很多人爱看武侠，是因为那是成年人的童话。
唯有在这样的故事里，我们不必为五斗米折腰，不必为车房贷犯愁，一人，一剑，一知己，去构建一个只有情和义的精神世界。
如今，“金古梁温黄”五位武侠小说大家中，已有四位不在，武侠剧苦“有武无侠”久矣，
差劲的故事文本，偶像剧式的人设，已然让不少观众对如今的“新武侠”敬而远之，能够引发大家关注的也只剩金庸翻拍剧之间的对比。
大家不禁要问，后金庸时代的武侠世界还有什么？
或许正在播出的《雪中悍刀行》算一个吧。
《雪中悍刀行》开播后口碑成两种极端，喜欢看得说爽，演技精湛，尊重原著，讨厌的，说武打无力，败坏IP。
武侠题材的故事向来像壶烈酒，若寡淡，便无趣了，有别于这两种极端的评价，皮哥想与大家从另一个角度，谈谈这部剧。
01 武侠的底色，徐凤年的底色，江湖与庙堂之间，不可调和的矛盾
武侠的底色是什么？
武侠的底色有两层，乍看之下是情与义，但最终归于悲凉。
对，所谓“北椋”世子徐凤年，其实也是隐喻他是“悲凉”之子。
我不是原著党，但我敢猜测，即便成为绝世高手，功成名就，徐凤年最终也不会接掌北椋，更不会高居庙堂，而是会选择隐居山林。
因为江湖儿女注定会远离庙堂，还因为徐凤年太过聪明，聪明到他能悟透“侠者”皆悲凉，他宁愿悲凉，也不愿去争权夺利，一览众山小。
就像父子俩人站在山上远眺时，北椋王徐骁说“站得这么高，却看不尽天下”， 而徐凤年却说“山下的风景也不错”。
徐骁认为看不尽天下，只是因为自己站得还不够高，他的心思是想将事态的全局牢牢把控住，有朝一日将这天下改了姓徐。
而徐凤年却是另一种心思，他不愿一将功成万骨枯，更无心黄袍加身，后宫三千。这便是他的侠气和风骨，也是徐凤年的底色。
但为何侠的底色终归悲凉？注定会远离庙堂？那是因为江湖与庙堂之间有着不可调和的矛盾，又不得不和谐共生的微妙关系。
从一方面看，侠义精神是忠肝义胆，是舍生取义，是对知己者的一份情义。而从另一方面看，还有一个不可回避的事实，那就是在历史中它必将被庙堂皇权所压制。
因为侠以武犯禁，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。生存空间本来就有限的侠，也终归被压制到江湖和远离庙堂的深山老林归隐。
无不悲凉。
从此，侠，便成了一掌劈开山峦，一招能遮天蔽日，只听其名，不见其人的世外高手。
实际上就是庙堂秩序已如铜墙铁壁，侠只能以不问世事，超然物外的姿态出现，这是一种既给大家跳脱现实的片刻解脱和降维惩奸除恶的快感，又不犯禁现实中权力者的任何忌讳的民间智慧。
所以，情义普遍是民间文化，庙堂文化讲得更多的则是权谋。而我说《雪中悍刀行》这个故事有武侠底色，其精髓就在于此。
徐凤年如果只是一个世子，接了北椋也不过是一个异姓王而已，即便有北椋三十五万铁骑，但仍会受各方诸多牵制，掣肘。
比如剧中提到的与皇室通婚，靖安王的刺*连环计，就连北椋军本身也并非铁板一块。
但徐凤年要行走江湖，成为侠之大者，并且非超然物外，还手握大军，你说离阳朝怕不怕？
这也是徐骁的高明之处，所以也才有了徐凤年的第二次江湖之行。
正如开篇所说，这一路上徐凤年代替我们去结识各色人等，去完成一个个兴之所至的故事，从这些故事中可以窥见侠气和风骨，和一个如我们曾经一样单纯少年的个人成长史。
这也是《雪中》这剧让皮哥感觉有趣的一点。
02、 虽写江湖与庙堂纷争，但丰满的精神世界却能落于人物的身上，最有魅力的角色不是张若昀的徐凤年
在过去，廉价的特效和服装都能让观众把一个个武侠故事牢牢地印在脑子里，是因为郭靖，黄蓉，杨过，小龙女，等等这些角色的丰满和令人信服。
