钟声，从亘古的时候传来，伴随着河水永恒的呜咽。河边，清风不止，掠过树梢，夹杂着沙沙的叹息声。那是为谁而叹呢？是因为艾斯米拉达的可怜，还是卡莫西多的可悲，亦或是克罗德·孚罗克的可恨？
《巴黎圣母院》，一个由感恩开始的故事。
雨果，这个伟大的浪漫主义作家，通过一种极端对比的手法创造了那样一个色彩斑斓的世界——《巴黎圣母院》。在这本小说里，他以极小的隐喻揭示出社会的黑暗，以一种极细腻的手法诠释出一个时代的悲哀，以一种平静的语调来叙述一个心惊的故事。在这个故事中，有被推向极端的美丑对照，借此展现绝对的崇高与邪恶的对立，字里行间也渲染上了一种震撼人心的力量。
敲钟人卡西莫多，他红头发、驼背、手脚肥大，可谓长相丑陋。因为丑陋，他被嘲笑，被愚弄，没有得到丝毫人心的温和。在我看来，他带去自然自热，因而不懂羞耻，不会反抗，却也有一颗可贵的赤子之心。他因为感养育之恩，对养父几乎言听计从；也因为滴水之恩为拯救爱斯梅拉达，奋不顾身。这样一个“丑人王”，生活在社会底层，遭人凌辱，却仍保持着一颗至善的心。这种极端的反差，给人以更大的心灵冲击。
与卡西莫多截然相反，是他的养父克洛德。克洛德手握重权，看起来儒雅有礼，在外名声显赫，实则不过是一个道貌岸然的伪君子。他的内心渴求淫乐，对世俗的享受充满妒慕。出于*，他指使卡西莫多劫持美丽的爱斯梅拉达；出于嫉妒，他刺伤了弗比斯，又嫁祸给爱斯梅拉达；出于不忿与羞怒，他几次出手想要*死爱斯梅拉达。克洛德，他拥有着极端病态的灵魂，以及一颗被*浸透了的心。在他的世界里没有一丝光明，只有无尽的阴霾与黑暗，可怜又可悲。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，敌视万物。他既是宗教伪善和教会势力的代表，又是中世纪禁欲主义的牺牲品 ，尽管外表光鲜亮丽，内里却早已腐朽不堪。
如果说卡西莫多是披着狼皮的天使，那么克洛德便是披着人皮的恶魔。一白一黑，一丑一美，极端的反差形成了极端的对比，更突出了当时社会的荒诞。与雨果创作的悲剧性色彩相符，在《巴黎圣母院》的结尾，善与美的化身，爱斯梅拉达、卡西莫多等，在强大的黑暗面前终究被消失殆尽。
其实，在我看来，病的从来不是社会，而是人心。自古至今，这种现象在任何时代都存在。就拿疫情来说，为武汉捐出全部身家的韩红，被诽谤从捐款的名义中捞油水；决然奔向一线的钟南山，被污蔑成老了也不忘名利的人。人心的病态扭曲，在疫情期间被展现得淋漓尽致。这个社会从来不缺少“键盘侠”“行侠仗义”的身影，他们惯于站在道德的制高点上，对一切人或事都怀着十分的恶意，去肆意评价、批评甚至是扭曲社会中的真善美。
这个社会的“卡西莫多”似乎太少，而“克洛德”似乎太多，因此使“爱斯梅拉达”在与黑暗的角逐中逐渐被磨灭。而我们能做的也是我们应该做的，便是心怀一份善良，用心爱人，以爱示人，让光明照亮你的世界。此时此刻，你是别人的救赎，亦是自己的救赎。所以啊，做个“卡西莫多”，心怀善意，心向光明，顺从本心，有何不好？又何必成为麻木的“克洛德”，在生命的长河中浮沉，被世间的名利磨砺，如行尸走肉般苟存于世？
恍惚之间，巴黎圣母院的钟声又似是被谁敲响。那声音在历史岁月的沉淀中愈显沧桑，它一直在无声地讲述着那个故事，告诉世人关于那个真善美的故事……
作者简介：袁倩，黄梅县第一中学高三学生
