相信敦煌这个名字多数中国人都不陌生，它是自西汉武帝时代以来就沿用至今的地名，与武威、张掖、酒泉一起被称作“河西四郡”，新闻媒体、旅游推介和学术研究都已对它进行过不可胜数的介绍。敦煌地处甘肃省河西走廊最西端，与甘肃、青海、新疆三省交接，历史上是内地与西域间的军事关隘、中西经贸交流的枢纽和中西方文化汇聚地，在中华历史上占有及其重要的地位，是很多人魂牵梦绕的文化旅游圣地。
敦煌城市标志：反弹琵琶。
在敦煌众多的旅游景点中，莫高窟、鸣沙山月牙泉、玉门关和阳关恐怕是最出名的了，我也于4月17日开启了敦煌梦幻一日行。敦煌是一个县级市，所以城区面积不大，建筑多为沙灰色的矮层建筑，到处散发着中原和塞外交织的气息。当晚，我住进敦煌地理标志“反弹琵琶”雕塑附近的宾馆，安顿后到附近夜市点了两个烤大羊腰子、一碗凉皮和一瓶夺命大乌苏，酒足饭饱后美美地睡去，准备用接下来一天的时间参观鸣沙山月牙泉、莫高窟和两关。
鸣沙山景区概貌。
当4月18日清晨的第一缕阳光射进没拉窗帘的房间时，我正准备前往位于敦煌南郊的鸣沙山。据说鸣沙山的沙丘下有潮湿的沙土层，风吹沙粒振动会引起沙土层共鸣，从而发出丝竹管弦之音，故名“鸣沙山”，也有说这是风吹沙粒之间的摩擦发出的声音。今天天气不错，早上7点半的路上行人还不是很多，只见蓝蓝的天上白云飘，宽阔的路上骆驼跑。尽管以前我也去过其他沙漠，但当我走进鸣沙山景区的时候，还是被眼前的景象惊住了。
鸣沙山纹理清晰的沙丘。
按捺不住内心的狂喜，我脱下鞋，踩着细软的沙粒奔向山顶，用心和足底体会这神奇的山。鸣沙山是一座延绵起伏的沙山，它东西长约40公里、南北宽20公里，爬过到山顶一眼望去，山的那头还是山。鸣沙山是一座很有艺术性的山，坐坐沙峰之间的界限被完美的弧线切割得异常清晰，阳光下阴阳两面山峰泾渭分明，仿佛是两个截然不同的世界。举手可触的天、慵懒的阳光、延绵的沙滩、穿红衣的游人都是鸣沙山不可分割的一部分，构成了一副完美鲜活的塞外踏春画。鸣沙山是一座魔性十足的山，不远处的天空仿佛是蔚蓝的大海，阵阵凉风吹着这千万年的沙丘，留下曲折回荡的波纹，我似乎在这里看到了心中的海洋。走在今天还没人经过的山峰，流沙从脚底滑过，背阴的一面依然寒冷刺骨，向阳的一面已有三分暖意。到每一个山顶驻足环顾四周，听阵阵风声，看掩盖历史的黄沙，想该想的和不该想的，突然之间百般感受注到心头，怎一个惆怅了得！
我把手指向月牙泉方向。
鸣沙山下底的那一汪清泉便是月牙泉。月牙泉长约100米，宽约25米，犹如一钩新月坠落沙漠，因而得名“月牙泉”。月牙泉周围长有水草和古柳，地下涌出的清泉倒映着蓝天，古朴的观景塔屹立泉畔。毫无疑问，月牙泉是鸣沙山的眼睛和希望，充满了灵气。据说月牙泉主要有四个看点，那就是它的月牙形状千古如旧、黄沙之下清流成泉、狂风吹沙不埋于沙、泉中之鱼食之不老。我呆呆地盯着这不可思议的泉池，耳畔环绕着沙哑中略带苍凉感的《月牙泉》之歌，仿佛看到了世间的眼泪。
月牙泉远眺。
莫高窟也在鸣沙山下，距离月牙泉不到20分钟车程，因地处莫高镇而得名，又称“千佛洞”。因敦煌地处河西走廊咽喉要道，由于交通不便，西去的人不知道能否穿越令人生畏的沙漠戈壁和陌生的国度，即使穿过以后能否活着回来也未可知；东来的人带着琳琅满目商品的感恩或怀着赚锝钵满盆满的愿望，他们纷纷在河西走廊中转或停留，造就了古代敦煌又大又昌盛的景象。随着佛教传入，西去东来的人把他们的希望和信仰凿刻在河西走廊的石壁上，莫高窟就是最具代表性的作品，它是世界文化遗产、国家重点文物保护单位、中国四大石窟之一。