徐凤年的事业（家国），个人成就（武功），情感（大爱小爱），是不是都能让观众足够信服？这绝对是如今武侠剧的一个重要课题。
先说徐凤年。
徐凤年的成长史，始于一直逃避的剑九黄决定去与王仙芝打完许多年前那场没打完的架那一刻。
老黄逃避的是失败，而徐凤年逃避的是束缚。所以在目送老黄离开时，徐凤年对姜泥说“谁也没资格拦着”。
这句话明着是说老黄，其实他说的也是自己，游历三年里徐凤年的不退，解了剑九黄心里的结，而剑九黄的离开也解了徐凤年不愿受束缚的心结。
以前的徐凤年只是单纯地觉得论徐家传承，弟弟黄蛮儿也可以，论军中威望陈芝豹也行，但他如今认识到弟弟缺了谋略，而陈芝豹又过于*伐。一切故事就开始于徐凤年认定谁也没资格替他继任北椋王之位。
北椋不能乱，这是所有人达成的共识，这其中当然也包括徐凤年，而徐骁借由一场刺*和一连串的布局，让儿子明白了自己是唯一人选，手段是真高明。
所以，给我最惊喜的人物是徐凤的爹徐骁。
战功赫赫，一统六国的北椋王，号称“人屠”的徐骁一出场居然自带喜剧BGM，管家还告诫下人家规：王爷就算被世子打死也当没看见。
最惊讶的是父子俩的第一场戏。在北椋王府内，两人居然没有长幼尊卑，徐凤年直呼老子的大名，一言不合还直接上手。
巨大的反差一时让观众摸不着头脑，这个人物就有意思了。
到了及冠之礼，看似徐凤年有三条路可选。
可入仕、可从军、可掌宗庙祭祀。
而徐骁先废除第三冠，改为“慈母之冠”，其实是他心里本就不认可那套宗庙礼法传承。
徐骁知道自己困不住徐凤年，所以这第三冠极为重要。虽然一场及冠之礼，始于父子情深，但终究因想法冲突不欢而散。
但仔细想想父子俩真的有仇么？
只是因为徐骁是乱世之将，*是一将功成万骨枯的事业。没有什么比征战沙场更有说服力，所以在他心里没有绝对的是非对错，只有风险最低，效率最高的处事方法。
而在徐凤年的心里却终究有一个梦，一个与人为善世界大同的梦，所以他愿意放过宁峨眉，吕钱塘等一众棋子。
只愿意把恩怨的矛头直接对准他们背后的执棋人。
因此，徐骁对徐凤年的态度也是很微妙的，在纵容与限制间掌握着很好的平衡。徐凤年不愿继任世子之位，徐骁助其逃婚让其在外游历三年，但他一边派死士保护儿子，一边又放出儿子的行踪。
他终究是想让儿子认清这世间的险恶，他终究是想让儿子明白，身为北椋王必然有所牺牲，这就是权力的束缚。
而再仔细想想，徐骁又并不是完全否定徐凤年的，当年救出并养大西楚国公主姜泥就是他人性中善良美好的流露，只不过在金戈铁马的南征北战中早已被包裹起来了。
你越往下看越会发现徐骁这个人物深不可测，难以捉摸，一会儿嬉皮笑脸，一会儿*人不眨眼，他不仅善武，更善谋略，他诡计多端，玩弄人心于股掌之间，但他有大局观，知道自己守护一方安定的重担，深知自己再强大也在一天天变老，内忧外患，接班人培养迫在眉睫，徐凤年光有侠气，没有狠心如何担起重担？
让徐凤年三年流浪江湖，不仅是让他逃婚更是在磨炼他的心智与开阔他的眼界，见识江湖真正的险恶。第二次再入江湖，又是一场连接江湖之旅。
所以，徐凤年慢慢看到了成与败需要付出的代价，他开始习武，他开始理解父亲的权谋，虽然他依然不认同徐骁的做法，他的心里还坚守着那个梦。
所以我喜欢这个剧，是因为每个角色都有他们自己的故事，他们说的未必就是心中真正的想法，他们做的未必就是布局真正的动机。
看不清，摸不透，其实才是庙堂的诡谲，人性的多变，江湖的险恶，《雪中悍刀行》不止是一部单纯的武侠式的“成人童话”。
文/皮皮电影编辑部：廖宇
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