游封龙山颂并阴
（高六尺二寸，广二尺九寸，篆额四行，题县宰昭勇南阳樊公题龙山颂十二字，字长径六寸。颂四行，行七子，字径六七寸不等，行书。在元氏县开化寺罗汉殿。《八琼室金石补正》）
正文：
县宰昭勇南阳樊公题龙山颂
太山之阳龙山首，
疉疉峰峦衝牛斗，
试剑巨石尚然存，
霹雳神锋出无有。
碑阴：
（高广同上，三十九行，行六十五字，字径七分余，正书，篆额，横列游龙山记四字。《八琼室金石补正》）
游龙山记（篆额）
游封龙山记
金马玉堂，贤人君子得志者之所处也；洞天福地，列仙高士得道者之所居c（《县志崇祯志》为也）。夫洞天之高者，泰华嵩衡恒是也。自恒之c（《县志崇祯志》为南），岿然崛起于太行之东者，封龙之山也。谅彼恒亚回环，望之四面如一，乃曩时飞龙山也。至唐明皇天宝六载，遂易为今名。背滹沱之巨濅，右井陉之绝崄，实镇阳之壮观，非若群山之迆逦也。龙首兴云而致雨，狮子青毛而赤胸。白羊牧兮玉石乱，华盖擎兮青松高。钟磬互鸣于梵宇，金碧交c（《县志崇祯志》为映）于琳宫，醮石突兀（《县志崇祯志》为起），吟台峥嵘。蟠桃植兮却老，黄精产兮延龄。至如奇峰怪石，清泉茂林，可使画者劳想，游者忘归。青城雁荡（《县志崇祯志》为属峰），不独美于西方；巫峡庐山，莫专名于南土。复c徐童仙观、郭元振剑石。徐童观者，观在狮子峰下，c（《县志崇祯志》为大）溪之上，中央平坦，地多桐木花，其花清香袭人，其子色碧，可染衣，作青碧色。若移植他处则不活也。观中有泉数本，c（《县志崇祯志》为傍）宜栽柳种荷，曹仙姑爱（上无下心）云（《县志崇祯志》为之）：北岳徐真君登仙之山也。又《山记》云：骆元素因入山遇一老人，得药十粒，告元素曰:“服此则不饥。吾本姓徐，字元英，c（《县志崇祯志》为新）受长桑君牒，召为北岳c（《县志崇祯志》为长）史。“言讫，化为童子，乘云而去，因得名焉。郭元振者，唐时魏人也，少游学于此山。狮子峰前，有石屼然高耸，一日闻霹雳声，其石中裂，俄有五色云气，自石中出。元振观之，得宝剑石罅中。年十八举进士，仕唐睿宗朝，出入将相。又有东、西、中三书院，其遗址存焉。当时皆名儒硕士专门传授，聚集学徒，恒几（《县志崇祯志》为几）百人，置山长山录以领之。又多仙游胜迹，琳宇莲宫，靡可缕述。自汉唐而下，棲真之士，辈出其间。神龙蟠池，油云锁洞。三晋之间，不远千里来请祷者（《县志崇祯志》缺请，者），莫不遂请，以致农田鲜有旱乾之虑。传云：山川出云雨（《县志崇祯志》为而）久（《县志崇祯志》为允），c前所谓洞天者，信不诬矣。
今者县宰昭勇公，于皇统四年六月，蒙
皇故兄左丞相郑王判吏部尚书日特补充 诰院令史，贞元二年间，c（《县志崇祯志》为授）职累经历任，至明昌元年十一月来临是邦。公讳伦，字正大（《县志崇祯志》为夫），中山定武人也，祖正以吏（《县志崇祯志》缺吏）事策名。
本朝抚定以来，同列者六十余家，比比无后，惟公家（《县志崇祯志》缺家）与故右丞相石特c（《县志崇祯志》缺c）嗣胤益彰，所谓积善之家，必有余庆也。公之故父讳祈，字可（《县志崇祯志》为百）祥。是时，
国家始分置六部（《县志崇祯志》为郡），故右司郎中赵通奉，故吏部侍郎田中奉，首举公父cc（《县志崇祯志》缺c，后c为吏）部令史。尔后，
