“大洞天”隐而不现，是它的“骗术”在作祟吗？（招摇仙路）

大大小小的印象——走进三亚“大小洞天”

大大小小的印象，来自大大小小的视觉感受。

这里椰树成林，浓荫蔽日，走在椰影下的海边，吹海风，赏海景，舒爽惬意。这里没有人头攒动，当然就没有了熙熙攘攘。一个五星级的景区，竟如此的令人放松、自如，有些出乎意料。是它太僻远了吧？一路奔过来，一溜著名的景区——海月广场、西岛码头、天涯海角、南山佛文化苑——从车窗外一一闪过；当大巴车到达终点的时候，它才半遮颜面，姗姗而来。是它太内向了吧，绝不招摇，又与世无争，百花丛里它迟秀，绝美景中它后来，静静地等待着“灯火阑珊”之时，方显出靓丽本色来。这就像它的名字：大小洞天——时而鲜明，时而隐匿，不到峰绝处，怎见好风光！这算是“小印象”之一了，最初的，浅浅的。

这里的海滩远不像亚龙湾和大东海的海滩那样细沙绵绵，粗大的沙粒镶成一道窄窄的沙滩带，而一堆堆、一块块的礁石却成了这条沙滩带上的新主人。它们参差错落，恣意堆积，阻挡了海浪的袭扰，却每每把海浪撞碎，伴着沉闷的响声，送来一阵阵大海的体味——淡淡的、隐隐的。这里的礁石是最美的。那些奇形怪状的礁石如鬼斧神工般，肖形状物，奇绝无比，大的如鲸的出水、如象的昂首、如龟的匍匐，小的如猴的攀援、如犬的蹲踞、如兔的打桩。杂沓的礁石携着无尽的海浪，把这里的海滩装扮得多姿多态，再没有了沙滩的单调与碧海的单纯，着实让人兴奋不已。踩着已被大海磨得没了棱角的巨石，摆个造型，拍张照，便是最好的记忆。这算是“小印象”之二了，略显魅力端倪。

时间与趣味同行，总是走得飞快。徜徉在海边的礁石间，竟险些忘了这景区之“魂”的所在，想想园区的名字，蓦地心生几分焦急：“大小洞天”在哪里呢？眼见那条沙滩带到了尽头，方才发现散落的游客在那里聚堆儿了。远远看过去，一块巨石卧于崖下，上书三个大字，虽看不大清楚，却给人一种提醒：该不是“洞天”到了吧。渐走渐近，巨石上三个鲜红的大字也渐近渐清，“小洞天”！果不其然！巨石下，景区之“魂”就这样不急不迫，却说来就来了。

一条不足半人高的石缝，吸引了好奇的游客们排队，弓身，鱼贯而入。70岁的腰身钻进这样的石缝着实不易，但好奇之心还是驱使我和老伴儿钻进去了。石缝里，豁然开阔，可以直起身了，洞呈半躺半卧姿态，不知何年何月落座这里，阴暗的空间，光滑的石壁，潮湿的地面，一目了然，再没有什么秘密了。人进来了，心自然也就踏实了。可是，总觉得意犹未尽，在沙滩上走了这许久，为的是一睹“洞天”真容，而所见之处竟是这样的简约；这算是“大印象”吗？不禁开始琢磨起这“洞天”的要义，想找找“大印象”的真身在哪里，更想给它寻一份令人心驰神往的依据：“洞天”，原指山中有洞，且通达上天的自然之观、名山胜地，而一旦有神道们住了进去，便添了神秘色彩，便有了“天人合一”的属性，再加上“大”与“小”的修饰，中华大地上便衍生出了“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”之说。随之，就有了更多关于“洞天”的好感：“如此洞天福地，倘得几间幽室，在此暂住几时，也不枉人生一世。”这是《镜花缘》里的向往； “别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”唐代诗人章碣在《对月》中运用反衬手法渲染“洞天”的魅力……这里不知是否隶属哪座名山，也不知是否真的住过哪路神道，但称其为山海胜地，也许是可以被接受的。

