《黑暗之魂3》里作为猎王者的灰烬，起点与终点之处都是洛斯里克，而当我们打开沉重的大门，眺望远方时，映射在我们眼中的是一个早已暮气沉沉的随时可能消亡的世界。
也正是有了这样的氛围，我们才会看到众多生命的荒诞，每一个人似乎都在为脱离残酷的现实而朝着某种事物进行跪拜，不论它是石碑、是树木还是能够给无路可去的生命以庇佑的禁忌说书人。
荒诞的世界下必然也有着更为血腥的争斗，于是我们在游戏里一开始就见到了一个让人颇为震惊的场景。
无数的骑士盔甲被堆积在一旁，拿着巨大剑戟的羽翼骑士环绕着洛斯里克王子的雕像而行走着。
蓝色与红色的披风显示出来两者各自的势力不同，游戏里不仅仅骑士之间的披风颜色不同，幽邃教堂的圣职也同样如此，守在幽邃教堂的大部分是红色，而跟随麦克唐纳前往伊鲁席尔的则已经换上了蓝色。守护着重生之母的教堂骑士拥有的是红色披风，而同样是妖王庭院的教堂骑士则是蓝色的。
颜色不同与是否同意传火并非有着直接的关联，更多的是代表他们各自势力的转换与对立。
骑士之间的势力对立，圣职转变信仰的对立，原本应该信仰白教的人转变成为了信仰幽邃。
教堂骑士支持妖王还是重生之母之间的对立。
如果我们把目光放在传火祭祀场，回身去看整个薪王的王座，便会发现一侧有着明显的红，鲁道斯与艾尔德利奇，信奉幽邃的艾尔德利奇的王座上特意用了红布覆盖，而另一侧则有着明显的蓝。深渊监视者与巨人王尤姆。
黑魂这个游戏里通过方方面面不停地告诉我们，它所要表达的主旨——对立统一，以及寻找自己生命的出路这两大主题。
而我们这一期的目光落在的不是洛斯里克明显的内乱——天使教而是落在整个洛斯里克隐藏于表面之下的权力斗争，传火与灭火，父与子，权与力的阴谋当中。
也便是妖王欧斯罗艾斯与他的儿子——双王子的暗中争斗的故事当中。
洛斯里克里有着大量的谜题，我们每走一步几乎都会陷入到疑问当中，就比如我们不知道，为何双王子会选择拒绝传火，仅仅是因为一时的心血来潮还是背后有着长久的铺垫与各种势力的交错？
妖王欧斯罗艾斯为何在晚年时执迷于龙化呢？
妖王与双王子在整个洛斯里克的后期都扮演了什么角色？
龙之子身份的定位又在哪里呢？
作为洛斯里克的三大支柱在游戏里又是出于什么目的而存在的呢？
而天使教作为三大支柱之外的异端，特意出现在游戏里的目的又是为何呢？
这一期依然由我狗哥，带领大家进入到魂学研究的第二十七期——《洛斯里克的内乱，妖王与双王子的博弈》
在游戏里无时无刻地不在告诉我们一个事实，洛斯里克的三大支柱是骑士、主祭与贤者。
但游戏里也无时无刻地不在告诉我们另一个事实，洛斯里克里还有着忠诚于国王的黑手、天使教以及拥有着与大蛇相关的信仰。
任何历史悠久的故事，流传下来的都只会是最主要的内容，而其他的则会隐藏起来，黑魂的故事也同样是如此。
洛斯里克是一个在魂3世界里新创建起来的国家。
而这个国家依靠的正是我们一直言语的三大支柱。
但我们在所有的三大支柱里都看到了一句类似的话：“自古以来在洛斯里克，（骑士、主祭、贤者）是支持国王的三大支柱之一，据说因此得到了某些好处。”
在这个相似的信息里，我们提炼出来极其重要的几句话，这三大支柱仅仅是明面上直接支持国王的力量，而并非覆盖了整个洛斯里克里的所有势力，所以我们亦然还会看到黑手的存在、羽翼骑士的存在、天使信仰的存在。
这些未列入三大支柱的势力，未必全都是效忠于国王的。