朝廷设讨论所，公父检讨唐朝文籍故事（《县志崇祯志》为史），撮其精要，立其规式，同列者cc（《县志崇祯志》为皆自）公之父取则也。未及出职，忽得病，病间言日: “上真有旨，尔当速来。”c（《县志崇祯志》为言）竟而逝。呜呼，不幸（《县志崇祯志》衍增而字）早世（《县志崇祯志》为逝）。今昭勇公即其长子也。公故父武累赠武略。故母盖氏，追封南阳郡c（《县志崇祯志》为主）君。公自幼慕老子之道，皇统间，于 上（《县志崇祯志》缺上字）京会宁府，遇一方外士，授以虚寂玄言，深得其趣。逮明昌辛亥岁七月上旬日，游封龙，登狮子峰，诣修真观，礼 三c（《县志崇祯志》为清），瞰龙潭，游禅堂，遍览山中胜概，及前贤遺迹，俳徊久之。复（《县志崇祯志》为后）至观前，登一巨石，名曰（《县志崇祯志》缺曰字）霹雳石，遂挥毫而作此颂。夫公之慕道，见于蚤岁，其功名得失素判于胸中矣。肆情豪迈，不以穷达为累，飘飘然有方外之游。时继至者（《县志崇祯志》缺者字），（《县志崇祯志》增有字）天长观道士李公，讳德清，字子澄，道业清高，符水有灵，时辈许之，有德之流也。从行者，公之四裔德暲、德暉、德暽、德曎。c（《县志崇祯志》为有）修真观前監观道士殷公讳德真，字元道，试（《县志崇祯志》为诚）经中c（《县志崇祯志》为之）明达高士也，性慕玄言，清虚笃道（《县志崇祯志》为游），不乐纷华。闻昭（《县志崇祯志》为赵）勇公游封龙，有所题之颂，殷公以其山中之观，与今邑中之观，乃c（《县志崇祯志》为名）观也，由是召匠选石，以刻厥颂，命仆志之，仆本邑人也，义不敢辞，谨录其实而赞曰:
龙山耸翠兮上插碧霄，峻极于天兮群峰来朝。
峭拔千c（《县志崇祯志》为仞）兮亚恒之高，洞天仙府兮谢绝尘劳。
秀气攸钟兮多产时髦，徐仙琳宇兮构山之腰。
高人逸客兮于焉道遥，吟台书院兮遗址昭昭。
名儒硕士兮ト此来巢，将相时（《县志崇祯志》为师）生兮德比夔皐。
神仙辈出兮地c（《县志崇祯志》为名）北条，白云洞隐（《县志崇祯志》为府）兮张果丹烧。
崔武遇神兮嘉气偏饶，金（《县志崇祯志》为今）母池平兮不起波涛。
恒（《县志崇祯志》为性）能延寿兮黄精之膏，实能却老兮曼倩之桃。
靳翁采药兮闻风怒号，*彼毒蛇兮清我西郊。
清泉数本兮涤尔贪饕，灵潭兴雨兮时济嘉苗。
温润其c（《县志崇祯志》为泽）兮有玉之韬，栋梁其材兮维松之乔。
画者劳想兮匪易挥毫，游者忘归兮俗冗（《县志崇祯志》为见）可逃。
我公来游兮陟彼山茮，道襟豁然兮志意（《县志崇祯志》为气）飘飘。
回头俯瞰兮尘世煎熬，顿（《县志崇祯志》为真）有所悟分咄（《县志崇祯志》为出）尔萍漂（《县志崇祯志》为飘）。
羽衣相陪兮人讶三茅，题诗于石兮词源滔滔。
银钩丽句兮有古风*，山神发灵（《县志崇祯志》为灵发）兮感公所褒。
百里获c（《县志崇祯志》为休）兮疫疠潜消，年谷丰登兮风雨和调。
功成名遂兮 圣世忻遭，神清骨秀兮名在仙曹。
刻诸琬c（《县志崇祯志》为珉）兮姑志游遨，传之于世兮永作仙谣。
但纪其实兮非誉是要。
进士赵时中撰， 东垣进士鲁秉礼篆额，
里人王瓘书丹。
维大金明昌三年岁次壬子十月辛亥十五日甲寅。监观道士董知善。
前监观道士王知古。本观ccc前监观讲经道士殷德c立石。
匠人胡昌弟胡cc
《常山贞石志》跋：
右记赵时中撰，鲁秉礼篆额，王瓘书。瓘秉礼无考，时中见《县志》。
修真观，府志云：在县治北，唐开元中建，即记所称邑中之观是也。但此碑本立于修真观内，今在开化寺中，不知何时所徙。
