刘邦能够当上皇帝，究竟是天命呢，还是人事，观天之道执天之行
在刘邦与项羽的对峙中，楚国大司马曹咎按项羽的命令驻守成皋，要求他坚守不出，怎奈他不经骂，被激怒后领兵横渡汜水，在渡过一半的时候被汉军攻击并打败。汉王收复成皋，驻扎到广武，取用敖仓的粮食作军粮。项羽攻下了梁地十多个城邑后，听说成皋又被攻破，就率军返回，也在广武驻扎下来，与汉军对峙。过了几个月，楚军粮食短缺。项羽很是担忧，要把刘邦的父亲*了要挟刘邦出战，刘邦不理他，说我们曾结为兄弟，我爹就是你爹，你*了以后记得分我点肉。项羽没办法，在项伯的劝说下没有*。
项羽又想和刘邦单挑以决雌雄，刘邦说我斗智不斗力。项羽又让人挑战，刘邦于是就让善骑射的楼烦都给射*了，项羽大怒，亲自披甲持戟挑战，愤怒地瞪着大眼厉声喝斥，把楼烦吓得不敢直视，败逃回营。刘邦一看不行，不能弱了士气，于是也亲自上前，历数项羽的十大罪过，项羽大怒，用埋伏起来的弩射中了汉王的胸部，刘邦很是机敏，怕自己受伤导致军心不稳，诈称伤到了脚趾，并且在张良的建议下，强行带伤慰劳将士，以安军心。
在攻齐战场上，韩信已经平定了临淄，继续向东追赶齐王田广。项羽怕韩信攻齐以后再转而攻向自己，自己就要两线作战，所以派龙且率兵二十万救齐。有说客建议龙且：汉军远来，锋芒正盛，我们应坚壁清野，避其锋芒，同时让齐王号召被攻陷的城邑反汉，韩信腹背受敌，不交战就能让他失败。可惜，正确的意见没有得到认可，龙且轻视韩信，说他年轻时到处混饭，还钻人胯下，不足为惧，不战而胜显不出我的本事，在作战中打败他，我就能封半个齐国。
龙且马上就为他的无脑付出了惨痛的代价。韩信让人堵住潍水上游，然后用一半人渡河与龙且作战，假装不敌退逃，龙且一看韩信真的和自己想的一样怯懦，很高兴地就去追。韩信让人把大坝一挖，龙且大败而亡，韩信很快就平定了齐地。
刘邦的伤势逐渐痊愈了。韩信请示汉王封自己为假王镇守齐地，刘邦很生气，我这盼星星盼月亮的期望你能过来帮我，你这翅膀硬了想自立了，并且破口大骂。张良、陈平赶紧踩他的脚让他别说了，并且给他耳语，韩信真想自立咱也没招，不如应允他，不然要出大事。刘邦这才醒悟，又大骂说，大丈夫封什么假王，要封就封真王，于是封韩信为齐王，并让他率兵攻楚。
项羽一听龙且死了，这回是真的害怕了。就派一个叫武涉的人去游说韩信，说你现在的力量已经举足轻重了，帮汉或帮楚都能令其取胜，你与项羽也是有交情的，不如自立，与汉楚三分天下，不然楚亡以后，刘邦也得灭了你。韩信说，项羽根本就不用我，在他那当的最大的官不过是个郎中，而我一到刘邦这，就让我当了上将军，要人给人，要钱给钱，言听计从，我不能背叛汉王。武涉没办成事就回去了。这时候，韩信的谋士蒯彻也劝他三分天下，说你与刘邦的关系也没好到共享天下的程度，并且为利益反目成仇的事实在太多了，功成身死、兔死狗烹的事也太多了，况且您的功劳太大了，已经功高震主、赏无可赏了，在汉也是没法安身的呀。韩信思考了好几天，仍然犹豫不决，不忍心背叛汉王；且又自认为功劳多，汉王终究不会夺走自己手中的齐国，于是没有听取蒯彻的意见。
项羽没有了援军，军粮也吃完了，韩信也正要攻打过来，很是忧虑。这时候刘邦派人来议和，要把他爹要回去。项羽就与刘邦以鸿沟为界分天下，归还了在彭城之战中被俘的太公和吕后。汉王正想往西回关中，张良、陈平劝他抓紧攻楚，莫要养虎为患，趁他病要他命。刘邦同意了。于是追项羽到固陵，约好了与齐王韩信、魏国的相国彭越一起合击楚军，可是那两家都没来，汉军反被楚军大败。刘邦只好坚守不出，与张良商议怎么让这些人一块攻楚。张良说没好处的事没人干，您把攻楚后的地盘该分的分给他们，把韩信的老家许给他，把梁地给彭越，他们自然就来了。果然都领兵过来了。
刘邦的堂兄刘贾包围了寿春，诱降了楚国的大司马周殷，周殷与黥布一同屠灭了城父。
项羽被诸侯的大军赶到了垓下，兵少粮尽，作战失利，只得固守，陷于重重包围之中。项羽在晚上听到汉军四面都唱起楚歌，以为楚国已经沦陷，大惊失色，痛哭了一场。然后骑上他的乌骓马，领着八百多人，当夜突围往南奔驰。天亮时，汉军才发觉，便命令骑将灌婴率五千名骑士追赶。渡过淮河后，项羽就只剩下一百多人了。到达陰陵后迷了路，在一个农夫的指路下，被骗陷进了大沼泽地中被汉军追上。
项羽于是又领兵向东奔走，到达东城，相随的只有二十八个骑兵了。而这时汉军骑兵追逐前来的有好几千人。项羽料想自己是不能脱身了，便抖擞雄威，气吞山河，分四队每队七人向外突围，*汉军几百人，斩*汉将一员，都尉一名，会合后竟然只损失两人。