在我们之前的解析《林德遗产的洛斯里克》里已经详细找到了这三大支柱的根源，骑士的势力是从无名王者处继承的，所以他们才会因为支持了国王，才被允许与龙为友，如果他们不支持的话，骑士便不再会被允许与龙为友了。
主祭的势力虽然无法完全确定，但是她们与白教的圣职有着紧密的关联。
而剩下的贤者也同样是从魂2的林德大贤者-白之罗涅斯里所延续下来的，他们的身份则是魔法师，贤者的地位并不高贵，直到他们宣称支持国王后才得到了地位的提升，所以会在《贤者戒指》里记载着：“ 据说因此拥有支配大书库的资格。”
贤者是与洛斯里克一同建立起来的组织，所以会在《灵魂激流》里记载着：“洛斯里克与大书库创始时，初始贤者传授的魔法。初始贤者不只是对传火存疑者，而且据传，私底下也是王子的教师。”
这句话除了明确地告诉了我们，洛斯里克与大书库创建的时间，同时还告诉我们另一个重要的信息，贤者是三大支柱里唯一一个文本里明确出来对传火存疑的势力。
而另外的两个支柱对贤者的态度，则在《祝福武器》里有着明确的言语：“骑士是三大支柱之一，而据说在贤者得到大书库之后，与主祭的关系更加紧密。”
主祭艾玛在她死亡前的最后一刻的言语则是：“拜托，救救大人吧。让他登上王位……”
所谓的登上王位，毫无疑问地告诉我们，艾玛对传火的态度，只有王子真的传火了，才符合王的身份。
分析到这里，我们便是看出了三大支柱对传火的态度，主祭是传火的狂热者、骑士偏向了支持传火而贤者则处于存疑的态度。
正是因为三大支柱的整体意愿偏向继续传火，所以我们才可以在初始火炉里见到大量洛斯里克这个国家的物件。
而洛斯里克是由于霸王沃尼尔的联盟进攻，顺势成立的国家，这也就造成了整个国家的向心力都落在了国王与传火之上，甚至是把国王与传火进行了绑定。
所以我们才能在游戏里看到几个极其怪异的言语，在《祈祷风帽》里记载着：“ 在王室的夙愿──成为薪王的命运下诞生。”
洛斯里克的王室在未出生前就已经与传火绑定在了一起。
这种为了传火几尽诅咒的言语，同样出现在了《薪王柴薪》的文本里：“洛斯里克过度追求连系血统的继承者，最后终于偏离常理，作为也堕落到难以入目的地步。足以证明传火是条被诅咒的道路。”
于是我们就分析出来洛斯里克这个国家最核心的矛盾，各个势力支持国王的背后是为了支持传火，而支持传火的目的是为了压制霸王沃尼尔等非神族势力的反扑，让神族的地位不受到动摇。
传火与神族力量的挂钩在尤利娅的话里最为明确传达了出来，当我们有能力夺火后，她会告诉我们：“所谓火的时代，指的是从古老神明延续而来的时代，而传火就是时代的传承。不过既然神已不见踪影，火的力量也该转移了吧。”
无论我们在游戏里是否明确地看到，火对神族的加持，但是游戏剧情的设计本是如此的，火的旺盛象征了神族的力量的强大，也象征了其他非神族力量的被压制。
因此当洛斯里克王子拒绝传火后，整个国家根基上的矛盾便毫无意外地展露了出来——动荡与内乱，避无可避的发生了。
双王子承受的诅咒如果我们仔细观察双王子的所在地与三大支柱的关联的话，会发现一个十分有趣的现象。
本应该与双王子十分亲密的奶妈——主祭艾玛，距离着双王子最远，处于洛斯里克主城的入口处，守在洛斯里克王子门前的骑士（没说战士）都披着蓝色的斗篷而想要到达王子的居住地，我们必须要经过的一个地方，那便是贤者所掌握着的地方—大书库。
