降龙罗汉是济公的真身吗

降龙罗汉是济公的真身吗

首页卡牌对战济公之降龙罗汉更新时间:2024-08-23

2017年3月16日,纽约苏富比中国书画专场拍出了一件无款罗汉图,所绘为十八罗汉,其中包括人们十分熟悉的降龙罗汉和伏虎罗汉。十八罗汉,常因南北各地传承不一而式样各异,不过其间总会包含降龙和伏虎罗汉。

​元明以降,文人禅僧笔下,往往有罗汉画迹传世,在十六或十八罗汉的题材之下,降龙罗汉和伏虎罗汉出现频率甚高。话说济公是降龙罗汉转世,下凡搭救世人。有关济公的故事传说,在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在民间耳闻口传,那么究竟降龙罗汉是何方神圣呢?让我们一起看看吧。

相传他是佛祖的第十八个弟子,古达印度龙王用水淹那竭国,而且私自藏匿了佛经,降龙尊者制服了龙王取回佛经,立了大功,所以封他做了降龙罗汉。但他修炼了几百年都不能成就成果,于是他请教观音菩萨,才知道知己尘缘未了,于是下凡间普渡众生了却尘缘,下凡之后就是济公了。

​所以想必大家明白济公是什么罗汉了,就是降龙罗汉 。济公即便是修心不修口,常常吃肉喝酒也依然不会改变他的修行,依然法力高深,做得都是好事,原因就在于他是降龙罗汉转世,存在着高深的道行。

十八罗汉的第十七位,即是「迦叶尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说,以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子,佛命他们常驻人间普渡众生。另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者

《济公外传》中的降龙罗汉,在《济公外传》中,济公是降龙罗汉转世,法名道济(1130年—1209年),也称济癫,后道济和尚被人们尊称为济公,真实济公原名李修缘,南宋高僧,天台县永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,


​还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之净,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,济公写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》,这“湖隐”、“方圆叟”都是济公的别号。济公身为禅宗高僧,做有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得(即“三贤”)一样,既受到佛教禅宗的熏染,也受到了道家隐逸之风的影响,在人们的心目中留下了独特的形象。绝招是罗汉翻天印是18罗汉中最强的。这些是野史记载的,小编我不相信

​下面看看我自己的看法,十八罗汉中,除了降龙伏虎两位之外,其余十六位罗汉是在印度佛经中有记载的,汉语原名是由梵语直译而来,比如第一位“宾头卢尊者”(Pindolabharadvaja)。降龙伏虎这两位是中国人自己加上的,并且说“大迦叶”是降龙罗汉。事实上,大迦叶是释迦摩尼座下大弟子,小乘佛法认为大迦叶发起第一次集结并完成论藏,阿难完成经藏,优波离尊者完成律藏,三藏著成后世界才第一次有了佛经文字。如此地位崇高的尊者会排在“十八罗汉”倒数第二?这也未免太离谱了。唐三说乞丐是降龙罗汉转世--一个莫须有的罗汉是如何转世的?济公不是这么用的啊。说到济公,就不得不说说这个人物的矛盾之处了。

​济公有句名言“酒肉穿肠过,佛祖心中坐。世人若学我,如同进魔道。”虽然后两句有劝诫世人之意,但前两句确实违背了佛教戒律。哪有自己违背戒律的同时要求世人遵守戒律这样的道理呢?更何况,佛教中罗汉是断除了烦恼障的人,“贪嗔痴慢疑”俱断,早已摆脱口腹之欲,罗汉是不想喝酒吃肉的。小说里那些一见了酒肉就流口水的和尚,必定不是正宗法门的修行者

自古十八罗汉,系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像,为五代·张玄及贯休所绘。其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称。此外,杭州飞来峰金光洞中,刻在石床上的十八罗汉像,也是宋代的作品。元代以后,各寺院的大殿中多供有十八罗汉,且在佛教界,罗汉像的绘画与雕塑,也多以十八罗汉为主。自此,十六罗汉乃逐渐沉寂,十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像,据考证系南宋至元代期间之作。

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