所谓重丧，即重复有丧，就是家庭有丧后，居丧守制期间未满，又有丧情。说得难听点，就是同一个家庭，连续死人不止一个。
实际生活中，重丧是常见的，父母相继去世也是常有的。重丧有什么讲究和要求？有什么禁忌和忌讳？在居丧守孝的时间上怎么算？我们结合典籍文本讨论一下，供大家参酌与评述。
1、看看《礼记》是怎么规定的
礼仪典籍文本《礼记》有一篇是专门讲重丧的，叫《杂记下》，第一段就是：“有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室-------------”总结一下，基本要点如下：
（1）重丧的，各服各丧
服丧的基本点是不同等级的丧服制度和各种定期的礼仪活动。按《仪礼》的规定，五服是五个等级的丧服，材质、做工、款式套式都有区别。下葬之后，有反哭、卒哭、虞祭、小祥、大祥、禫祭等规定动作的礼仪事项，到期必须实施。所谓各服各丧，就是各种服制和礼仪活动不同，各按各的标准和规定办。
就是说，给父母居丧，就按给父母的丧服和服丧标准实施，给叔伯以及其他人居丧，就按叔伯或其他人的丧服和服丧标准实施。身份不同，丧事礼仪的待遇不同，不能乱了规矩。
（2）重丧的，丧期合并
居丧按丧服制度分为五等，即五服，斩衰三年，齐衰一年，大功九个月，小功五个月，缌麻三个月。与逝者的身份关系不同，居丧时间长短也不同。
如果出现重丧，上一个丧期未结束，下一个丧期就开始，两个丧期重合的部分，合并抵消。就是说，丧情出现，即已服丧，不存在等上一个丧期结束再服下一个丧期。
（3）重丧的，先办轻丧小丧，再办重丧大丧
就是说，大丧要比小丧更为慎重和隆重，不要操之过急。举例：当父母之丧与叔伯之丧在特定仪式的时间日期上相同时，即在同一天或同一特定期间要办，那就先办叔伯丧事仪式，后办父母丧事仪式。就是说大丧重丧在后，小丧轻丧在前。
2、重丧在实际生活中的把握
自“新文化运动”开始，从官方到知识阶层，全面否定传统文化，特别是丧礼文化。新中国成立后，丧事被视为封建迷信。就是说，自春秋战国到宋元明清，两千多年的居丧制度，到现代没有了。
现实生活中所谓丧事，一般到下葬或圆坟就结束了。之后的居丧三年基本不见了。但在民间，守孝三年的习俗还有许多讲究，如嫁娶、歌舞、宴乐、理发、剃须、放鞭炮、贴春联、挂灯笼等等。
一般居民家庭，遇到重丧的，时间上把握有一个基本点，就是居丧期间连续算，不分开单独算。
（1）如父亲去世半年后，母亲也去世了，居丧守孝期就是父亲半年加上母亲三年，合起来三年半，不是两个三年加起来六年。
（2）如父亲去世半年后，祖父或叔伯去世了，居丧守孝期就是父亲的三年。因为为祖父或叔伯居丧是一年，被合并到父亲的三年之中。
（3）如祖父或叔伯去世半年后，父亲去世了，居丧守孝期就是祖父或叔伯的半年加上父亲的三年，合起来三年半。重复的时间合并。