从人物的远近距离便足以告诉我们双王子与三大支柱的关系，贤者与部分骑士支持双王子的决定，主祭与部分骑士则不认同双王子的决定。
当我们通过重重阻挡，进入到洛斯里克双王子的所在地，也就是洛斯里克最高处的房间时，双王子会对我们言语道：“噢，又来了个习不得教训的。欢迎汝，无火的余灰、调度薪火之人呀。吾是成不了王的，不论是传火的使命，亦或是血统继承，早足以生厌。为此，如当好好歇息。”
这一段作为整个猎王者路途最后的薪王言语，带有了大量的信息。
双王子告之了我们，余灰的出现是早已存在的事情，我们并非是第一个来的。
同时他明确地告诉我们，他是王，但不是薪王，游戏里的王在不同的语境下有着不同的含义。
最后一句话，分为了两个意思，他被赋予的职责有两个，第一个是传火的使命。
正如同他所穿着的《祈祷风帽》里记载着：“ 在王室的夙愿──成为薪王的命运下诞生。”
传火的使命毫无疑问早已明确。
而第二个使命则是——血统继承。发现有趣的地方了吗？
只要他生孩子明明就是血统继承，生孩子简单，难的是跟谁生孩子。
他后面的“足以生厌”告诉我们，这两件事是洛斯里克的王就应该要承担的责任，这个血统继承的使命并非从他开始的，而是从他的父辈延续下来的。
我们通过《从阳光公主到洛斯里克王妃》里解析出来，妖王的妻子是她的母亲——阳光公主，那么洛斯里克王子的血统继承的配对者究竟是谁呢?
在妖王继承血统时做了一件奇怪的事情，他把阳光公主的舌头割了下来。
而游戏里，除了阳光公主外，还有哪一个地位尊贵的人的舌头也被割了下来呢？
我们在魂3里唯一能够看到的一个人则是在《天使光柱》里记载着：“ ‘天使的女儿’葛慈德的奇迹。 她失去了光明与声音。”
而葛慈德正如在《光芒恩惠》里的记载：“王妃的圣女──葛慈德传授给骑士们的奇迹。而后“天使的女儿”葛慈德被传是王妃的真正女儿。”
我们早已在之前的解析里就得到了，葛慈德是洛斯里克王妃，也就是阳光公主的女儿，但她是阳光公主与火神弗兰的女儿，她的血脉同样拥有足够的神性。
而阳光公主正如同在《女神的祝福》里所记载的：“但是她在产下小儿子欧赛罗特后，就不见踪影了。”
在洛斯里克需要新的血统继承者，在王妃消失以后，剩下的血统最纯正的女性是谁？
我相信大家跟我想的一样，那便是，洛斯里克王子的姑姑，王妃的唯一女儿——葛慈德了。
这个时候我们再看《天使光柱》后面的言语：“她失去了光明与声音，但却不停地记述着故事，那常人难以理解、堆栈得如山一般已绽线的书籍，正是洛斯里克天使信仰的渊源。”
天使的信仰的起源是在葛慈德眼睛瞎了与不能说话之后，才逐渐得到了大量的信徒，这并不是她所属的天使教被针对后的惩罚，这个前后关系明确地暗示了我们，葛慈德的被残疾与别的事情相关。
而作为阳光公主的女儿、圣女也有着崇高地位的葛慈德又会被谁迫害致残呢？
自然是比他地位更加高贵的双王子或者妖王，而拒绝血脉继承地双王子，又何必会去残害葛慈德呢？
于是我们的判断只能落在洛斯里克的前任国王——妖王身上。
而在游戏里，是不是有大量的信息暗示我们双王子与葛慈德的血脉继承或者说地位的关联性呢？
自然是有，我们能够明确看到翅膀羽毛存在的地方，除了关着葛慈德牢笼外，还有一处，那便是双王子的居所，下面有着数之不尽的羽毛散落一片。
那么除了羽毛呢？
