《西游记》是我国古代著名的神话小说，这是众所周知的事情！其中唐僧师徒在取经的路上一路披荆斩棘，最后终于取得了真经。他们一路上遇上了许多的妖怪，也得到很多神的帮助，比如经常出现的观音大士，她是属于佛教，就暂且归为佛门，而天庭的神仙，却不能以简单的"天族"总结，因为神仙并非是一族而为，孙悟空曾说，万物有灵，皆可得道成仙，也就意味着，神仙是个庞大的种族聚集地，而其中又有这么一个大的种族——水族，水族以龙为长，但是，龙却似乎混的有点惨！
在孙悟空对大鹏鸟也就是如来名义上的舅舅，没有办法的时候，曾经跑去灵山，要如来给做主，在那一回，从如来的话中，可以得知在《西游记》的世界里，种族的大概分类：周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。而龙是水族之长，执掌四海，听起来仿佛是很高的神位，实际上，却并不是这样！在孙悟空还没有被封齐天大圣的时候，他闯入龙宫，盗取如意金箍棒，也就是龙宫的定海神针的时候，龙王对他的称呼就是：上仙！孙悟空当时可只是个散仙，龙王都对他如此客气！
再者，在孙悟空路上遇到事情需要龙王帮忙的时候，提起龙王的口气都非常的随意，在凤仙郡时，说随便就能叫来龙王，在红孩儿一难时，龙王也是挥之即来！龙王尚且如此，其他的龙呢？玉帝请如来吃饭的时候，吃的是"龙肝凤胆"，龙已经沦为食物，地位可见低下！镇元大仙抽打孙悟空的鞭子用的是龙筋做的，更加证明了这一观点！
除了担任司雨之神职的龙王，其他的龙呢？小白龙是龙王的三太子，做了唐僧的坐骑！而西海龙王妹妹所生的几个孩子，按道理也是龙族里血统十分高贵的了，他们都做了什么呢：第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在东海龙王处砥据太岳。
第一个小黄龙，在淮渎，职位未加说明，暂且当他是一河之长吧！第二个小骊龙，在济渎，职位未加说明，暂且当他是一河之长吧！第三个青背龙，在江渎，职位未加说明，暂且当他是一江之长吧！第四个赤髯龙，镇守河渎，应该是个类似于河神之类的神职。第五个徒劳龙，干嘛？给佛祖管着敲钟。第六个稳兽龙，在干嘛？在神宫，镇守人家的屋梁。第七个敬仲龙，在干嘛？给玉帝镇守擎天华表，其实就是背着擎天柱；第八个蜃龙，在东海龙王处砥着泰山，一个一个不是辛苦活，就是体力活，实在不是什么清闲差事！在西海龙王分别介绍自己的几个外甥是干什么的以后，孙悟空还直接当着龙王的面说这几个孽畜，实在是一点面子都没留！满满的耻笑加讽刺！
而且《西游记》的开篇，泾河龙王，也就是龙王的妹夫，上述几个龙的父亲，因为和一算命的置气，结果改了玉帝的下雨旨意，然后被魏征一个凡人在梦中*死！龙可是神，龙王更是神职，魏征是什么人？一个凡人而已，哪怕在大唐，他身居高位，但是也只是一凡人，竟然能够*死一个神，还是执掌一方水域的龙王，这除了说明龙王的地位低外，仿佛没有其他的说法了！
而最重要的是在《西游记》中地位一般、身份尴尬的龙，早中国的封建王朝却是天子的象征，象征着对国家和百姓的绝对统治地位。而《西游记》的作者是个古代人，他难道不知道龙在古代意味着什么吗？但是在《西游记》里他还是把龙设定为一个地位低下的水君，如果说他没有对封建皇朝的讽刺这是不可能的。
