仙界只是太无聊。
天上没有人间，没有异世界，没有花花草草，仙人应该就是介于一种虚实之间的长生状态，不然雪中要真是剑来的一个福地，那雪中里那些转世的人，那些牛逼哄哄的人岂不是都成了缩头乌龟？反倒是那是猥琐发育再飞升的人成了敢于挑战未知世界的强者？尤其是那些一去不回，死也不肯下来的人，该怎么看待他们啊？
所以仙界应该是很无聊的才对。
所以才有很多人都不飞升，就是不停地转世，在人间逍遥着，体会人间的繁华。
而且对于人间来说，有人飞升并不是好事儿，因为人是聚揽人间气运修炼的，然后你再飞升就是把人间的气运带走了，这是很自私的。
当然如果只是这样那也没事，毕竟天上有天上的好，人间有人间的好，下面的会飞升上去，上面的也会转世下来，这是一个循环体系。
但是会有人上去了不愿意下来……
那么人间就越来越拉了……
而与之相反的，不愿意飞升的才是大气魄。
比如李淳刚和王仙芝就是拒绝飞升，还直接把气运散给了离阳江湖，来确保离阳江湖下一代的人杰地灵，还有曹长青直接把气运散给了广陵道，来确保整个广陵道在未来有更多优秀的儒生。
这才是顶级人物的做法儿。
而且王仙芝和李淳刚不仅不带着气运飞升，还拒绝转世，因为心境无敌，已无遗憾，哪怕王仙芝带着绿袍儿转世去见了李淳刚一面，可能是存了希望李淳刚选择转世好继续为天下剑道修行的心思，但是李淳刚还是选择死亡，看见了绿袍儿的转世也不动摇，而这就是面对生死的洒脱。
同理，王仙芝也是如此，拒绝转世，选择死亡，这是顶级强者的骄傲，把自身气运留给后人足矣，并不贪恋下一世再创辉煌什么的。
所以不是仙界可怕，真正牛逼的反倒是能去仙界而不去的人，不过能转世而不转世就纯粹是太骄傲了，觉的自己这一生已经足矣什么的……
但是大部分人都是想飞升的，而且这些人上去通常不只是为了长生当仙人什么的，他们就是想搞垄断……一方面是他们在上边依然可以影响人间走向，垂钓人间气运，甚至控制人间王朝，另一方面就是上边的气运越来越多，下边的气运越来越少，而气运它又是一个固定的资源……
其实雪中的世界观是符合咱们古人的逻辑的，是以古代的哲学为基础构建的玄幻世界：
1：古人是真的认为那些状元是文曲星下凡，那些武将是满天星斗下凡，尤其是每到乱世都会有大量传奇武将出现，古人会认为那是天上的星君大批量转世人间来参与改朝换代了……
2：古人认为人是可以成仙的，无论修不修练，比如关羽就去南天门了……还比如魏征就去天上管砍头的事儿了，甚至包拯还直接进地府当阎王去了，还比如文庙，武庙的设定，满朝文武尤其是开国的那些人，是可以进庙吃香火的，甚至古代还有把姜子牙，张良，诸葛亮当成同一个人转世的说法，姜子牙没去当神仙所以一直转世…
3：古人普遍认为上古先贤更牛逼，当然现代人也一样，必如说诸子百家那些圣人，他们的文化水平应该是干不过唐宋元明清那些人的，但是他们是圣人，后来的就很难再评为圣人，还比如封神时期，那些满朝文武全都是神仙，但是因为他们大批量的上去了，所以后边的朝代就……
其实以这种设定来看，仓颉造字时狂风暴雨，电闪雷鸣，那就是雪中的大天象，但是后来人谁认识的字儿不比仓颉多啊，又有几个天象？
所以雪中的境界体系就是在把古代的那套东西给它圆一下，雪中里也是越古老的那批人越容易成道，因为那时候人间气运足，但只是相对后来人来说容易，相对于他们自己的时代却也不容易，因为越古老的时代文化成果也越低，就比如说武学典籍的数量少，三教的文化典籍也少，空有人间海量气运，但是没有“功法”，也没啥用。
米多巧妇少……
但是随着文化成果越来越高，也就是功法越来越多，质量越来越好，而人间气运依然海量的情况下，就势必会形成一个大范围人杰地灵圣人仙人满地走的大时代，但是久而久之，等这些神仙都飞升了，那人间气运就是急剧下降，也就势必会过渡到一个文化成果极高，功法极多，质量极高，但是一品四境越来越少的末法时代。
这时候就是内卷时代了。
三教内卷，江湖也和三教卷，一方面开发越来越牛逼的典籍和功法，一方面抢信徒，因为信徒多了出人才的概率才大，甚至就连同教之间的门派都内卷，比如武当和龙虎……
而这种内卷虽然也是促进文明成果，比如武学招式方面，肯定是越来越牛逼的，但是由于这末法时代的人还继续玩飞升，那就会导致人间的气运越来越少，学再厉害的功法也越来越难进一品。