他们两者同时处于整个游戏的最高处，他们所在地方都处于贤者所属的大书库的包裹之下。
葛慈德自然不必说，他所在的地方是大书库顶层的牢笼，而灰烬想要找到双王子必须要经过的场所就是大书库，在双王子的房间外雕刻着数之不尽的象征着贤者的石像，都在告诉我们，双王子依旧是在贤者的支持之下。
还记得我们开篇所说的三大支柱吗？他们是因为成为了支持国王的力量，所以才成为支柱的，而如今，这些支柱开始反过来绑架国王了。
明明应该是王子的乳母的艾玛，对王子所说的话，依旧是：“救救王子，救救洛斯里克大人吧……拜托，救救大人吧。让他登上王位……”
这种表面请求，内里往死了怼两面性的话，我相信大家都能够理解，艾玛并非以洛斯里克王子的意愿作为出发点，服务于王子，而是把自己的意愿强加于王子本身，并且至死都认为这是王子的堕落，他服务的并非是王子，而是她心中认可的那个传火的道路。
于是我们的目光便是落在了洛斯里克势力与叛乱的核心内容——大书库与贤者。
前代国王与当代国王的博弈贤者这个词最初出现的是魂1的罗根所穿着的《贤者长袍》，到了魂2出现了林德的大贤者，在魂3里则直接在《宫廷魔法师长袍》里写着：“ 罪业之都的宫廷魔法师穿戴的长袍。宣称自己继承大贤者“大帽子”罗根的魔法──此类魔法师不胜枚举，而罪业之都则是两大分派的其中之一。”
这段话里告知了我们两个重要的事情，第一个是罗根在魂3的定位是贤者，并且贤者是魔法师的另一个称呼。
第二个则是，继承罗根的魔法并非仅有一家，还有另外的一个分派。
那分派则是在《老者大帽子》里记载着的：“老者们是那位大贤者罗根的继承人，这顶“大帽子”据说也是身为继承人的象征。”
有趣的是在宫廷魔法师处得到的《罗根卷轴》可以换取的魔法是，灵魂枪与追踪灵魂块，这两个是罗根未曾获得白龙希斯的研究前就已经在使用的魔法。
而在大书库的结晶老者处获得的《结晶卷轴》换取的魔法都是灵魂结晶枪、灵魂追踪结晶块等，是在罗根获得白龙希斯的研究后才得到的魔法。
他们这两个魔法师群体都属于罗根的继承者，只不过继承结晶魔法的是大书库的贤者这一派。
当确定了这个倾向，我们便可以把目光转向另一个重要的信息，在《妖王欧斯罗艾斯的灵魂》里的记载：“据说国王因传承洛斯里克血统一事而发疯，随后与大书库的异端──扭曲的白龙希斯信仰有所接触。”
大书库有白龙希斯的信仰是早已埋好的伏笔，而这个伏笔埋向了两个方向，其中之一便是为妖王可以龙化做了合理的铺垫，而另一个则是为我们《黑魂》里最主要的一个神明——蓓尔嘉与贤者与白龙希斯关联在一起进行合理的铺垫。她的话题，我们放在下一期去说。
妖王的龙化可以说是像模像样了，即便是灵魂的本质都已经倾向于结晶的青兰色了。
但我们这个时候要正视一个问题，妖王是前任国王，并且因为主动进行了退位，所以我们才会在《龙鳞戒指》里看到对应的记载：“ 洛斯里克的前代国王──欧斯罗艾斯的戒指。”
我们进入到魂3的世界时，洛斯里克当代的国王是洛斯里克王子，而并非是妖王。
而这个时候的妖王在哪里呢？他居住在远低于洛斯里克最高处的一个地方——妖王庭院。
在这个庭院里我们看到了特别有趣的一件事情，刺客刺*与刺*失败。
在庭院里会获得黑影一套，上面记载着：“前代国王欧斯罗艾斯是为龙着迷的妖王，因此许多刺客被派去刺*他，但是却没有人能平安回来。”
发现有趣的话了吗？里面有一个缺少了主语的话，许多刺客被派去刺*妖王。
