我一直想读有蔡元放评点的《东周列国志》，一直也没有如愿。
当初，我买的是人民文学出版社的《东周列国志》，觉得文学类顶级社的书，自然是极好的。拿到手上就感觉是那个味道，字间距和行间距大小都刚刚好，诗句也都居中另起一行，读起来感觉很舒服。缺点是注释都集中在每一回的后面，稍嫌麻烦。
但凡人民文学出版社的本子，文字校对一般都很精良，但偶尔也会出一些小差错。比如，P609页的正文是“乃使士卒悉弃弓矢，垂槖而入”，此处的“槖”（tuó），应该是“櫜”（gāo）。好笑的是，该书P613页的注释反而写对了，注释的是“櫜”字，有点滑稽。我因为读《古文观止》“子产却楚逆女以兵”一文，查找相应章节，才注意到了这个细节。
上述细节无伤大雅，但我总觉得，人民文学出版社这种顶级社不应该有这样的瑕疵。这个小瑕疵虽说不影响阅读，但没有蔡元放的评点，就总觉得缺少点什么。
我从孔夫子旧书网，看到北京市中国书店出版社八十年代曾经出版过繁体竖版，有蔡元放的评点。但我对自己读繁体字的能力没把握，也就一直没有买。
又在网上搜到，仍在出版的新书里面，岳麓出版社的《东周列国志》是有蔡元放的评点的。但我在网上一直也没有找到图片来验证一下，是否是我想要的那种。某当的在线阅读和底下的介绍，都无法看到正文中的蔡评是什么样的，气得我不停地在心里怀念起当年的卓越网来。某东的体验也不好，根本无法知道正文到底是什么样子。
我实在是想读一读蔡元放的评点内容，想着网上有人说岳麓版有，虽然眼不见，就权且相信一回，买吧。这个岳麓版，号称是“古典文学阅读无障碍本”，但封面设计就真的不行，只看封面，会让人感觉是一个三流出版社的粗糙作品。
前天收到书，我迫不及待地读起来。感觉就是，好爽啊！终于看到我想看的内容了。
首先，蔡元放的序就值得多读几遍，第一段就说，“《易》与《礼》《乐》，经中之经也，而事亦纪焉。《诗》《书》《春秋》，经中之史也，而道亦彰焉。”
又说，“至于事，则不然，日异月新，千态万状，非圣人已然之书所能尽也。故经不能以有所益，而史则日以多。夫史固盛衰成败、废兴存亡之迹也。已然者事，而所以然者理也。理不可见，依事而彰，而事莫备于史。天道之感召，人事之报施，智愚、忠佞、贤奸之辨，皆于是乎取之，则史者可以翼经以为用，亦可谓兼经以立体者也。”
这些话，说出了很多我想说但说不出来的话，真是心有所感而口不能言啊。概括而言，即，经就那么一些，因为经讲的是理，而理亘古不变。但是，史却每天都在发生。理看不见，通过发生的事情才体现出来，这些事情就是史。历史上的事情诚然多到不可数，但通篇望去，历史中的人不过就是智和愚、忠和佞、贤和奸而已。
蔡又说，“顾（不过）人多不能读史，而无人不能读稗官”，而“《东周列国志》一书，稗官之近正者也”。说到点子上了。
接着是“读法”，上篇文章中我附在文后，竟被TTH判定我是在洗稿，真是冤枉死了。
然后是“封建地图考”，写了各国都城的变迁，极大方便了读者。
再下来就是正文了。每一回都有一小段“导读”，是岳麓出版社加的，用的是现代文，就像一般考试时阅读理解题一样，没什么趣味。但随后蔡元放在每一回的前面，都写了足足一页纸来归纳评点本章的内容，虽是文言文写的，但很好理解，读起来很过瘾。与之相比，出版社后加的“导读”，就显得十分的鸡肋，实在是无法卒读。
随后是附在正文某些句子后的点评，用括号括起来。有一些是解释，有一些是发感慨，着实有趣之极。我在读的时候，感觉是在和蔡元放交流。有些时候，我觉得这个老蔡挺搞笑的；有些时候，我又觉得他是在替古人着急。
比如，在烽火戏诸侯的第二回，写到“设宴骊宫，传令举烽”时，书中说----幽王怒曰：“今天下太平，何事征兵。（果然。我亦说是“天下太平，何事征兵”。）朕今与王后出游骊宫，无可消遣，聊与诸侯为戏。他日有事，与卿无与！”（果然。我亦说是“与卿无与”。）老蔡调皮不？连说两个“果然”。
又比如，在犬戎大闹镐京的第三回，写到幽王逃跑时，书中说----幽王心胆俱裂。郑伯友再令举烽，烽烟透入九霄，救兵依旧不到。（诸侯亦曰：聊与君王为戏耳。）…，幽王曰：“朕不听叔父之言，以至于此。（何不说是“与卿无与”？）朕今日夫妻父子之命，俱付之叔父矣。”
岳麓版《东周列国志》，虽然有蔡元放评点这个大优点，但缺点也还是有的。
第一个，就是也有些字不一定对。比如，P14有一句“那幽王心下到也明白”，这里的“到”，应该是“倒”，查人民文学出版社版的《东周列国志》，此处确实是“倒”，应该不存在原文是“到”的问题。P17的“妹喜”，应该是“妺喜”，查人民文学出版社版就没有出错。另外，P13最后的“农历没有初一是”出现错误，不应该！
第二个，就是出版社加了一些注释，号称无障碍阅读，但总是注不该注的字，该注的字却忽略了。比如，P15注“缯”字，这个字读者认识的概率还是挺大的。序言中的“棘目聱牙”注“聱牙”，“稍为评隲（zhì）”的“隲”却不注；P02的“龙漦（chí）”不注，P03的“户牖”却注了；P12的“已弃之屣（xǐ）”的“屣”不注，却注了“借端谤讪”的“谤讪”。
总的说来，岳麓版《东周列国志》，是一本值得仔细品读的、近乎正史的稗官小说，既有大量的正史内容，又有稗官小说的趣味，实在不错。但要真正读懂这本书，还是要有一定的文言文水平。比如，P10的“勿替世业”的“替”字，是“毁”的意思；P11的“知几之士也”的“几”字，是“苗头”的意思。这些字的义项和我们现代文中的义项，相差得太远了，如不仔细体会，则只能读个大概，断是读不出该书的意味来。
在我解读《古文观止》34篇左传文之前，我也曾读过这本书，但老实说，我真的就只是读了朦胧大概，于“抉文字之隐微”相去甚远。但现在，经过一年多苦熬《古文观止》左传选文，已经有了一定的能力了。我读起来真是大呼痛快，因为大部分的文字障碍都被我搬开了，偶尔遇到不解处，手机一查即知。这真的就像专业棋手吊打业余棋手那样，是真的跨维度打击。
目前，我只读了几回而已，只能写这么多。待我读多了，再来写感受。