记谓，封龙山，曩时飞龙山，唐明皇天宝六载易今名。案：《史记》，赵武灵王伐中山，取封龙。《水经注》洨水东经飞龙山北，即井陉口，今又名土门。《元和郡县图志》赵州元氏县飞龙山，县西北三十里。前赵录曰，河瑞元年，王浚使将祁宏，率鲜卑务尘部十余万，东讨石勒，战于飞龙山，勒师大败。《括地志》云：封龙山，在鹿泉县西南四十五里。唐十道志：封龙，河北之名山也。本名飞龙山，山势如伏龙欲举状。《新唐书.地理志》：元氏有封龙山。《太平寰宇记》云：镇州元氏县飞龙山，在县西北五十里。又获鹿县下，亦云飞龙山，在县西南四十五里，一名封龙山。封与飞，一声之转，故诸书或言封龙，或言飞龙。记谓天宝六载改飞龙为封龙，其言不根殊甚。
龙首狮子白羊玉石华盖，皆山峰名，唐十道志云：封龙山岩泉回环错列，称为奇丽，其最著者，为龙首熊耳华盖诸峰。《元氏县志》云：龙首峰，在封龙山绝顶。玉石狮子，在封龙山上，华盖峰，在封龙山上，望之如伞，故名。又白羊山，在县西北四十五里，接连封龙。
记称山有徐童仙观，郭元振剑石。徐童观，即修真观，因徐真君元英得名。《县志》云：白云洞，在封龙山龙首熊耳两峰间，相传徐真君修道于此，又名仙人洞。洞前有修真观。元安熙《黙菴集》封龙十咏，有修真道馆诗，自注在狮峰下，中央平坦，泉石甚盛，宋政和中赐敕额，迄今殿宇犹为山中之冠是也。徐元英，见明嘉靖《真定府志》谓：北宋时元氏人。郭元振，《两唐书》有传。府县志：试剑石在元氏封龙山，唐郭元振得宝剑于石中，元左丞史彬书试剑石三字，笔法极遒劲。
又记称山有东西中三书院遗址。当时皆名儒硕士专门传授，聚集学徒，恒几百人，置山长山录以领之。府县志云，封龙书院在县西北封龙山下，相传汉李躬授业之所，唐郭震，宋李昉张皤叟，元李冶安熙，皆讲学于此。又西谿书院，在龙首峰西，唐隐士姚敬棲遁之所，宋九经张著为山长，复增葺之。又中谿书院，在龙首峰下，宋昉张皤叟，元李冶等，相继授徒，学者甚众，亦见王圻《续文献通考》。考山长之名，起于宋初，其见于史者，则自真宗大中祥符八年，召见潭州岳麓书院山长周式为始。
又记称，神龙蟠池，油云锁洞，三晋之间，来祷者莫不遂请，油云锁洞当指白云洞。府县志云：龙泉，在封龙山陡涧中，遇旱祈雨辄应。又名老龙池。又封龙山西谷有泉，名南北二天井，俗呼龙池，其水南出螺峰之下。记称神龙蟠池，当是陡涧中之老龙池，今其旁有龙王庙，岁旱常诣此祈祷。
记称樊伦为昭勇公，又云于皇统四年六月，蒙皇故兄左丞相郑王判吏部尚书曰，特补充诰院令史。贞元二年，出职累经历任。明昌元年十一月来临是邦云云。伦见府县志名宦传。考金宗室封郑王者，有完颜斡鲁，皇统五年追封。完颜斡赛，太祖弟。完颜宗懿。太宗子大定二年追封。完颜充。海陵兄皇统九年改封。越中简王完颜承功。世宗子大定四年改封隋王。刺王完颜永蹈。世宗子，初封卫王，明昌二年改封。凡六人，曾拜丞相者，止完颜充一人，充传，皇统间，封淄国公，为吏部尚书，正与记合，皇兄之称，盖指海陵之兄而言。碑云，故丞相石特c，考金史，章宗前，定州人拜右丞相者，有石琚，相世宗，特下当是进字。系琚所加之散官，犹后称右司郎中赵通奉，刑部侍郎田中奉之例。金制，文散官从一品中，次曰特进，琚传无加特进事，当是史之漏略。碑云，母盖氏，追封南阳郡c君，君上一字泐，当是太字。《金史.百官志》，郡侯母妻奉郡君。承安二年，更为郡侯夫人。四品文散少中大夫，武散怀远大将军以上，母妻封县君。承安二年，改为郡君。五品文散超列大夫，武散宣武将军以上，母妻封乡君。承安二年为县君。伦母盖因其子追封，故称太君。然伦仕明昌间，官止正四品昭勇大将军，于例止封县君，此云郡太君，可见志载承安二年始改四品以上母妻为郡君之说，不足为据。赵右司，田侍郎，皆不书名，考金史，皇统初，任吏部侍郎姓田者，有田毂，附孟浩传，当即其人。
