第一章 人 人
02．血浓于水，孝重如山
今此一家非偶然，无恩无怨不月圆。
父兄千载知多少，孝义独传百代贤。
天地之大，众生如恒河沙数，不可胜计。尘世之小，纵人海茫茫，总遇有缘人。有缘人为谁？首当父母兄弟，次属妻子儿女，再次为友朋邻居。虽然聚似偶然，少见层层铺垫，实则非有千百代往来，不足以站到同一个屋檐。如果两者无缘，即使屡屡照面，也会失之交臂；如果两者有缘，即使天涯海角，也会一朝邂逅。
上天与诸神掌控一切，包括生生世世的交际。尘世与天上对应，白种人由白种人的神管，黑种人由黑种人的神管，神有神的众生与范围，人有人的来处与去处。诸神层层下走到人，众人代代轮回转生，无不结下种种恩怨。有恩的必须报恩，有怨的必须报怨，只有解脱层层层层之结，众生才能返本归真，重回殊胜莫比的圣境。万王之王与诸佛诸道，了然尘世的一切恩怨，故以博大慈悲的胸怀，有序安排众生的尘世之缘与尘世之路，以便善解肯綮，皆大欢喜。
亲情自然而然流露，即如一泓活水，既能源源而出，自能滋润万物；既已积淀百世，自会芬芳四溢。父母之爱深，俱云天性使然；天性却非本能，而在过往诸世，他曾受大恩，所以今有大爱。兄弟之情切，并非手足本色，而在过往诸世，彼此搀扶、倚靠，相依为命，义薄云天。亦有一家之人，却与生俱来为仇者，何也？过往诸世积恶，故此反戈一击。无论过往，过往恩怨既成，虽不可以更改，却可转化于今世。以恩报恩，以德报怨，难忍能忍，难行能行，无不破啼为笑，化干戈为玉帛。
亲情之浓如血，亲情之薄如纸。无论浓淡与厚薄，既有前世之因，亦有今世之为。今世不管因果，只管善念长存，感恩不尽，自得一己之寿，自见一家之乐，自有百世之盛。故父母计较儿女，必计其久长，不在一点一滴的得失；儿女欲得事功与福禄，必先苦其心志，劳其筋骨，以德为本，次而求才。兄弟、姐妹之情，或在彼此关爱与担待，更在彼此启迪与教化，以免大逆不道之行，招致天灾人祸无数。
恩由重善积德所致，怨由损人利己所致。倘若祖上德厚，不仅自身平顺、高寿，而且福及子孙；倘若祖上业重，不仅自身低贱、凄凉，而且祸及子孙。倘若前生为人子，却不肖不孝，此生则反其道而行，亦得不孝之子，晚年饱受欺凌；倘若前生为兄弟，兄弟却反目成仇，此生即使还作兄弟，仍将手足相残。
百德孝为先，有孝才能有悌，有悌才能有和，有和才能兴家。孝不在其表，以供养食宿为要；而在诚意，以尽心尽力为要。上待父母以孝，必能下待儿女以慈，且待妻妾以礼，且待手足以悌。孝与道通，是为孝道。孝与人伦相合，更与天道相亲。纯正之心层层升华，即能震动诸神，悟会大道。
03．君子之交，山高水长
流水高山话知音，电光石火会灵犀。
贰心犹似千头绪，同道一程万物低。
人可以无敌，却不可以无友。无论敌友，仍由生生世世恩怨所致。曾有救命之恩，今以性命相报；曾有深仇大恨，今以拳脚相向。恩怨必在轮报之中转化，譬如他以怨报德，你却以德报怨，则一切宿怨，均足以冰释。缘线的双方，角色也会因为轮报而变化，譬如曾经为同胞手足，今世结异姓兄弟；曾经是夫唱妇随，今世为良师益友。
友为大缘，由千百世奠定，由上天之手成全。朋友之交，即为君子之交，知音之交，兄弟姐妹之交。友情因缘际会，更以理义为本。理同天理，天理均衡之下，方有前世今生，方得声气相投，肝胆相照。顺应天理，则友情益浓，交情益深，往来益久。悖理而行，必致天谴；天谴之下，必定貌合神离，分道扬镳，互为寇仇。义同道义，由真理大道引领，不背相交之谊，不弃落魄之友，不避飞来之祸，不忌两肋插刀。理义在心，故待友必以诚，必以善，必以大丈夫情怀，包容他一切是非与功过。既识其非，必定坦坦荡荡指正；既识其过，必不胆胆突突遮掩。
小人之交，亦于口头称义，称友，称兄弟。心中却阴沉之至，狡诈之至，虚伪之至。他以利害为本，倘论是非、正邪与忠奸，只是自欺欺人的幌子。小人与君子往来，只有两种结果：一则为其同化，一则为其驱逐。小人与小人往来，只有一种结果：彼此吹捧、利用与争斗，只待良知泯灭、德分丧尽之际，齐坠无间地狱。
友情有深有浅。除却前缘，只论今朝，深在理义不断升华，又彼此催化，浅在名缰利锁束缚，又难能自拔。倘若往来的纽带，只在吃喝玩乐，则一世之交，亦最肤浅不过。倘若往来的契机，只在心志相通，则一面之缘，亦最深切不过。人生得一知己足矣，即因非大缘不足以成知己，非诚意不足以共心怀，非善念不足以长往来。今处乱世，知己尤难寻觅。天下熙熙与攘攘，多为实利，因而天象大变，人心大变，世风大变。利欲熏心之徒日增，义贯长虹之士日减，恶怨又生生不息，尘世已净土难再。纵有纯正朗润之心，亦不易为五毒之世所容。
然而交友，仍得以德衡量，以道规范，以心性高低而评判，以彼此教益而维系。无德之人，黑气弥漫，劣性十足，悟性殆尽。失道之人，名利蚀骨，言行无常，六神无主。劝而不能动其心，压而不能正其骨，故往来无益；天已弃之，你独怜不成。友朋之交，缘在往昔，功在今朝。何功之有？情义重而合人伦，道德厚而符天道，心性高而通至理。
