3月近半，清明不远。只是这清明还没有到，“癸卯清明不宜上坟”的说法就传出来了。甚至有人说，“癸卯清明不上坟，上坟祸事将临门”，“癸卯清明不填土，填土祸事接连出”。赶紧来看看这究竟是为什么？有没有道理吧！
清明节是具有深刻意义的古老节日。每逢清明，上坟祭祖的民俗相沿数千年，至今也还是亘古不变。
现今的清明节源于上古时代中国先民的信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵。远古流行的墓祭，尽管没有硬性特别的规定，但已被纳入了当时的“五礼”之中。早在西周时期，“清明祭祖，上坟填土”的做法就已经被朝廷官府十分看重，民间百姓也纷纷效仿。
唐代以后，“清明祭祖，上坟填土”的做法更是盛行，不管是士人还是平民，都会将清明扫墓视为返本追宗的重要仪节。及至三国时期，清明行墓祭已经是魏蜀吴三国里，举国上下都不可或缺的礼俗活动。
《汉书·严延年传》中有记载说，身为朝廷重臣的严延年严氏，即便是远在京城的千里之外，也要在清明返乡，还归到东海的老家祭祖扫墓，上坟填土。
可以说，“清明祭祖，上坟填土”的仪式，是国人将个体与历史进行无缝连接的纽带。中华文化与华夏文明靠的都是个人与家庭的这般传续，没有个人与家庭的这般传续，国家与文明的历史，肯定就会是苍白的。
冬去春来，草木萌生的清明时节，后辈来者，去到自家先祖的墓地，看看所有逝者的坟茔，查勘一下在过去的一年里有没有因为雨水冲刷等外力导致塌陷，或者是被狐兔等小动物穿穴打洞。铲除杂草，填土整新，献祭贡品，焚烧纸钱，甚至燃香奠酒，磕头行拜。往小里说，是不忘自家先人的家风传承，往大里看，其实也是可以视为不忘故土，展现家国情怀的仪式，透着的是庄严与凝重。
清明既是节气也是节日，节日上的清明也叫踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，与春节、端午节和中秋节并称为中国的四大传统节日，节期在仲春与暮春之交的时候。而二十四节气中的清明则是春季里的第五个节气，在斗指乙，太阳到达黄经15°时正式交节登场亮相。
从公历上说，节气中的清明每年的交节日都会在4月的4日到6日之间，以4月5日居多。节日上的清明是与节气上的清明相伴相随的。不过关于祭祖，民间是有“早清明，晚十一”的说法的。
就节气来看，清明是反映自然与物候变化的节气，因为节令期间“气清景明、万物皆显”而得名的。《淮南子·天文训》中说，“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”《岁时百问》中也讲到，“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
“桐始华，田鼠化为鴽，虹始见”，是清明时节的物候特点。北方干燥少雨，南方湿润多雨，是清明的自然现象。时至清明，北方除了东北与西北地区外，其余大部分地区的日均气温已经回升到12℃以上。大江南北、长城内外，到处呈现的都会是一片春耕大忙的场景。
2023年的清明，在4月5日上午的9点12分52秒交节。从农历上讲，这一天是癸卯年的闰二月十五。也是因此，才有了“癸卯清明不上坟，上坟祸事将临门”和“癸卯清明不填土，填土祸事接连出”的民间性说法。原因是，与2023年相伴的癸卯年是“闰二月”。“闰二”嘛！民间认为那就是“重二”，“重二”则意味着就得还来。
你说这真要是在清明已经上过坟、填完土之后，不日就还得再去自家的坟地上填土烧纸，那不就说明家里要出丧事，会有亲人亡故吗？民间就是因为忌讳癸卯年“闰二”上的这个意思，所以才有人祭出了“癸卯清明不上坟，上坟祸事将临门”和“癸卯清明不填土，填土祸事接连出”一类的说法。
闰二月和其它闰月一样，是历法协调的结果。原因在于协调回归年与农历或公历年的时间差。
现行的公历或者说阳历又叫太阳历，是以回归年也就是地球的公转时间作为历法基础的。公历或者说阳历，有季节意义，取回归年的整数365天作为平年的天数。公历或者说阳历上的“闰二月”，是采用在400年里增加97日，或每隔4年给2月份加上1天的办法置闰，调整与回归年时间差的结果。
现行的农历则是阴阳合历，是以朔望月也就是月亮的盈亏作为纪月时间的，大月会有30天，小月只有29天，没有季节意义。农历上的“闰二月”，是调整回归年与朔望月之间时间差的结果。回归年的准确时间是365.2422天，朔望月的周期是29.53天，平均起来两者之间每个月都有0.91天的时间差，全年相差了10.88天，也就是将近11天。为了调整这种误差，使农历与公历或者说阳历上的季节合拍，农历上采用了19年加7闰的办法置闰。置闰后，那一个月没有季节意义上的中气，那一个月就不能独立成为一个月，而只能作为上一个月的附属月，也就是闰月。
癸卯年出现的“闰二月”，就是因为农历二月后的那个月只有节气清明，而没有清明后的中气谷雨，所以它才成了农历二月的附属，叫作了“闰二月”。一般来说，现行的21世纪里，每隔19年就会出现1个含有“闰二月”的农历年。
从节气方面看，包括清明在内的二十四节气，反映的是地球绕太阳运行轨道上的不同位置，属于阴阳历中的阳历部分。二十四节气与农历或者阴历是毫无关系的。
从历法的设置上前，不管是农历的“闰二月”还是公历上的“闰二月”，都是为了让历法适应自然规律，才借助置闰的方式，进行里人为调整的结果，与迷信和鬼神是扯不到一起的。任何把“闰二月”与灾害及祸福进行关联的说法，都是毫无科学依据的。
归去来兮！人既不能忘本，也不能数典忘祖。不管怎么说，“清明祭祖，上坟填土”都是不能忘却也必须要想着去做的事情。如果谁要是纠结在“癸卯清明不上坟，上坟祸事将临门”和“癸卯清明不填土，填土祸事接连出”的说法中不能自拔，愿意“宁可信其有，不可信其无”的话，那就不妨遵从“早清明，晚十一”的民间讲究，在清明日到来之前的几天里提早安排时间，回家祭祖和上坟填土好了！
