在中国古代神话传说中，哪吒是一个备受关注的角色。
明文学家钟敬对《封神演义》中哪吒的评价“哪吒顽劣，不亚美猴王。而一念忠孝，慷慨激烈处，有似花和尚、李铁牛。”，这一评价揭示了哪吒性格的多面性，也表明了其忠孝的品质受到认可。
他的忠孝体现在想孝敬李靖，抽龙筋做腰带，以及为了不连累父母而自刎等情节中。这种忠孝精神在古代社会中具有重要价值。
然而，现代大众对哪吒的认知受到影视作品的影响，往往认为他反父权威。这与原著中的形象有所不同。
上美的哪吒闹海
在《封神演义》第十二回哪吒曰：「打出这小龙的本像来了。也罢，把他的筋抽去，做一条龙筋绦与俺父亲束甲。」哪吒把三太子的筋抽了，迳带进关来。
（这里看出来，哪吒把敖丙打出原形后，第一个念头就是抽出龙筋，给自己爹做个筋绦（腰带）。
主要是抽龙筋吧，更早就有了。在《大唐三藏取经诗话》（西游记前身的版本之一）猴行者把龙筋结成了绦子，给师父系腰。
唐僧系上之后，行步如飞，原来龙脊筋是最有神通的。唐僧取经回到东土后，龙筋飞上天宫。
今天的僧人还在腰里系水锦绦子，纪念这件事；说明抽龙筋在古代观念就是那样。
而在哪吒因打死敖丙、李艮而自刎的情节中，我们更是看到了他忠孝之心的坚定。他深知自己的行为可能会给父母带来麻烦，因此他选择自刎，以一人之身承担所有的责任。
第十回：只见哪咤厉声叫曰：「『一人行事一人当』，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理！」乃对敖光曰：「我一身非轻，乃灵珠子是也。奉玉虚符命，应运下世。我今日剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母，不累双亲。你们意下如何？如若不肯，我同你齐到灵霄殿见天王，我自有话说。」
可见哪吒用自刎来逼迫龙王让步，而不是影视所谓什么身不由己自刎。
然而，哪吒追*李靖的情节却展示了他性格中的复杂性。这一行为并非单纯的反父权威，而是在“被父亲将泥身打碎，烧毁行宫，弟子无所依倚”的情况下的怒而报复。
这一情节反映了哪吒内心的矛盾和情感的激烈。
通过对这些内容的分析，我们可以更全面地认识哪吒这一人物形象。
他并非单纯的顽劣或忠孝，而是一个具有复杂性格的角色。
在解读文学作品或传说故事时，不能简单地给出单一的评价。
每个角色都有其多面性和复杂性，需要我们从不同的角度去理解。
这提醒我们在理解古代文学作品时，要超越现代影视作品的影响，去探寻原著所展现的更为丰富的人物特质。同时，这也让我们反思现代传播方式对传统文化形象的影响。
