以观音之心为心,以观音之事为事

以观音之心为心,以观音之事为事

首页角色扮演诸天帝主更新时间:2024-04-22

文/青青南山(玉策)

若说慈航祖师或许一些人不知道,若是提到观音菩萨或许就没有不知道的。

  慈航真人,即慈航道人,又称慈航真人观世音,又称观音大士,道教尊号“慈航普渡圆通自在天尊”。她是元始天尊门下第九位弟子,十二金仙之一。元始天尊曾赐其三光神水,以杨柳枝、玉净瓶为法器,是中国道教最早的真仙之一。

  慈航真人是一位寻声救苦救难的大慈大悲的尊神之一,以慈悲救苦、有感必应而广受百姓供奉,也是道教和佛教共同尊奉的神仙。

  “观音”二字,出自道教经典《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经·灵书中篇·东方八天》“亶娄阿荟。无惒观音。”注解如下:“观者,观觉也。是天中帝君之讳,主长夜之录。音者,八字之音也,能诵八字之音”。

  “观觉”是太黄皇曾天的天主,其管理的太黄皇曾天是东方八天之中的第一天,“属清微天,帝位元阳之黑。此天色黄,炁系西北方梵炁,帝讳观觉,主张生籙。天中人寿九百万岁。”

  《慈航宝诰》称观音为“碧落洞天帝主”。碧落即东方天界的称呼。

《度人经》云:“道言:昔於始青天中,碧落空歌大浮黎土,受元始度人无量上品。”其注云:“天苍、炁青,则碧霞廓落,故云碧落。”宝诰之意:观音大士是东方天界的帝主。

  按道教教理教义:诸天帝主,都具有无量度人的神性,所以千变万化,应现十方。

  关于慈航祖师在民间流传最广的传说应是妙善三公主香山修道的妙善传说。学术界通常认为其来源为道教的《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》。

  据《本行经》中记载:“昔日,天界的禅黎国土之中,其国国王有个女儿,字絓(gua)音(一曰继音,又曰姓音)......."因其十四岁还不能开口说话,于是将她遗弃在南浮长桑之阿空山之中,饿了便仰日咽气,引月服精,自然充饱,体不疲损。一天,在丹陵之舍柏林之下遇到神人传授其“赤书八字”,之后便开口能言,于是絓音每日早晚朝礼天文,使得她能够预知吉凶,役使百灵。时逢天下大旱,絓音出山与父相认,施法拯救黎民。后又经一世,通过魔试,元始天尊命南极尊神为其师,更度人九万九千,乃得至真大神,为洞阳赤明天帝。

  道典《元始天尊说观音妙经》也记载了妙善三公主香山修道的事迹。民间多称妙善公主为“三皇姑”,并将此神多号为“大悲”。此事迹还见于《宝丰县志》与《汝州志》。

  据《历代神仙通鉴》记载:“普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿要度世间男子女人。常以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航真人。”

  《三教源流搜神大全》说:“(妙)善,坐普陀岩,九载功成,割手目以救父病,持壶甘露,以生万民。左善才为之普照,右龙女为之广德。感一家骨肉为之修行,普升天界。玉帝见其福力遍大千,神应通三界,遂从老君妙乐之奏,封为大慈大悲,救苦救难,南无灵感,观世音菩萨,赐莲花宝座,为南海普陀岩之主。”老君保举,玉帝敕封,妙善仙姑才为南海普陀岩之主。

  道教中的妙善传说通常被认为是观音信仰中国化的源头之一。

  在道教中观音不仅拥有大慈大悲寻声救苦的神格,在宋元雷法典籍《清微元降大法》中,观音更是被当做雷神加以崇拜。故而在现今流传的观音宝诰中,经常出现“五雷法主”、“五雷至尊”的字眼。

  慈航真人共有三个宝诞辰日:

