原创：于正万
来源：来源英华时光 2019-12-19
“自古燕赵多慷慨悲歌之士”悲歌之士始自荆轲。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古悲歌从古唱到今。刺秦虽然失败，但“荆轲刺秦王”惊心动魄的一幕，却载入史册，永远定格在了中国历史上。
在易县城西南一公里处的荆轲山村村南的荆轲山山顶上，有座古塔，形如利剑，直指苍天。这就是为纪念这位古义士荆轲而建的荆轲塔。塔高26米，须弥座八角十三层，砖木结构，白色。每层八隅各悬风铎，清风摆动，清脆悦耳，音传四野。第一层较高，南北东西四面辟假板门，斜面置直棂假窗，塔顶有铁塔刹。荆轲塔建在荆轲衣冠冢上，系沙石堆积而成，即古时荆馆故址。冢高34米，占地面积为2400平方米。燕太子丹诀别荆轲，知其有去无还，便收其衣冠造土山假冢埋入，故为荆轲衣冠冢。大辽乾统三年（公元1103年）始在荆轲衣冠冢上建圣塔并寺院，之后历代王朝皆有重建修葺。宋乾道三年（公元1167年）刺史刘楷复展故地，以舍利子200粒，贮以金瓶银阁，葬于地宫，复建塔于上。碑刻铭额为“大辽易州重修圣塔记”，刻石用南宋纪元，可见当地人民仍然不忘故国。明万历六年（公元1578年）又重建，并改圣塔寺为院，塔旁树明万历十四年御史熊文熙所题“古义士荆轲里”碑一统。1986年易县人民政府进行了维修。
荆轲塔又名圣塔院塔，它的修建，最初虽说与佛教有关，但到了明清两朝，圣塔院正殿供奉的却是田光、荆轲、樊於期三义士像。所以，荆轲塔之名非虚。荆轲塔塔形酷似一把锋利的匕首，大概也与此有关。荆轲在当地备受推崇，被作为轻生重义的代表。民国《易县志》称为寓贤，传说每年的清明节，都会有人在塔上张挂白幡，在塔下祭奠义士。
荆轲塔西南角“古义士荆轲里”碑下，有一块充满神奇色彩的蛤蟆石，用石头敲击，荆轲塔中便传出“呱呱呱”的蛙鸣声。传说当年荆轲刺秦出发时，太子丹在易水河畔设酒为荆轲饯行，送行者全身缟素，荆轲慷慨悲歌，高渐离击筑相和，歌声苍凉悲壮，催人泪下，以至连易水河的蛤蟆都为之动情，呱呱齐鸣，以示崇敬。荆轲刺秦失败，身死异乡。后人建塔时，有一金蛙从天而降，附于塔基之中。之后，但凡有人以硬物敲击碑体，塔内金蛙便呱呱鸣叫，为荆轲招魂，以此引得游客纷纷以石击碑。后金蛙托梦于人，谓此碑久击必损，可在碑旁立一石蛙供人敲打。后人凿成石蛙试敲，效果果然与敲击石碑相仿。当然这些都是传说，塔内传来的蛙鸣其实是塔身传来的回声。
从古至今，文人墨客以荆轲为题为之吟咏者不计其数，仅记于史志者，名流不下数百篇。晋陶渊明《咏荆轲》诗曰:“其事虽已没，千载为伤心”；李白《结袜子》诗曰:“感君恩重许君命，泰山掷轻鸿毛”；贾岛诗曰:“易水流得尽，荆卿名不泯”。清朝嘉庆皇帝在“易水歌”中发出“休论愚勇笑前人，士为知己情自真”的感叹。明代易州名士王震则在“易水秋风”一诗中写道:“函关东渡足无忧；何用荆卿去雪仇”。但不管怎么说，荆轲的勇敢和侠义给后人留下了深刻的印象，他的轻生重义更是符合中国人的传统美德，是一种十分难能可贵的精神境界。后人瞻仰荆轲塔，回顾历史，思索人生抒发感慨，其影响是至为深远的。后记：12月16日，雪。我陪同保定日报记者一行到荆轲塔采访，想起今年在整理旧档案时，翻捡出来的一张2006年的保定晚报，登载有于正万老师写的一篇《千秋绝唱荆轲塔》，遂整理出来供记者老师进行参考，并在此编辑留念。