是的，刺*妖王的刺客，究竟是被谁派去的呢？这个人物被制作组特意隐藏了起来。
游戏里明确记载着愿意使用刺客的人是谁呢？
在《猎人戒指》里记载着：“自古以来，猎人常是洛斯里克的背后黑手。黑手拥有与三大支柱抗衡的力量，需要暗*敌人时，历代国王都会吩咐他们去办。”
这是在游戏里，唯一一个有着明确记载，国王会暗*敌人，并且使用刺客的记录。
游戏里的三个黑手，分别是死在了大书库牢笼上方的不知名的黑手，帮助我们猎*薪王，最后死在了大书库门前的哥特希尔，以及守在双王子门前手里拿着鬼切与姥断的神威。
死掉的黑手是不是要去暗*被关在笼子里的葛慈德，我们先不去说，其他的两个黑手，我们看到的是传火与灭火的相对，这就已经表明了，在国王当中依旧有人想要传火，有人想要灭火。
灭火的毫无疑问是双王子，那么传火的呢？整个游戏里，除了妖王外还有其他的洛斯里克的国王吗？
这个时候我们再去看另外的一个信息，保护着双王子庭院里的三个重要的NPC，他们分别是有着老者结晶杖的女魔法师、穿着法汉一套的佛罗札骑士，以及王的黑手神威。
神威我们自然不用说，而前两个NPC则表现出来完全不同的含义。
《老者结晶杖》里记载着：“以结晶老者身份闻名的孪生老师，授予爱徒克琳希德的结晶杖。”
毫无疑问这个女子象征着大书库的贤者势力。
而另一个法汉一套的骑士则更为有趣，在《法汉臂甲》里记载着：“ 佛罗札狮子骑士团的臂甲。但随着佛罗札的灭亡，传统亦跟着失传。”
而在《山贼斧》里记载着：“ 因战乱灭国的佛罗札民众四下逃散，骑士们则成为佣兵，投身于各国的动乱当中。”
也就是说在保护双王子的三人当中有一个人是雇佣兵，在王有用黑手作为刺客的习惯以及有雇佣兵的两个条件的共同加持下，就给我们提供了东方国家的刺客作为双王子的雇佣兵来刺*妖王的可能性了。
妖王难道不知道吗？他没有反击吗？
这个时候，我们就看到另一个有趣的事情了，最后*入双王子大厅的人是谁？
没错是我们灰烬，而灰烬正是传火派的猎王者，是刺客，所以双王子才会说：“噢，又来了个习不得教训的。欢迎汝，无火的余灰、调度薪火之人呀。”
我们并不是第一个来此的刺*薪王的人。
所以这个时候我们再去看两个颇为隐晦但是极其有趣的信息，妖王庭院背后隐藏的是什么？是已经熄火了但是仍然准备随时敲钟的灰烬墓地。
所以墓地的老婆婆才会说：“哎呀、哎呀，还真是稀奇，钟没响，却有迷路的人出现。”
而守护这个入口的人是谁呢？没错，是妖王。
那么妖王知不知道自己背后隐藏的是灰烬的诞生地——无主墓地呢？
在墓地里我们可以得到一个名为《 原素灰戒指》的物品，上面记载着：“据说这原来是献给王妃的戒指，而她把戒指供奉在无主墓地里，希望有一天，无火的余灰能够拿走。”
王妃不仅仅知道无主墓地的存在，也知道墓地的使命，同样也知道灰烬的产生，而作为国王的妖王又怎么会不知道呢？
妖王所在的位置并非是制作组毫无意义地随手放置了一个地方，我们要时刻记着，妖王根本不在灰烬进行猎王使命的路途之上。
另一个则是在歌德希尔死去时手里拿着的物品——《大书库的钥匙》上面记载着：“火已渐熄，以人为名的脓包在城内蔓延开来，大书库的大门因此持续紧闭。”
作为支持灭火的大书库关门的原因是因为人之脓的出现，而游戏里最集中爆发人之脓的地区是哪里呢？
是的，是妖王庭院。