不过由于有转世系统，天上的人也会下来，气运就又反哺人间了，而且虽然转世的人天赋肯定更高，内卷的成功率会更大，但是也有折在人间的几率，搞不好这一世就因为荣华富贵而直接颓废了呢……这也算是给非神仙转世的草根人物创造了更好的机会，因为天地资源归天下人，而以长生的状态永久的垄断那一份资源是不对的。
而天上就是一个大垄断公司。
天门这东西它应该就是远古时期那个神仙遍地走的年代，那些人鼓捣出来的，为了长生，为了永久垄断，就好比封神演义里那样，他们直接造了个天庭，然后死后去封神了，不在人间混了，但是放在雪中设定里就是，他们把人间的气运给带跑了……而且咱们古代人认为，上古有先贤，有练气士，那些练气士寿命很长，而雪中里也一样，是有能拿气运疯狂延寿的人，可能在雪中的上古时代，那些人就是不满足于这种延寿的方法了，所以他们创造了一个“天界”来玩永生……
然后他们留了一道门，允许下边的人才上去，也允许上边的厌倦永生再下来，本来也不错，但问题就是，大部分人上去不下来，而且上边的人还总是偷下边的气运并且想控制下界的王朝。
当然天门或者天界，应该也不是完全人为创造的，毕竟是玄幻世界，有“天道”的存在，或者说这个公司是固有存在的，但是让先去的给先占上了，后来的人就越来越难上去，并且上边的人还总是借着垄断的优势来控制下边的格局。
所以慢慢的下边就越来越弱。
所以徐凤年他们要把门关上，绝地天通，从此上是上，下是下，而且正好黄龙士把未来千年气运借出来一部分给了当代的人间，于是这才有了徐凤年和邓太阿这种狠人，而这也是唯一的关门机会，毕竟到了下一代连陆地神仙都没了…
当然这种关门行为也断了很多人的飞升梦，主角队伍的高风亮节坑了不想高风亮节的……
而这就是人间和天上的关系了，天上并不可怕，不想飞升的才是真正可怕的人……
毕竟连死都不怕……
牛逼人物都是要么了无遗憾洒脱的去死，要么一代代的转世，也算是为人间繁荣做贡献，而那些一直在天上缩着，又贪恋人间的种种事儿，又不愿意下来的人，那就实属是祸害了。
比如龙虎山的天师，在上面也要护着龙虎山的道统，护着赵家，还坑蒙拐骗人间的气运。
的确，维护自家道统，可以保证源源不断的上去自己人，没毛病，但是即便不讲道理，其他人也会看他们不顺眼，这属于垄断渠道了……
而且我觉得作者这里讽刺的应该是现实中的孔家那种模式，毕竟满门忠烈……吃了几千年好处……当然现实中的龙虎山也一样……老张家扯正统大旗，不也是在靠那些被神话了的祖宗护着吗……
而且按原则来说，乱世之时，天上星君应该得下凡拨乱反正的，结果他们都不下来……
还是得靠人间自己……
祖宗不可靠啊……
气运不仅是一品四境才有，很多不修炼的人身上也有大气运，比如胭脂评的一些女的，因为有些气运就是天生带的，而且气运对她们也有极大的好处，比如天资聪颖，天赋极高，特别是有这种伴生气运的女子往往也都是美女，这就是个互为因果的状态了，而且还有国运设定，其实是一种东西，因为气运只能存在于个人身上和天地之间，而天地之间的气运是有地域属性的，所以就会有某些地方更人杰地灵的状态，气运就像是池子里的水，有大气运的人就像是水里的鱼，水多才能鱼多，而国运就是水和鱼综合性的一种多，比如徐凤年遇见的那个拿奇珍异宝只卖几个铜板的仙人，那几个铜板就是北凉的“池子里的水”，而徐凤年如果敢花出去北凉估计就难有人才了，但是并不会影响现有的那些高手。
所以这就符合古代设定，往往国破家亡，国运没了的时候，天下就会转世一批有大气运的人，聚在一起，特别是会有个有帝王气运的人，重整山河，恢复国运，而国与国之间的战争也是比国运的模式，离阳是汉人，北莽是草原人，双方打仗就是把各自江湖也拉上，主要就是比一品四境的高手数量，比有大气运的人才的数量，而这种人才的叛变就是国运的一种流失，比如呼延观音就是带着草原人的一份气运支持徐凤年了……
而古代就是，各种谋士，武将，得一人可得天下的那种超级人才，这些人本身就代表气运，当然也不是非得有大气运才能当人中龙凤，不是非得转世的人才行，徐骁就是普通人，但是他能掌兵三十万，还能把高级人才聚集起来，所以说社会金字塔也不是靠气运多少排的，而气运只是被具象化了的一种能量，用这种具象化的模式来让古代的“哲学体系”有个自圆其说的理由……