《八琼室金石补正》跋：
右碑以县宰樊伦游封龙山作颂，道士殷德真为之刊石，邑人赵时中因而作此记也。《常山贞石志》以记为正碑，颂为阴，以记所述证之，宜以颂为正碑，记为阴也。碑经中裂缺泐处，据《常山贞石志》补之。
钟磬互鸣于梵宇，互即互之俗，沈释作元。又山记，又作文，性能延寿，性作恒，皆误。
注：
1，泰华嵩衡恒：中华五岳，东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，南岳衡山，北岳恒山。
2，曩时：音nǎngshí，即往时、以前。
3，巨寖：寖同浸。巨浸，大水， 指大河流。指大海。指洪水。指大湖泽。
4，迆逦：yǐ lǐ，曲折绵延的样子。
5，石罅：shí xià，石头裂缝、缺口、瓶子裂缝。
6，蚤岁：zǎo suì，是指年少之时。
7，夔皋：kuí ɡāo，为夔和皋陶的并称。夔，舜时乐官;皋陶，舜时刑官。两人居官皆有政绩。后因以借指贤明的辅弼大臣。
8，山茮：茮，jiāo，古同“椒”，花椒。
解读：
1，《游封龙山颂并记》，《八琼室金石补正》以颂为正，以游龙山记为碑阴。《常山贞石志》以游龙山记为正，以龙山颂为碑阴。二者相反。今从《八琼室金石补正》为说。《八琼室金石补正》此题目：樊伦龙山颂并记。
2，此碑金明昌三年，公元1192年，立于元氏县封龙山修真观，何年迁于元氏县城内开化寺罗汉殿，不知。
3，碑文曰，封龙之山，谅彼恒亚，回环望之，四面如一，乃曩时封龙山也，至唐明皇天宝六载遂易为今名。并且记述其地理位置：背滹沱之巨浸，右井陉之绝崄，实镇阳之壮观。谅彼恒亚，料想此为恒山之次，彼指封龙山。赞语有亚恒之高。恒，恒山。恒山为北岳。《风俗通》：北方恒山。恒者。常也。万物伏藏于北方，有常也。封龙山，仅次于北岳恒山，此或为《封龙山颂》之“封龙山者，北岳之英”一注脚吧。赞语有神仙辈出兮地名北条，此北条，与《封龙山之颂》“惟封龙山者，北岳之英，援三条之别神，分体异处。”北条是三条之注脚。
4，碑文记述了徐童修真登仙之事：徐童观者，观在狮子峰下，中央平坦，地多桐木花，其花清香袭人，北岳徐真君登仙之山也。《山记》云，骆元素因入山，遇一老人，得药十粒，告元素曰，服此则不饥。吾本姓徐，字元英...化为童子乘云而去。后，此徐童观赐名修真观。
5，试剑石的故事，郭元振者，唐时魏人也，少游学于此山狮子峰前，有石兀然高耸，一日，闻霹雳声，其石中裂，俄有无色云气自石中出，元振观之得宝剑石罅中。后举进士，出将入相。
6，封龙山有三书院，皆名儒硕士专门传授，聚集学徒恒几百人，置山长山录以领之。
7，山林风光，龙首兴云而致雨，狮子青毛而赤胸。白羊牧兮玉石乱，华盖擎兮青松高。钟磬玄鸣于梵宇，金碧交c于琳宫，醮石突兀，吟台峥嵘，蟠桃植兮却老，黄精产兮延龄。至如奇峰怪石，清泉茂林，可使画者劳想，游者忘归。多仙游胜迹，琳宇莲宫靡可缕述，栖真之士辈出，其间神龙蟠池油云锁洞，三晋之间不远千里来请祷者，莫不遂请，以致农田鲜有旱干之虑。
8，记末赞语：龙山耸翠，峻极于天，峭拔千仞，亚恒之高，洞天仙府，秀气攸钟，多产时髦......。