当你明确了，妖王与双王子有着势力的对立这个观点后，许多原本无法对应上的信息，在此刻都能逐渐紧密关联在一起。
历史上几乎没有一次，王位的更迭在前一个王还活着的情况下这个国家不出乱子的。
明面上的天使教只不过是一个引子，点燃了各自的心中鬼胎罢了。
但此时，我们不得不去面对一个问题，妖王这是要干什么，既然想要传火，你传就是，为什么要让位，怎么让位了之后还要想让自己的儿子去传火，传火之后这个国家还有继承者吗？
答案是，有，而且近在眼前，就在妖王的怀中。
妖王与龙之子阳光公主的离开并非是因为与妖王的结合，否则便不会生出双王子，真正的原因则是记载在《女神的祝福》里的话：“但是她在产下小儿子欧赛罗特后，就不见踪影了。”
她是因为产下了小儿子才离开的，而小儿子在妖王的嘴里明确地告诉了我们，是龙之子。
而妖王痴迷与龙化是在什么时候呢？
在《龙鳞戒指》里记载着：“欧斯罗艾斯在晚年为龙着迷，失去理智的他被称作妖王。”
也就是说妖王晚年才形成了龙化，才与阳光公主再次结合后诞下了龙之子。
我们初次见到妖王时，他对我们的言语则是：“哦，愚蠢之众啊，是否终将发觉，吾之爱子欧赛罗特——龙之子的力量。吾子即为吾的一切。”
在洛斯里克所有的王子出生前都有自己的身份定位，比如在《洛里安头盔》里记载着：“被当作骑士养育的洛里安。”
在《祈祷风帽》里记载着：“ 在王室的夙愿──成为薪王的命运下诞生。”
洛里安不是作为王而培养的，洛斯里克早晚有一日要成为薪王，他在王位上的时间仅仅是一个过渡而已，如果要让洛斯里克这个国家继续延续下去，自然还需要另外的一个王。
在洛斯里克王子拒绝延续血统的纯正后，作为妖王的欧斯罗艾斯，他又有多少选择？
妖王与大书库的异端接触是必然的结果，他需要的是另一个可以不受火焰燃烧的侵害，一直存活下去的生命形态，而他选择的形态正如同他自身一样——龙化。
但我们也要时刻铭记在《半龙普利希拉的灵魂》里记载着的话：“半龙是所有生命之敌。”
即便是在魂3的洛斯里克时期，即便妖王是洛斯里克的王，他们所在的时代里，对白龙的信仰是如何看待的呢？
在《妖王欧斯罗艾斯的灵魂》里记载着：“与大书库的异端──扭曲的白龙希斯信仰有所接触。”
是的，白龙希斯依旧是异端，龙化依旧是异端。什么叫异端，也就是说不被主流认可的才是异端，这也就注定了洛斯里克的王绝不应该也不可能是一个龙化的王。
妖王的退位与双王子的继位是必然的一个结果，所以我们见到了大量的有违常理的行为，妖王在活着的时候进行了退位，双王子不愿意继承王位，拒绝传火，拒绝血统继承。
黑魂里几乎所有的不符合常理的行为都有着某种程度的解释，等着我们玩家把它们一点一点地挖掘出来。
而龙化的实验并非是妖王心血来潮，它是早有预备的行为，所以我们才可以在伊鲁席尔的地下监狱里看到大量龙化失败的产物，在他们的《尾骨短剑》里记载着：“是从枯*尾骨上削下来的物品，他们深信这是为龙证明。”
妖王龙化的选择难道真的只是在碰运气吗？就没有前例吗？
答案自然是否定的，我们在解析黑魂的时候，几乎要明确一个观点，这里面有大量的证据是互相佐证，甚至互相重复的。
还记得在《白龙希斯的求生之路（上）》里我们明确出来，葛温娶了白龙希斯的女儿，半龙女普利希拉吗？
而普利希拉生了两个孩子，一个是暗月之神，葛温德林，第二个是被她藏起来的另一个半龙女——幽儿希卡。
