夏季星空大三角
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
这是秦观描绘牛郎织女相会时的名句。几千年来，牛郎织女每年农历七月七日鹊桥相会的故事，已经成为一种文化传承至今，牛郎织女的爱情故事也被誉为中国四大爱情传说故事之一。
那么，七夕节真的是情人节吗？
七夕在汉魏时期被正式确定
穿七孔针
说七夕的故事之前，先来纠正一个思维定式。七夕节，其实不是中国情人节。
根据史料记载，汉魏时期，这个节日被正式确定，但主角是女子。主要内容是祈愿自己心灵手巧，不要只做个粗线条的女汉子，所以叫乞巧节。
东晋《西京杂记》曰：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。
可见，汉代时期“妇女乞巧”已经成为“七夕节”的重要习俗。乞巧的内容很多，如投针验巧、喜蛛应巧、兰夜斗巧等等，当然还包括女子重要的姻缘美满。
唐朝时期，上元节夜晚开禁，女子可上街约会
这里插一句，很多人说上元节更应该定位中国情人节。因为古代的大多数时候，晚上是实行宵禁的，到了唐朝，女子才被允许在上元节这一天可以晚上出行，与情人相会。只是后来，上元节传承为元宵节。
当然，牛郎织女的爱情故事影响太大了，谁让织女和牛郎刚巧也在这天一年一会呢，所以情人节其实是喧宾夺主了。
女子过七夕
过去，七夕节既然是女子的节日，当然是女子重要。就算没有排好约会档期，这天还是得好好打扮，从头开始，一直到手指头。
七夕洗发，是习俗。散文家琦君写的《髻》，提到母亲与叔婆等女眷，都要在七夕沐发，而且洗发水很特别——槿树叶泡出的汁，绿盈盈的，有泡沫，去油腻，头发有光泽。我们身边很多公园小区都种着木槿，如今花开的正好，红色或者白色。
宋书《梦粱录》，有专门记载七夕节这一天人们是怎么度过的。原文描述：七月七日，谓之“七夕节”。其日晚晡时，倾城儿童女子，不论贫富，皆着新衣。富贵之家，于高楼危榭，安排筵会，以赏节序，又于广庭中设香案及酒果，遂令女郎望月，瞻斗列拜，次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，次早观其网丝圆正，名曰“得巧”……
从这一段文字不难看出，这七夕节宋人过节，最主要的是孩子跟女人。不论是贫穷还是富人，都要穿上新衣。
在晋代，记载这么一句话：魏时人或问董勋云：“七月七曰为良曰，饮食不同于古，何也？”勋云：“七月黍熟，七曰为阳数，故以糜为珍。今此曰唯设汤饼，无复有糜矣。”……七月七曰，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于河鼓、织女，言此二星神当会。
可见此时的七夕节相当热闹了，众女子在棚下吃零食、聊天调笑、听曲儿，乞巧虽然也有，却显得只是一个契机而已。
七夕男人送什么给女子？
既然是女朋友的节日，自然也是男人表现的机会。玫瑰巧克力大餐天天可以送，但这一天，送什么才能不俗气？
七夕自魏晋之后都是以游艺为特殊的大型节日，而它作为一个比较稀少的女性节日当然更加弥足珍贵。一直到现代，应该说七夕都是传统节日中最有生命力的那部分。
但特别有意思的是，在七夕的发展中出现过两个影响极大，但今天我们已经极少见到的节俗。一个是宋代的泥孩儿摩睺罗，一个是明清东南地区开始留行的七夕拜魁星。
七夕拜魁星
《东京梦华录》里写道：市场上到处都是兜售摩罗、水上浮、谷板、种生、花瓜、果食花样、果食将军、双头莲等七夕节供之物的商贩。
尤其是摩睺罗，宋代也叫摩喝乐、摩孩罗、魔合罗等，名气很异域风，这与当时西域文化的传入有关。它的造型就是泥娃娃，通常为土木质。《武林旧事》里说，也有用泥雕、玉刻、金铸的，把它们放在彩栏座上，身穿时髦衣服。
摩苍罗耳环
关于摩睺罗，传统认为他可能是指释迦摩尼之子，留形诸世守护佛法的四大弟子之一的罗睺罗，其作为完美孩童的形象，唐时就随佛教传入中国，应该说这种解释是比较让人信服的。
北宋时，苏州坊间生产的泥孩儿最有名。到了南宋，摩罗的装饰更高档了，衣冠是珍珠翡翠做的，戴着用金线编织的钗镯，佩有珍珠串成的项链，无论贵族还是平民的女孩都要买一个回去。这种泥娃娃现在不容易看到，于是，有人做成了耳环，小人儿手持荷叶，成了呆萌之物，淘宝上可以搜起来。还有衣服，这天的应景图案，自然是鹊桥，有心的你，是不是该行动了？
七夕的美好记录
七夕节成为一个专属的节日后，越来越受到男子和女子的喜爱。
清代道光的《三续金瓶梅》这样记载七夕节：到了七月初七日，家家过巧节，看牛郎织女星会鹊桥缘。……小玉说：“今日是七夕节。咱们不乞巧么？”月娘笑道：“亏你说，险些儿忘了。快请众位娘们去，商量了好办理。”
于是预备五色线，巧针盒。大家开怀畅饮，讲论牛郎织女的故事。说得入了港。三三两两出了席，信步闲游说：“到晚上，咱们看天河怎么个鹊桥影儿。”
一位星空摄影师摄于河北丰宁坝上草原。照片总共曝光2400秒。镜头前加了六线星光镜，拍摄时用了星野赤道。
清代文学家沈复在《浮生六记》里写到七夕之夜，陈芸设香烛瓜果，与沈复同拜天孙于“我取轩”中。他拿出“愿生生世世为夫妇”图章二方，执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。这是一番私语，写在信笺上。
还有许广平和鲁迅。许广平爱吃枇杷，鲁迅跟她通信时，先选了一张印着三个通红的枇杷。第二张花笺，则以并蒂莲为背景图案。许广平心领神会：“那两个莲蓬，并题着的几句，都很好，我也读熟了。你是十分精细的，那两张纸必不是随手捡起就用的。”
这里的信，是相信，是对爱情的承诺。七夕的节物，便是瓜果，身边之人，爱吃什么水果，认真选一张信纸，并不难。另一番私语，留在星空里。不要以为鹊桥相会只是传说，懂得星空之美的人，自然可以看到。
也许，在七夕节美妙的夜晚。你们并肩坐着，并不说话。盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕最美的——关于爱的表达，莫过于此。看完星星，没有牵手？塞格林说：爱是想触碰，又收回的手。
这是留给七夕夜的彩蛋。
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