老师作为一个传道授业的存在，他的地位很多时候在不同的社会是不一样的。
夏商周时期我们不知道，因为那时候的文化主要是保留在世袭的贵族之中，或者普通人，根本就没有方法来接触到。
春秋战国时期，我们很明显的感觉到，由于孔老先生所说的礼乐崩坏造成了文化下移，也就是我们所知道的很多普通人或者在那个时代被称为民，已经掌握了一些文化知识。
但是总有一些人他们不放心，还想把这些知识在把握在自己的手中，所谓的恢复周礼，其实孔老夫子也是这一方面的代表。
战国时期就不用说了，所谓的老师不过是每个学派百家争鸣各家的老大而已，他们带领着一帮学生或者一说一帮门徒在天下跑来跑去。
后来的结果我们都知道，到了汉朝董仲舒老先生把黜百家独尊儒术的时候，仿佛文化的传承慢慢的变成了只保留了儒学，或者说儒家思想的传承了，也就是说老师从那个阶段开始有了自己的教科书。
当然之所以出现这种情况，还是因为只有儒学因为朝廷在提倡，不学他的话就没有考取功名的途径。
从那个时候开始，发展到隋唐时期。
科举制的出现彻底纠正了我们的历史进程，从那时候开始老师才作为一种专门的职业，慢慢的变得正式化，为什么变得正式化呢？主要是因为，科举为大多数人的晋升，为大多数穷人甚至贫苦人的学习提供了一种有目标的方向。
在这种制度之下肯定要需要一些考试范围，当然儒家的一些文化就毫不客气地落入了考试范围之内，在整个的科举范围之内，有时还包括了一些其他的内容，包括六艺等等。
所以说我们知道过去的一些人都是琴棋书画，均衡发展，特别牛叉的人。
当然在整个中国历史长河中，老师这个职业只有建国之后或者说在民国以后出现了由国家承担的财政支出，在那之前都是由学习的孩子家来承担的。
很少有官办学校成为一种制度。
总之在整个漫长的中国岁月文化发展长河中，老师我们可以看到的有好多种标准。
天地君亲师。
一日为师，终身为父。
三教九流里面的下九流。
就是所谓的臭老九。
是因为在漫长的岁月中，知识分子和其他阶层被割裂开来。
现在社会不一样了，知识分子是工人阶级的一部分。作为教师这个行业作为知识分子集中的体现，那么它也得到了整个社会的尊重。
教师是人类文化知识的传递着，对人类社会的延续与发展有承前启后的桥梁作用；教师是人类灵魂的工程师，对青少年一代的成长起关键作用；教师是教育工作的组织者、领导者，在教育过程中起主导作用。
1、按照法律法规和行业规范，在规定的时间节点内，根据学校设施条件和个人职称专业，安排学生入座、发放学习资料、备课授课、批改作业、引导辅导帮助学生学习、组织听课练习，组织考试、传授科学文化基本知识，开展主持学术交流、提高学生的观察学习、记忆认知、动手沟通、操作等综合实践能力，培养学生特长，促进德、智、体、美、劳全面发展，掌握经验技术。他受社会的委托对受教育者进行专门的具有建设性的教育，执行各项教育政策，维护社会稳定，为国家和社会培养各类高素质或实用人才。
2、在社会发展中，教师是人类文化科学知识的继承者和传播者。
3、对学生来说，又是学生智力的开发者和个性的塑造者。因此人们把“人类灵魂的工程 师”的崇高称号给予人民教师。