这两个生命在经过了众多时光的轮回，他们依旧存活着，当然如果葛温德林没被吃的话。
如果说无名王者选择的道路是完全的龙化，人与龙形成了各自的壁垒，产生了两种不同的存活方式的话。
妖王在寻找的道路就是人与龙的结合，龙之子依旧是人的形态，但是却希望他拥有龙的寿命与力量，希望龙之子可以长久地统治整个国度，以防止再出现继承血统的龌龊事迹。
妖王并非喜欢如此做，这是他迫不得已的选择，所以在他的灵魂里会记载着：“据说国王因传承洛斯里克血统一事而发疯。”
这句话你可以理解是妖王一直以来的心里压力与愧疚，也可以理解是他的儿子不愿意延续血统走投无路后的疯狂，甚至两者都可。
所以他必须强迫阳光公主产下龙之子，因为他知道洛斯里克王子传火之后，必须有新的王——龙之子会替代他掌握这个国家，否则这个世界会再次陷入其他势力的反扑。
而整个结局的最后，我们也看到了，妖王在战斗期间，会拍死他手中的龙之子，因为龙的力量并没有显现出来。
所以我们会在《月光大剑》里见到官方的嘲讽：“妖王欧斯罗艾斯随着自己的执着追寻月光，不过却连一眼都没能看见。”
分析到了这里我们便发现了洛斯里克所有势力相对的交叉点都在同一个势力的掩盖之下——大书库的贤者。
引诱洛斯里克王子走向灭火道路，并在最后保护着双王子的是贤者势力，引诱另一个王——妖王接触大书库的异端的白龙希斯信仰的势力，同样也是贤者的势力。
连洛斯里克内乱明面上的反抗势力——天使教的代言人所羁押的地方都是在贤者的大书库顶端。
如果说传火的背后势力归根结底是隐藏在初始火炉里的薪王的话。
不停地引诱传火之人走向另一条道路，隐藏在大书库贤者背后的势力的人又会是谁呢？
这个时候，我们来看一个有趣的信息。
在魂2的《灵魂庇佑戒指》里记载着：“守护灵魂的神圣戒指，由林德大贤者「白之罗涅斯」所制作。由于伟大的守护之力，遭遇死亡或石化时不会失去事物，但相对的会让戒指损毁。”
这个戒指的作用便是如同魂1的《宝贵牺牲》戒指的功效，而它则记载着：“通过牺牲仪式所制成，罪业女神蓓尔嘉的神秘戒指。”
是的，我们逐渐看出来整个贤者背后所隐藏的势力，究竟代表了谁，她便是黑魂世界观下，隐藏的最深却无处不在的一个女神，甚至她连神族里的定位，都有着极其奇特但是不容忽视的说明。
在《沉默禁令》里记载着：“据说罪业女神蓓尔嘉虽是异端分子，但由于通晓古往今来的一切秘密仪式，在诸神中有相当强的影响力。”
蓓尔嘉从来就不仅仅是神族，她是整个世界里的异类，正如同无名王者是神族的异类，白龙希斯是古龙中的异类，异端魔女是魔法师里的异类一样。
这个世界里充满了非异端的常人维持着世界的秩序，但是打破逐渐腐朽、残破的秩序，改变这个世界命运走向的人，往往便是这些异类。
我们整个黑魂的解析也终于开始收束到这个世界最大的异端分子——蓓尔嘉身上了。
我们整个洛斯里克的内乱也逐渐开始收束到明面上反叛势力——天使教身上了。
只有理解了妖王与双王子的对立，我们才能够明白，明明信奉天使教的羽翼骑士并不多，但是却给洛斯里克造成了极大慌乱的原因。
黑魂的世界里的故事与势力总是一层嵌套着一层地发生着，让我们在游玩的时候不停地思考，不停地发现背后的真相。
而我们下一期黑魂解析，便是我们双眼可以直接看到表面上的问题——《洛斯里克内乱的真相，天使教与蓓尔嘉》。
最后这一期我们未曾具体去讲洛斯里克明面上的内乱，也就是天使教与洛斯里克骑士之间的战争，而是直接深入这个国家里妖王与双王子的暗斗当中。
