原创丨上坟烧纸的民间传闻（传说之下草纸）

给已故的亲人或朋友上坟烧纸的民间习俗，历史上传闻它与我国造纸术的发明人蔡伦先生有关。

蔡伦（？—121年），字敬仲，东汉桂阳郡（今湖南省郴州市）人。汉明帝永平末年入宫给事，章帝章和二年（公元88年）升为中常侍，和帝刘肇时曾任主管御用器物的尚方令，安帝刘祜时被封为龙亭侯。蔡伦认真总结西汉以来用麻质纤维造纸的经验，大胆革新，采用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料，经过挫、捣、抄、烘等一系列工艺加工，于元兴元年（公元105年）奏报朝廷，正式发明了“蔡伦纸”，汉和帝下令推广他的造纸法。于是，蔡伦也开设了纸坊。

古时一直无纸，人们记述任何事情就将字刻在竹片上，不仅很费功夫，而且多了也非常沉重，不便携带或收藏。而“蔡伦纸”的问世，则给大家带来了极大的方便，于是人们争相购买。谁知蔡伦的嫂子慧娘见纸坊如此赚钱早就红了眼，硬逼着自己的丈夫蔡莫去向蔡伦学习造纸技术。谁知这蔡莫不同于弟弟，他既不肯动脑，也不愿动手。一则由于吃不了这种苦，二则又赚钱心切，只向蔡伦学了两个月就匆匆回家办起了自己的纸坊。但因技术不精，买主极少，不久便积压了满屋子的草纸。望着一堆堆犹如积压的银钱般的废纸，蔡莫愁得要死要活，而慧娘却打起了鬼主意。

这天夜里，公鸡刚刚叫过两遍就忽然从蔡莫的房中传出了哭声。街坊邻居赶忙起来一看，见慧娘已直挺挺地躺在了外屋的床板上，死了。蔡莫一边大声嚎啕一边对众人说：“都是这该死的废纸愁煞了我的娘子呀！我……我……，我非把这些孽障都烧成了灰不可，呜呜……，”边说边风风火火地跑进里屋。“求各位叔叔大爷、婶子大娘们帮帮忙，替我把纸抱出来，烧了它、烧了它吧！”草纸纷纷燃烧，被一阵阵的风将纸灰吹得漫天遍地。

“哎呦……”，伴着一顿咳嗽的呼声把众人吓了一跳。原来，慧娘从床板上“还阳”了。“不好了，诈尸了，快跑哇！”众人大部分跑出了院子，只有些胆儿大的还在近前的地方观察动静。只见慧娘端正坐起，眯着眼慢声吟诵道：“阳间有钱能通神，阴间有钱买鬼转，不是蔡莫烧草纸，阎罗岂肯放我还。”慧娘微睁二目，见众人渐渐聚拢过来，便煞有介事地将“地狱一游”神秘地表述了一番。

“昨日，我别气后便到了阴间。这里，等级观念也是很强的，不管你的年龄、学识怎样，也不问你在阳间生活时间长短，只要是他比你早来一日，就自认为资历比你深，便对你指手划脚，好像一个多大的官。尤其是那些有点儿后台的小鬼儿，”她喘了一口气继续说道：“开始，小鬼儿叫我推磨，让我去打狗庄送粮米，我吓得不得了。可我送给了他几个钱儿，他便给我安排了一个不受累的差使。之后，还对我透露了怎样还阳的信息。后来，我就把丈夫送去的纸钱全都给了看守地府大门的王灵官，他于是给我签发了通过边津渡口的证明，就很快转回了阳间。”蔡莫一听，忙又抱出两大捆草纸，边烧边装模作样地双手合十：“地府的各位大人，请赶快点一点钱吧，烦劳你们对我死去的爹娘格外开恩啦！”言毕，又重重地磕了四个头。

古人非常迷信，蔡家这一闹，事情很快传了出去。活着的人为了让九泉之下的亲人在地狱少受罪，便纷纷买纸焚烧。于是，蔡莫的劣质草纸便也成了抢手货。

由于慧娘“还阳”那天正好是旧历七月十五日，故而，后来“七月十五上坟烧纸过鬼节”就成了习俗。有的人还传说阴间曾反映嫌送去的纸钱票面太大不好花销，也由此则演化成烧纸上面用鏊子砸成铜钱状的做法。

此后，因各地的风土人情不一，上坟烧纸钱的日子也不统一。大凡华北地区一般以每年的旧历七月十五、十月初一、腊月三十晚间、正月初一清晨及死者的忌日和清明节等，便在岁月的流转中成了公认的上坟时间。可见，逢年过节给故去的亲人上坟烧纸这种带有封建迷信色彩的祭祀形式，是由来已久的。但每每这时，我们也莫忘了被列为中国古代“四大发明”技术之一的造纸术的发明人蔡伦先生。

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