  第一个诞辰是在花月(农历二月)十九日,这天是慈航真人普度众生,救苦救难救万民的日子。

  第二个诞辰是在荔月(农历六月)十九日,这天是慈航真人收服凌波仙子(即鲤鱼精),功成得道的日子。

  第三个诞辰是在菊月(农历九月)十九日,这天是慈航真人功德圆满,回返洛伽山端严坐,返回天庭之日。

今天农历六月十九(2023年8月5日),是慈航真人圆通自在天尊成道之日。

慈航真人观世音之圣纪源流,众说纷纭。

  依照道教的说法,慈航道人乃是原原本本的女身,依照《历代神仙通鉴》来说慈航道人商朝得道;而根据佛教的典籍记载,观世音则是从一开始就是男人身修行的,传入中国后观世音才逐渐变成女身。后学常见人们为此争论。

  慈航信仰的历史演变受到三教合一思想的融合过程。

  在道教科仪“观音正朝”的请圣部分,将道家的三清玉皇、儒家的至圣先师、释家的世尊菩萨,皆一同请来,爇香供养。

  用今天的眼光看,如果再说慈航是佛教的又或观音是道教的,在后学看来都不科学,更不尊重历史发展规律,因为慈航是道、佛共同崇拜的中国神明。

 三教合一的思想仍为主旨,也是未来大趋势,这也是最符合百姓信仰需求的现实结果。 王重阳祖师曾云:“儒门释户道相通,三教从来一祖风。” 道教的至高信仰是“道”,一切天神地祇、圣佛菩萨、飞禽走兽、蝼蚁蛇虫,莫不是道炁所化。

  在《高上玉皇本行集经》卷一《清微天宮神通品》中载:“(玉帝)如是修行三千二百劫,始证金仙,号曰清净自然觉王如来,教诸菩萨,顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。”玉帝也曾在修行过程中,曾证金仙位业,教化诸菩萨,悟入正宗。

  在《星主宝诰》中也提到北极紫微大帝“法号金轮炽盛,道称玉斗玄尊”。其在佛家法号为:炽盛光如来,详见:《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》。

  又据《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》说:“心印菩提,玄释本皆无异;真空妙有,佛仙实亦同源。悬牟尼之宝珠,凝从神气;炼金丹而证果,得自虚无。体不外乎身心,理同归于性命。然而一人兼备,千古为难,故由佛而玄,则推斗帝,由玄而佛,端重慈航。缅惟,圆通自在天尊,救苦观音大士。”

  据佛典《楞严经·耳根圆通章》谓“菩萨自述”,说:“往昔恒河沙劫前,师事观世音如来,以闻思修,入于正定,观世音如来,叹我善得圆通法门,于大会中授记,我为观世音号。”

  就目前后学所见典籍,还有很多祖师在往昔修行中都曾在佛道两家呆过的记载,个人认为并不能说某位大佬只是一直呆在某家,大多皆是你中有我,我中有你......

天上神佛从无分别之心,作为下土的我们又何来观音之辩,菩萨之争、甚至经文雷同之争呢?

  无论是佛教的观音信仰,还是道教的慈航信仰,都是“大道”在人间的慈悲应化,众生需要一位佛道两教共尊的神,以此寻找信仰上的共通性、文化上的共容性,不如“以观音之心为心,以观音之事为事”,这才是修行。

 今天是农历六月十九(2023年8月5日),慈航祖师成道日。在后学入道后第一位来梦中点化的祖师便是慈航祖师,现记录如下:

  2020年4月19日梦记

  我刚从香房出来,抬眼便见到头戴方巾、一身白裙的慈航祖师沉着脸缓步由客厅朝这方走来。

  因为形象太熟悉,梦中的我心下一惊,脱口而出:“菩萨,您来了!”

  话落,我有些不安,心想:“这是观音菩萨还是慈航祖师啊?万一喊错了就不好了!”(那时的我刚入道,并不清楚观音菩萨和慈航祖师二者着装相近和不同之处,惭愧!)

  慈航祖师并未吱声,而是面色严肃看了我一眼,从我身边缓步走过进入香房。

  见她不悦,梦中的我不敢吱声,只能恭敬低头跟在她身后。

  这时,我清楚看到慈航祖师垂及脚跟的雪白长裙裙摆随着她不急不缓的脚步正轻轻摆动,而她的脚上穿着鞋。

  见状,我心下暗道:“不好!好像喊错了,这位是慈航祖师!”

  这时,慈航祖师面朝贡桌停下脚步,扭头看向我,轻轻开口:“”跪下!”

