由哈斯朝鲁导演的电影《战神纪》近日在全国上映。这部电影的英文名字叫做“Genghis Khan”。这再清楚不过地显示电影的主人公乃是蒙古民族历史上的英雄人物，*笔下“只识弯弓射大雕”的成吉思汗（即孛儿只斤·铁木真）。
这当然不是铁木真这个著名历史人物第一次在电影、电视剧中出现了。早在1985年，内蒙古电影制片厂、北京电影学院青年电影制片厂、中国电影进出口公司就联合拍摄了电影《成吉思汗》，以史诗般的气魄再现了成吉思汗统一蒙古高原的历程。1999年内蒙古电影制片厂又拍摄了蒙古族导演塞夫、麦丽丝执导《一代天骄成吉思汗》与2007年俄罗斯著名电影导演谢尔盖·博德罗夫导演的《蒙古王》一样，两部影片都将叙事的重点放在秃头小儿铁木真如何在艰苦的生存环境中成长为一代伟人成吉思汗，内心世界又如何由稚嫩、促狭到坚毅、豁达，这样一个动态过程之上。至于中央电视台在1999年拍摄的30集电视连续剧《成吉思汗》更是全景展示了成吉思汗的传奇一生，在电视剧中扮演铁木真的蒙古族演员巴森扎布给人留下了极为深刻的印象，被称为“演活了成吉思汗”，以至于几年后日本拍摄大河剧《北条时宗》时也请他扮演元朝的创始人，铁木真的孙子忽必烈（元世祖）。
巴森扎布在《战神纪》中饰演铁木真的岳父特薛禅。
有这些成功的作品，当电影《战神纪》选定陈伟霆担纲主角饰演铁木真的时候，不免令许多人产生疑惑，这样一个外形十足“奶油小生”的香港演员如何能够与成吉思汗在大众中的彪悍形象相符呢？虽然影片拍摄期间传出陈伟霆为角色需要练得又黑又壮，还苦练马术最终实现“人马合一”的花絮，观众心中的疑窦恐怕仍未消除。
不过，当《战神纪》真正开始放映的时候，可以肯定的是，观众之前的疑虑完全是不必要的。但这并不是说，影片中的陈伟霆完全突破了演艺生涯中的窠臼，有令人眼前一亮的表演。恰恰相反，实际情况是——《战神纪》其实并不是一部关于成吉思汗这一历史人物的传记电影。
这听上去有些令人大跌眼镜。毕竟电影《战神纪》开场就以炫目而形象的画面讲述了《蒙古秘史》中关于蒙古民族起源的神话——“苍狼与白鹿”，倒也有一份史诗的宏大感觉。但是，接下来的故事情节，却完全走样，与史实毫无关系。《战神纪》讲的是900年前被打倒的“冥王”为在日食那天复活而夺走了铁木真的妻子孛儿帖（林允饰），为的是取她的“地母之血”打开封印。铁木真为夺回妻子努力奋斗，最终打倒盘踞“魔堡”中的“亡灵军团”和“冥王”救回了孛儿帖。说起来，这倒是跟前些年的美剧《斯巴达克斯》的处理有些类似——主人公单纯地为妻子报仇而战，而不是为奴隶解放而奋斗——论其立意反而不如史实，大概只是因为“为了爱情”显得比较小清新吧。
如果说《战神纪》与“成吉思汗”这个英文名还有一丝联系的话，那就是影片中的若干人物都是历史上真实存在的，譬如铁木真、孛儿帖、博尔术、塔里忽台以及札木合这几个角色；包括铁木真在父亲死后被泰赤乌部首领塔里忽台所抛弃以及铁木真与札木合是“安答（结义兄弟）”关系在内的几个细节也都是史实——尽管影片中札木合一出场就已经是铁木真的“安答”，这在不谙史实的观众看来实在是有些莫名其妙，毕竟影片前半部用了大量篇幅讲述了铁木真结识麾下“四杰”之一的博尔术（而不是札木合）的经过。
但《战神纪》里与历史相符的就只剩这些少得可怜的“细节”了。反过来，与史实相悖之处可以说是不胜枚举。譬如铁木真的父亲在历史上明明是被塔塔尔人在宴会时毒死的，片中却变成了战死；塔里忽台并没有像《战神纪》里所说的那样放过年幼的铁木真而是借口“小鸟的羽毛逐渐丰满，羊羔儿长大了”差点夺取了他的性命……甚至影片中古代蒙古骑兵的战斗方式也不乏可以诟病之处，史料记载的蒙古战士以“骑射”见长，非万不得已或胜券在握往往不进行白刃战，而《战神纪》里的战士，人手一把马刀，动辄进入浴血肉搏，甚至下马步战……好看则好看矣，却不真实。
当然相比创造出“阎王”“魔堡”“亡灵军团”这些非人类概念而言，上面这些考据上的“不真实”就显得“小巫见大巫”了。毫不夸张地说，《战神纪》的实际剧情，比之金庸式的“架空历史小说”抑或当年《戏说乾隆》之类的港产娱乐片还要夸张，压根就是一部货真价实的神怪奇幻片——对于抱有《战神纪》是一部史诗大片美好期待的观众而言，在影片放映五分钟之后，其实就可以选择退场了。