黑魂的故事里有一个很有趣的地方，便是人物的立场是动态的，这是许多游戏都不愿意去塑造的，毕竟游戏这个事物依旧处于低龄化的时代，短短四五十年的发展还不足以承担太多的文化传承，最明显的例子便是，我们父辈的人会看电视会看书，但是玩游戏的依旧是少数。
市场与用户决定了游戏这个事物剧本的深度。
正如同黑魂游戏里反复强调的异端一样，黑魂它在游戏这个载体面前，也是一个异端。
如果说漫画分为少年漫画与青年漫画，一个偏王道，一个观点从头到尾从没变过只是不停地一遍又一遍地加强，另一个偏矛盾与成长，一个观点总是在不停的推翻与重建，甚至引申出来更多的观念的话。
大部分游戏毫无疑问都属于少年漫画的范畴，而黑魂则属于青年漫画，里面的人的立场一直都在有所动摇，所以为什么黑魂的解析不好做，便也是在此。
例如这一期的妖王，你说他愿意传火吗？他当然愿意传火，洛斯里克一直都在传火，但你说他是真心实意地想去传火，愿意为传火而奉献自身吗？
答案当然是不愿意了，否则便不会连自己孩子还没出生就已经决定其为薪王后补了。
为了逃避自己传火的职责，他选择了龙化。
但他难道就没有为子孙后代做打算，仅仅如同双王子一般烧死算完吗？
当然也不是，他选择了另一个即便我不传火，我的后代也可以存活下去的道路。
但在龙之子还没有完全成型之前，他必须得逼着自己儿子——洛斯里克去当薪王，继续给他争取时间，直到龙之子具备了力量。
这就是宫崎英高游戏里人物的复杂与矛盾，若是别的游戏或许仅仅会把妖王当做一个失心疯或者把它当做一个无恶不作的坏人处理掉。
这样才不会让大多数人产生认知上的矛盾，只要人物的定位与立场，从我们知道他的那一刻就没有变过，我们就更容易理解一个故事，也就是我们常用的好人与坏人的二分法理解世界的模式
洛斯里克与妖王以两个王的身份来进行的博弈，在我看来是黑魂一直所使用的处理矛盾的手法。表面上看起来便是你好我好，大家好。但是实际上私底下早已斗个你死我活了。
就如同黑教会的尤利娅，他的隐忍是为了最后的盗火，即便牺牲了自己的姐姐，她也认了。所以当我们*死了修女后，她会说道：“那是家姊的灵魂，是成为灰烬，弃隆道尔于不顾的可悲女人──艾尔芙莉德的灵魂……请将她化为王的粮食吧。”
她当然有情感了，但是她的目的与理想远高于她的情感，她并不会因为你*了她姐姐，她就跟你拼了，姐姐已经死了，把你*了又如何，不如让你去盗火，她的信仰是不死人才是真正的人，只有盗火成功后，这个口号才有可能转为现实，在那之前都是骗人的鬼
这也是整个黑魂里最独特的叙事手法，每个人都有着自己的理想与目标，并为之付出生命，而战争与矛盾就在于，每个人都把自己的理想正义化，都把别人的理想非正义化。
战争便无处安息，永远是烽火连天，即便他们可能是父子、是夫妻与是姐妹。
黑魂里的所有人几乎同时都具备卑微与崇高，葛温是如此，他未曾获得王的灵魂时，他是卑微的，他成为了光之王，开创了火之时代后，他是崇高的，他为了自己的永久存活，让别人为他传火后，他又再度卑微了起来。
而我们接下来所要说的蓓尔嘉也同样如此。
下一期以天使教为切入点，逐渐揭开蓓尔嘉的面纱，看一看游戏里这个最神秘的女子究竟想要在这个世界里做什么，以及她的理想又是什么？
我是狗哥，感谢你观看我的解析。
我们下一期再见，886！