项羽来到乌江边上，乌江亭长把船停泊在岸边等着他，想让他过江后东山再起，可是项羽说八千江东子弟无一人生还，我无颜见江东父老。于是又回头*了汉军数百人后，自己也受重伤，自刎而死，尸体被人争抢分成了五块，争到尸体的人后来都被封为了列侯。汉王用高规格的礼仪葬了项羽，并亲自为项羽发丧举哀，哭了一阵后离去。对项羽的家族亲属都不加*害，还把项伯等四人都封为列侯，赐他们姓刘，楚国百姓仍归他们统治。
汉王回军到达定陶县，奔入齐王韩信的营垒，接管了他的部队。刘邦基本上统一了天下，并在不久改称了皇帝。
刘邦能当皇帝难道真的是因为他命当如此吗？就因为他是故事里说的赤帝的儿子吗？当然不是的。
刘邦起事较较早。当一个风潮到来的时候，早入场的人一般都有好的位置，而且后入场的人会很难争到位置，争位置的风险也会非常大。最明显的一个类比就是如今的某些风口行业，早早入场的人通常都有大量的红利，而风口期一过再入场，就只能是跟着前面的风走，自己很难去引领。所以，一定要看准机会早入场。
刘邦一开始就是奔着自搞一摊去的。从最开始起事，他就有自己的力量，虽然也配合听从诸侯盟主的统一指挥，但是一直在不停地发展自己的力量。他还善于宣传自己，打造自己的人设，让人才归心，并且能够善用人才。有自知之明，也有知人之智，这就了不得了。从那斩白蛇的传说、种种异象什么的传言就知道他志不在小了。在别人支起的摊子里只能任由别人来分配，而自己支个摊子才能做自己的主。国际社会也是这样，如今仍然是以美国为首的西方国家建立的国际秩序在主导，我们在人家的盘子里只能喝汤，还是人家让喝的，想吃肉就得有自己的盘子。所以，突破与反突破的斗争会这么激烈。
韩信为什么不敢自立？韩信想自立吗？肯定是想的，谁都不是傻子，道理大家都懂得，他自己的风险心里能没个数吗？但是他没有办法，只能寄希望于刘邦的仁慈。刘邦用人的高明之处就在于，我不但要大胆放权给你，我还能随时把权收回来。也就是说，不但让你做成事，还要让你受控制。从两次的刘邦夺韩信的兵权就能看出来：彭城兵败后，刘邦手下没兵了，就一个人跑到韩信军营，直接拿到兵符，把将领一番调换，马上就变成自己的军队了；击败项羽后，汉王又一次直接进入韩信大营接管他的部队。
刘邦为什么能这么做？敢这么做？有个词叫“名正言顺”，因为军队就是刘邦的军队，“名”这个东西太重要了，“名”就是位置。刘邦是主，韩信是从，军队是以刘邦的名义聚集的，那就是他的部队。前面文中我有写到“脑袋决定屁股”，大家可以参看一下。“名”决定了“分”，也就是处于什么样的位置就要履行什么样的责任。还有句话叫“师出有名”，韩信要反的话，用什么样的名义去反，如果刘邦昏庸无道，你可以随便反，可是人家的名声好啊，做的事得人心啊，众望所归。你造反的话就是逆大势而行，你敢反刘邦，手下人就敢反你，因为名声不好了啊，你就变成了人人得而诛之的那个了。
虽然说历史不容假设，我们也不妨做个猜想，如果没有刘邦、韩信等人会怎样，也许会出现其他的人，诸侯争霸会持续很长时间，也许项羽就能一直当他的霸王，实行一些和秦朝差不多的政策，最后还是民怨沸腾。我们仿佛能够看到一只无形的手在推动历史的前进。难道这就是天命吗？在人的命理中，都要找到能量最高的那个并处置好。因为能量最高的那个就是天地的格局。人不仅要有那个能力，并且还要有那个时机才能登顶高位，在这一过程中存在了太多的偶然和必然的东西。
然而，核心的东西始终未变，那就是一定要会做人，刘邦自己做到了仁义，所以韩信才以仁义来对待他，虽然这种仁义甚至有点强迫的意思，但是仁义的威力就是这么巨大。话又说回来，刘邦敢于把军队交给韩信真的就一点后手都没有吗？绝对不是的，军队都是自己从家乡拉出来的，天然的和刘邦亲近，韩信是楚人，指挥军队可以，但是让军队忠于他极难。所以，在仁义之上，又会有了心机和手段的外衣。但是，如果没有仁义这一核心，一切的心机和手段只能给自己带来灾祸。
大势的推动从来都不是一个人的事，但是大势的引领却需要一个人。项羽匹夫之勇，用的人根本就办不成事，所以，他想引领大势，也没有人给他推动。而刘邦行仁义聚人才，所以能一呼百应。如果真的有个天命的存在，我们可以认为，他存在的意义就是让我们好好做人的，要做个仁义之人，因为它总是通过这样那样的方式在表明这一点。
总之，不管外部条件如何，都不是我们不成功的借口，把自己搞强大了，顺应天命去做，自然就会形成大势，顺势而为方能成就无上伟业。