至于那些仍旧“坚持”观看下去的观众而言，即使以神怪奇幻片的标准看，《战神纪》的剧情也算不上给人以惊喜。在长达两个小时的影片中，唯一可以称得上的“大波折”，无非只是年少气盛的铁木真先是任性而为，不顾“马鞭坠地”的不祥之兆执意出兵，结果损兵折将吃了败仗。奇怪的是接下来的铁木真“幡然悔悟”之后就轻易得到了所有人的谅解，不但赢得了“盟主”的地位，还适时有人揭露了上一次战败的真相（塔里忽台通敌）……这其实也不是剧中的唯一一处“主角光环”，即便铁木真最终打败“阎王”而成为“战神”，靠的也不是突然上升的武力值——实际上剧中铁木真的“打戏”从头到尾都给人莽撞的感觉，常常在兵器脱手后赤手空拳冲向对方，令人诧异对方如何会一再放过这样的大好时机。铁木真真正赖以制胜的其实是身上携带的类似魔法道具一样的“凝血”挂件。这自然也是用常理无法解释的，却是奇幻片中的标准配置。
剧情如此落于俗套，演员表现又是怎么样的呢？陈伟霆的演技无甚闪光之处（除了马术确实没有白练之外）。从头到尾，他的脸部表情都给人一种天真单纯、不谙世事的印象，实在无法与饱经风霜的“成吉思汗”这个名字联系在一起。反而是在剧中扮演铁木真岳父德·薛禅的巴森扎布却仍旧是一副不怒自威的威严神态，两相比较之下，究竟谁看上去更像“战神”倒也是不言而喻。
至于陈伟霆在《战神纪》中的台词，也不见亮眼之处。在大决战前的出兵动员时，陈伟霆所扮演的铁木真做了一次演讲，这也是整部剧中铁木真台词最多的一个场景。看得出来，陈伟霆努力表现得正式、庄重，却依然给人一种故作姿态的感觉。这是因为此次公开动员的内容，足以称得上是“假大空”的典范——充斥着诸如“带领大家赢得胜利，与草原共存亡”之类的空洞言辞——很难令人相信能够说服别人与自己同生共死共赴沙场（当然片中的铁木真的确做到了）。
主角铁木真如此，其他演员的表演也只能说是差强人意。扮演女主角孛儿帖的“星女郎”林允基本上称得上是一个“花瓶”式的角色，她的高颜值远比表演本身给观众留下的影响深刻；至于李光洁扮演的札木合跟铁木真的“安答”感情也没有什么体现——如果说有的话，那也是在铁木真面前唯唯诺诺任取任予，倒是一点没有草原枭雄的架子。另外值得吐槽的是，《战神纪》中的札木合，无论宴会、会盟还是*向战场，都是一身一模一样的装束，不知道是不是道具组准备省钱的缘故……只有胡军扮演的大反派忽出鲁显得中规中矩，从头到尾不失“硬汉”印象，虽不能说有惊艳之处，给人留下的印象反而要比主角铁木真深刻一些。
如果说，《战神纪》还可以找出亮点的话，恐怕非影片的画面与音效莫属了。满是俊男靓女的演员阵容、宏大的草原、沙漠、高山场景、加上令人目眩的电脑特效，都有可圈可点之处。在铁木真与孛儿帖成婚时响起的蒙古语庆祝歌曲仿佛将观众带到了草原深处的蒙古包；而片尾在草原上几十上百名身着传统蒙古袍的男男女女齐奏马头琴的场景与配乐绝对可以打个好评。担任《战神纪》监制的让·雅克·阿诺无愧自己世界著名导演的声誉，或许在《狼图腾》之后，他对于草原题材已然驾轻就熟。
此外，影片中对于马匹的镜头也值得赞许。众所周知，马匹的占地面积大，一匹马占据的面积相当于四五个人占据的面积，一匹马运动时占据的面积那就更大，那么一万匹马运动时占据的面积就可想而知了，马的运动激烈昂扬，马蹄扬起的尘土遮天蔽日，马群奔走的声音也给人动摇大地的感觉。特别是在片尾正邪大决战的高潮处，影片巧妙地运用运动的马群冲向代表邪恶的“亡灵军团”，拍摄出了壮阔恢弘的场面与激越奔腾的气势。
然而，真正的问题在于，《战神纪》并不是一部以画面为卖点的风光片（至少上映前的宣传如此）。就剧情而言，它只能算是一部普通水准的神怪奇幻片。更准确的说，是一部古装的神怪奇幻片。至于故事背景为什么要放在公元十二世纪末期的漠北草原，以及主角为什么要叫做“成吉思汗”而不是“甲乙丙丁”，就只能感慨一句，认真你就输了……