近看月牙泉（水是清的，看上去是浑浊的）。
从前秦第一个僧人乐僔于366年在此开库修行开始，莫高窟的建设营造工程跨越十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代，形成了崖壁上三四层不等、全长一千六百米的石窟，是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。元代以后，河西走廊和莫高窟随着航海时代的到来而逐渐没落，最终被掩盖在黄沙之下。直到1900年一个名叫王圆禄的道士发现了藏经洞，里面的文物逐渐被骗、被卖、被抢逐渐流向世界各地，引发了世界广泛关注，莫高窟才重回人们的视野。现如今，莫高窟藏经洞发现的珍贵文物主要在英国、法国、日本、俄国和美国等国家博物馆和私人收藏家手中，部分实物也流亡海外。
莫高窟标志九层塔。
莫高窟现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑佛像等造型2100多身。洞窟以体现佛教文化为主，带有少量其它文化特色。为更好地保护莫高窟，这里的旅游管理很到位，首先是观看介绍莫高窟的电影，让游客更加懂得欣赏和珍惜眼前的世界遗产。其次是乘坐大巴车前往石窟现场，按每组20人临时组团进行实地参观，有专业讲解员介绍，介绍完了以后讲解员关灯并将洞窟的门锁上，想看也看不了了。第三是只开放少数代表性洞窟，每次大约8个洞窟，完了才可以自由在外围自由参观。没开放的洞窟主要是三种类型：破坏得面目全非待修缮重现的、洞窟太小不宜众人参观的和保存太完好待深入研究的。
近看莫高窟外景。
读懂莫高窟是很困难的，需要很多宗教、文化、历史等知识，一般人都是慕名而去。我非常粗浅地觉得，可以观察洞窟内不同时期佛教造像的演变、体会壁画中的佛教故事，来加深对佛教传播和佛教理论的理解，进而理解为何佛教能在中国枝繁叶茂；可以欣赏不同时期彩绘、造像和壁画的艺术之美，查看不同时期人们的思想和情趣变化，思索背后的原因和机理；可以观看洞窟建造历史过程中的不同特点，来分析不同时期中国民族关系、社会结构、科技水平发展状况；可以通过洞窟内外展示的多元文化，来阐释中华民族的多元一体和中华文化的兼收并蓄……当然，还可以了解莫高窟被破坏和修复的过程，洞察人类的愚蠢、自私、贪婪和坚持、无私、伟大……总之，历史和现实在这里焦灼挣扎交汇，颇有恍然隔世之感，似乎一切全由心造。
莫高窟洞内的塑像（光线不好）。
从莫高窟出来，我打车前往离敦煌城区70公里的阳关参观。这个以王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”而出名的关隘是汉武帝夺取河西走廊以后设立的著名边检站和边防站，也是中国最早的海关。据说这里曾经雄关巍峨、战旗飘飘、铁马金戈，天马驰骋于野；这里也曾经绿树成荫、街道纵横、商队络绎，使者相望于道。可如今，除非把戈壁的蓝天看成大海而出现海市蜃楼，这里的繁华早已烟消云散，就连保护起来的阳关大道都显得非常不真实，只有一座残存的两千年前的息烽（烽火台）依然还横亘在沙漠戈壁之间，仿佛在向人们诉说着这里的历史。
阳关汉代息烽遗址。
既然没有阳关道，那我就过独木桥吧。一个人走是艰辛的自由，为了不错过飞机，我把遗憾留在了玉门关，唯愿来年春风再起的时候，桃花依旧盛开在边塞。
