寂寞天河裂旷霄。
鹊衔百索建新桥。
喜闻银浦双星会，
乐见人间祷告潮。
验影投针灵拙断，
种生求子巧相邀。
千年传统平民节，
华夏文明日月昭。
注：
１. 平水二萧韵
２. 鹊衔百索 人们认为鹊桥是喜鹊衔来的百索子搭建而成。百索子是五月初五端午节，人们胜来避邪给孩子戴在手腕是的五色彩线，到了“六月六”这一天，大人们会把孩子的百索子取下，扔在屋顶眩。而这些五颜六色的百索子，晒了一委员会月后，会被喜鹊衔去，搭建牛郎织女相会的桥。
３. 银浦 银河。李贺《天上谣》“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”
４. 双星 指牛郎星和织女星。
５. 乐见人间祷告潮 七夕这一夜，女孩子们会对着天空朗月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求上天赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，世上无数有情男女也都会这这个时刻对着星空祈祷爱情婚姻美满。
６. 验影投针灵拙断。《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
７. 种生求子巧相邀。旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