带着好奇之心和似懂非懂的意念，细细浏览洞中的每一个角落，想发现点什么，下意识拾起几块棱角分明的碎石，反复端详、思谋：它们会记录下什么呢？莫不是神道们曾经使用过的“工具”？此外，便没有杂物了。顺手摸摸湿滑的石壁，凉凉的，有水在渗出，却又不滴下来；洞中的水就是这样——透着，润着，无声而有痕。“小洞天”实在不够大，不足20分钟，也就走遍了，看完了，顺着不规则的石阶再往前走，一块导示牌这样告诉来访者：前面是“通天”之处；天，就在头顶。洞虽不够大，且并无神奇之处，可一旦要离开，难免会有几分不舍。当然也明白这里的“规矩”：“先来让后到”；不舍也得舍啊。台阶的尽头，是仅容一人通过的洞口——那是望向天空的窗口，天，就成了洞口的模样，阳光投射过来，有些耀眼，却把“洞天之旅”画上了比洞口小得多的符号。

钻出洞口，站在如屋顶一样的“小洞天”的巨石旁，晒着正午湿热起来的阳光，不禁回味起洞中的短暂停留，那实在是寸金难买的凉爽啊。 “小洞天”就这样走入行程，摄入眼底，纳入怀中，又要离开了。不想说再见也要真的再见了。回首身后的“小洞天”，总想问个究竟：为什么就叫“小洞天”呢？是因其不大，自然得名吗？“小洞天”啊，你会告诉我吗？带着这样的诘问，走进了一篇古文的世界：《游褒禅山记》，那是宋代大文豪王安石先生的一篇哲理散文。当年，他曾游过褒禅山，也到过山上的“华阳洞”，却因当时的心气不足，又受了同行人的蛊惑，结果半途而返，没有探到洞中奥秘。这便成了先生终生的遗憾，遂感叹道：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也……”意思是说，容易去的地方，去的人就会很多；不容易去的地方，能到达的人就很少了。而世上最稀缺、最奇异、最美好的景致，常常在不容易去的地方，于是得出结论：没有志向的人是到达不了那里的。

“小洞天”让所有来此一游的人都身临其境了——这算是人生旅途上的一个志向吧。“小洞天”，正如它的名字，足够地小，但，却是真实的存在，一副天然的模样，毫无雕琢之痕。见过“小洞天”，便情不由己地想到了它的那位“长兄”——“大洞天”。“大洞天”在哪里呢？据说，它在小洞天不远处的海里，说它的现身要等到大潮退了的时候，而是否能赶上退大潮，要看来访者的时运了。芸芸众游客们当然都会自诩时运不错，却从未听说过哪位幸运者有幸一睹那“大洞天”的真实风采。此种说法与史籍所记相去甚远，至此，也才悟到了景点名字的寓意：“大小洞天”，明知难见，有意为之，设下悬念，也就有了诱惑，虽然会给游客带走一丝遗憾，却也留下了再访此地的期待吧。“大洞天”隐而不现，是它的“骗术”在作祟吗？是因了这“骗术”才导致了这里的静谧、清幽与僻远吗？这种印象算不算“大印象”呢？如果说，“小洞天”留下了“大印象”，那么，“大洞天”呢，它该留下怎样的“印象”呢？

这里的景色是真实的，是自然的奉献，又是人文的点缀；二者一经携手，便成就了“印象”的真实内涵。比如慈禧的题字碑前，比如关山月的题字石旁，比如五棵不老松之下，比如静心吊桥头，比如仙路阶梯上，比如金顶之巅，尤其是小洞天中……任你游走骋怀，任你赏心悦目，只需不辞劳苦，好奇前往，便定然是身在真实中，心在无价里，便绝然不会留下如王安石那样的历史遗憾。这许多的小景点走进视野，撩起兴致，算是“大印象”，还是“小印象”呢？

走出这样的山海胜地，大大小小的印象便深深刻在了脑海里，而先前走过的那些居于三亚的著名景点，大东海便淡然了，小东海便悚然了，亚龙湾便默然了，西岛便黯然了，南山寺便肃然了，鹿回头便木然了……唯有这里，大小洞天，天然中揉入了善良，渗进了祝愿，化作了静谧，饱含了神奇。如此纯洁的大小洞天，在“大大小小”间作了大大小小的“文章”，这文章在三亚——历史上的崖县——的极远处抖开了一面大旗，上书几个大字：天人合一，洞天福地。