游牧民族，所以在一定程度上也催生了组织的形成。
在这第二层的基础上，就有了严密的等级划分与社会分工。
该当王的当王，该打仗的打仗。一句话，该干嘛干嘛。
- 第三层：制度。
一旦组织形成，在实践组织的管理和延伸组织的边界的过程中，就会产生与之相适应的制度，以此来巩固组织的稳定性与可持续性。
比如欧洲的封建制度，或者东方的中央集权制。
而在中央集权制的背景下，又诞生了以科举制度为基础的官僚体系。
- 第四层和第五层：文化与文明。
这一层面我们在《德国极简史》的读书笔记中已有描述（第二、三层的内容，我们在《从两次抗yi中聊一聊国家制度》中也有描述）。详细的内容读者可以翻阅。
简单来说，文化是在这样的组织制度下所形成习惯的精神价值和生活方式。
而文明则是忽略了生活方式，而只专注于精神价值。
所以按照这个标准来说，巴布亚新几内亚的人民生活在第一层，而孕育了文明的国家（比如中国、美国、英国等）就生活在第五层。
那么，问题来了？是什么原因让巴布亚新几内亚的人民只搭起了一层积木，而中美等国搭起了五层积木呢？
技术。
人类发明了长矛、弓箭，使得捕*猎物的效率大大提高。剑齿虎、猛犸象就在很短的时间内被人类猎*至灭绝。
当捕*效率提高就意味着有剩余的食物，所以人类发明了陶罐，建造了房屋开始储存这些食物。
于是就从迁徙游牧的生活状态进入了定居的模式。
锄头、镰刀、驯化动物，插秧播种，这些技术的发明让人类进入了农业社会。
而文字的发明，道路等基础设施的建设，让人类形成一定规模的组织成为可能。
秦始皇统一中国后率先施行“书同文，车同轨”的政策，以便于更好的管理国家这个庞大的组织。
进入工业社会后，蒸汽机，电力、自动化设备的技术进步，让铁路、航空等基础设施进一步优化改进，生产效率大大提高。
由此又催生了制度改革，欧洲率先从封建社会进入了自由民主的现代国家。
互联网的发明与普及，更是让这个世界真正地成为了地球村。
组织进一步扩大：欧盟、联合国，WTO，而在此组织的基础上，又诞生了一系列与之相符的制度安排。
这就是当今这个折叠世界的背后逻辑所在。
那么技术又为什么会在特定的地方产生呢？
这个问题在戴蒙德的另一本书《枪炮、病菌与钢铁》的读书笔记中已经给出答案。感兴趣的读者可以再翻来看看。
再往下延伸一层，技术的本质在于通讯。
通讯即连接，折叠世界的层级越往上，通讯就越先进。而这个先进的程度取决于：人与人，人与物之间连接的数量、速率与强度。
文字的发明让人与人产生连接，更重要的是与陌生人之间的连接，英语的普及让全世界大部分人产生了连接。
高速公路、高铁、飞机的发明，让人与人发生物理空间内的连接更为容易。物联网的发明，让人与物产生连接。
互联网、智能手机、APP的发明让连接的速率和强度大大增强。
万物皆比特。这也是美帝国主义对华为层层施压的根本原因。
三、回归自然
很多读者说我的文章有些深奥，有些读不懂。专有名词过多，涉及的领域也很广。
我也时常反思，可是转念一想，我就是一个“究竟”的人，发现问题一定想去研究它的本质是什么。
而任何问题抽丝剥茧后都会还原为一个基础学科的问题。
比如如果我们再想深究比特是什么？技术是什么？
就要搬出《信息简史》和《技术简史》这两本书，而这两本书的背后又是数学、物理、化学、生物等基础学科。
如果连基础学科都解决不了的问题，那么只能付诸于哲学或者神学。
那这又是一个庞杂且深奥的领域。需要用一辈子的时间去学习和领悟。
同样，我们身处的这个折叠世界抽丝剥茧后会还原成什么？——人。
是的，无论这个世界折叠多少层，都是由人去搭建的；无论有多少技术，也是由人发明创造的。
无论多么复杂深奥的组织制度，也是由人设想并实践的。
所以回到我们开篇的问题：为什么大家都来云南了？
因为无论是富豪还是乞丐，他们看见神山秀水，也会为之倾倒。
无论是权贵名流还是普通百姓，他们看见真性情的少数民族，也会为之动容。
因为我们都有一颗回归自然，回归爱的初心。
推荐书籍：《昨日之前的世界》
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