看过封神演义，许多小伙伴对阐教的所作所为感到不耻。
按照封神演义的故事脉络，阐教是顺应天意的正道之士，截教是助纣为虐的旁门左道。
但大家还是对阐教元始天尊这一脉的印象不好，反倒都比较同情截教弟子，那么对比阐教与截教的所作所为，为何会产生这种截然相反的感觉呢？
为何明明是代表天意的正道之士，却让人无法喜欢起来呢？
小刘跟大家分析一下。
一，纣王题诗亵渎女娲娘娘，之后女娲派出轩辕坟三妖迷惑纣王，祸乱商朝江山。
女娲娘娘掐指一算说纣王还有二十八年气运，接着元始天尊派姜子牙下山去辅佐明君。
也即是说，是女娲和元始觉得商朝该灭亡了，而不是什么天意。
但阐教口口声声说这是天意，这是他们的虚伪。
包括周文王姬昌也是一样，他算到伯邑考要被纣王做成肉饼来给他食用，以此来试探他。
而姬昌口口声声说着圣人不食子肉。可是转眼间就含着泪吃了伯邑考做的肉饼。
几千年前，真香定律就已经出现了。
二，元始天尊和老子以大欺小，阐教弟子以多欺少。
元始天尊和老子以大欺小的表现，尤其在*三霄娘娘的时候表现得最为明显。
三霄娘娘已经抓到了十二金仙，但是云霄心善，顾忌阐教二教兄弟教派的情义而手下留情。
可是元始天尊却毫不留情，来到人间便*了琼霄碧霄。
如果说三霄*了十二金仙，那么元始天尊*了她们理所应当。
但她们留情在前，元始*人在后。
而且以元始天尊的实力，想要抓到三霄不难。
所以说他压根就没想留情。这就让人觉得元始天尊心狠手辣。
还有阐教弟子一般都是以多欺少，对手一群人，我们是一群人。对手一个人，我们还是一群人。
三，结合外人坑害自己的兄弟。
通天教主虽然狂傲到摆下了诛仙阵和万仙阵，但他没有联合外人。
可是元始天尊和老子却联合西方教二圣，并且元始天尊还承诺让西方教东传，让西方教渡走了东方三千红尘客，从而导致了东方道门一派的没落。
这基本可以称得上道门一脉的叛徒了。
四，相比阐教，截教更重情重义。
截教弟子滥*无辜，比如马元，喜欢吃人的心脏。
吕岳，要用瘟丹害死西岐一城军民百姓的性命，这是截教弟子的心狠手辣。
但截教弟子这是对待外人，对待自己的师兄弟却没有这么做，反倒是热心帮忙。
可是对比阐教弟子，赤精子和广成子亲手*了弟子殷郊殷洪。
惧留孙看着土行孙被张奎*死而不救。
阐教弟子*截教弟子，可以理解，无论*多少都没关系。
可是，他们对待自己人却这么狠。这是真的无情。
小刘以前写过一篇文章，说妲己的重情重义。
妲己剖腹验孕、敲骨验髓，这是她的恶，可以说恶的天怒人怨。
但是妲己对待自己人，玉石琵琶精被*，她心如刀绞，千方百计要报复姜子牙。
狐子狐孙被比干放火烧死，妲己又是千方百计地挖了比*心。
以及后来商朝就要灭亡，本来担负着覆灭商朝任务的妲己，看到纣王的模样，她们十分伤心，冒着得罪女娲的风险，去刺*武王和姜子牙。
所以，在小刘看来，一个人重情重义，要看他是对谁。
因为你对不认识的人，本来就没什么感情，也就谈不上什么重情重义。
五，通天教主不问出身来历，全都平等对待，有教无类。给更多普通人机会。
元始天尊只讲究精英教育，不是精英的被狠心抛弃，玉虚宫的第五位门人邓华，因为修为不行，被元始天尊派到人间，破十绝阵的时候做了炮灰，探阵送死。
但是精英又有几人呢？毕竟我们都是普通人。
所以，我们能感受到通天教主的平民教育、有教无类对普通人的好。
在万仙阵，元始天尊亲口对西方教二教主说道：“二位道兄此来，共佐周室，若明日破阵，必尽除此教，以绝吾之虚妄。只是难为後来访道修真之人，绝此一种耳。”
元始天尊素来讲究的是精英教育，他又不喜欢截教这些异类弟子，所以，与西方教二教主说出的这一番话，便是要绝此一种。将妖修全部灭绝，尽除此教。
而元始天尊，就比较狠辣，他是完全不给普通人机会。
六，元始天尊等人太讲究利益，为了利益太无情无义，包括土行孙、殷郊、殷洪都能被无情*死。
当时土行孙要刺*武王和姜子牙，但这时他却被赦免了，因为土行孙还有利用价值，要利用他来对付张奎，因为他们都会地行术。
但后来土行孙不是张奎对手，惧留孙看着他被*都不救。
七，阐教弟子口口声声截教弟子是旁门左道，滥*无辜，可是他们自己做的事也并不光彩。
简直是贼喊捉贼，所以令人感到不耻。
当时，姜子牙冰冻岐山，冻死了多少士兵。
截教弟子也想害一城军民，但他们本来就知道自己做这些事是为恶，所以他们尽量克制着做这些灭绝人性的恶事。
在小刘看来，阐教二教无非是各为其主，没有好坏之分。不管什么旁门左道，也不管什么名门正道，他们做的事只要能站得住脚就行。
但阐教一面自己做着这样的事，却说别人做这些事是错的，那这样看起来，他们的作为就比较令人讨厌了。
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