  她的声音悠扬婉转,余音绕梁,柔和中带着威严。

  闻言,我不敢造次双腿一软面朝祖师像跪在地上,而慈航祖师立于我身后右侧。

  只听她的声音传来:“一直在你身边的人福德深厚!你一路走来所遇危险,皆是由他的福德在帮你化解,你要好生珍惜才是!”

  话落,慈航祖师给了我一本书。

  接着我跪在那里开始读:“天地为父母......世间万物皆有阴阳......有阴有阳有阳有阴......是为八卦,是为太极......”(醒来只记得这么多)

  梦里的我清楚知道,慈航祖师是在告诉我遇事莫急,所遇人事相关困难只是暂时的,最终一切都会好......

  当时醒来我在想:为何慈航祖师会说先生福德深厚?!他的脾气也不好呀!过了很久之后我才知道答案......

  但正是慈航祖师那次入梦点化,现实中的我亦开始反省自己,试着去改正自身不足,同时会多看先生优点。渐渐发现身边的人际关系,包括与家人的相处都随着我的改变而朝着良好方向转变,这亦更加坚定我在现实中不断修正自己的原因。

  慈航祖师在梦中出现并不多,前后只有三次。

  第二次是在2020年6月13日。

  梦中 :

  慈航祖师形象非常高大,站于半空。只听她说:“八月十五,你和你老公到四方山,看天上,上面有话和你们说。”

  画面转。

  我看到自己站在一座山的山顶,夜空中满天星辰。这时天上出现一句话,可是不论我如何看都看不清。

  画面转。

  这座山有很多竹子,还看到一副素描的虎门大桥,。

  醒后我开始查资料,确定慈航祖师所说的地方就在罗浮山脉四方山。

  于是我们在八月十五去往罗浮四方山下的酥醪观,这才知道观中主殿中供奉着葛洪仙翁,才知其义......

  记得当时在观中,一位道长问我们:“你们为何会在八月十五来此处?”

  得知原因道长眉毛一跳,道长又云:“可曾去叩拜祖师?”

  我点点头,他再云:“再去叩一遍!”

  照做。

  谁知,当天天气不好,我们并未看到满天星辰,只能遗憾......

  当晚入梦,师父来了,告诉我说:“记住!修行人的命算不准!”梦中的我狠狠点头。

  只是在师父说完话转身离开时,梦中的我看清那个背影是头戴方巾、一身白裙的慈航祖师......

  梦中的我心知,祖师们皆化形十方……

  醒。

  师父曾说:“不论修佛修道,皆是让我们要懂得敬畏天地,以善为念践行当下。不必去在意别人如何看待我们,只要我们心存善念,现实中不断修正自己,先照顾好自己小家,有能力再帮帮亲戚,能力再大点就去做点善事好事,这,就已经很好!切记,莫要犯口业,好好生活,珍惜当下!”

  时至今日,入道后的后学正朝着第四个年头迈进。与很多修行前辈相比,现在的自己只是即将进入小学一年级的小学,仍处在炼心阶段。

  这个社会很浮躁,每个人所遇不同,人事各异。但我始终相信,很多人不论是否有信仰,皆是以正为念努力在活着!都值得被人尊重!

  每每现实中遇到困难或心生起伏时,我总会想起师父的言行,亦会想起在《道藏》中记载的那些前辈大德们当初是多么不容易!他们的一生历经艰辛但一直固守本心,而现实中的自己人生路上遇到点挫折和磨难又算得了什么呢?!

 此生,后学亦会好好修行,珍惜当下,好好生活,与同志者相伴勇敢前行......

  借1700年前葛洪仙翁说的话:

  貌愚而志远,  面垢而行洁。  虽穷贱而不可胁以威,  虽危苦而不可动以利。  存浩然正气,  观晨辉落霞。  护守门庭之兴衰,  不纳不义之谷帛。  乐天知命,  何虑何忧。  安时处顺,  何怨何尤。  自勉!共勉!

  今天农历六月十九(2023年8月5日),是慈航真人圆通自在天尊成道之日。

  志心称念慈航普渡圆通自在天尊,不可思议功德!

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