修女，在人们的印象中，有固定的活动场所，面部表情单一，性格单纯，几乎是严肃、刻板、慈悲、善良的代名词。但是，如果你看到修女进酒吧、看到修女走上街头修汽车，看到修女们将圣洁的赞美诗唱出摇滚的味道，会怎么想呢？
《修女也疯狂》，讲述的就是一个修女遇到歌女的故事。这是1992年上映的一部美国电影。虽然已经过去了27年，但是一点都不影响我们坐下来感受爱与欢乐，不影响我们沉浸其间体会风趣与幽默。
影片讲述了夜总会歌手迪劳丽丝因为无意间撞见黑社会头目*人，被黑社会追击，警方为了保护目击证人，就将迪劳丽丝藏在了修道院里，等待开庭。迪劳丽丝从灯红酒绿突然进入沉寂冷清的修道院，虽然她为了保命努力忍耐，但是活泼好动的天性怎么能说藏就藏得住呢？一天晚上，迪劳丽丝偷偷跑去酒吧，结果被修道院院长发现了。仁慈的院长为了维持修道院的“与世隔绝”，也为了保护迪劳丽丝的人身安全，就让她加入唱诗班——要么唱歌，要么睡觉，只能选这两件事做。在唱诗班，迪劳丽丝发挥自己的特长，将圣洁的赞美诗用流行音乐的形式表现，欢快的音乐不但受到市民的欢迎，更吸引了教皇的驾临。同时，在歌唱的过程中，修女们越来越喜欢迪劳丽丝，即使大家知道她的真实身份后，依然把她当成是修道院的一员。一群老弱胆小羞涩的修女，一群几乎没有走出过修道院墙的修女，当得知迪劳丽丝被坏人绑架的时候，居然在院长嬷嬷的带领下，坐飞机到内华达州，成功地救助了深陷险境的迪劳丽丝。
影片中，给人留下深刻印象的有这样三个部分：
一是迪劳丽丝刚刚进入唱诗班的第一天。唱诗班的修女们正在认真而走调儿地练习。迪劳丽丝哭笑不得地站在一片七长八短的声浪中，唱诗班的指挥以为迪劳丽丝是院长派来替代自己的，她故意向迪劳丽丝发难——让她代替自己指挥。本是想对新人将一军，不料修女们却纷纷露出欢喜的神情。原来，大家都知道自己唱的很难听，迫切希望变得好一些。负责指挥的修女骑虎难下，只好将指挥棒交到迪劳丽丝手里。迪劳丽丝轻轻地、又仿佛很沉重地接过指挥棒。从调整音高开始，迪劳丽丝对音阶太高的胖修女说，你唱的太好了，虽说大家都想离上帝近一点，可光靠音量大是不能把人抬起来的。要不，低八度试试？她对光张嘴不敢发音的瘦修女说，我们起码要让自己听见自己的声音。你闭上眼睛想象一下，屋子里坐满了人，你在唱歌。大家觥筹交错，大声说话，女人们边端着盘子边嚷：“你要吃什么？”你的声音，要盖过这些声音。你在前面唱，我坐在后面，一定要大声，我才听得见。迪劳丽丝的讲解生动形象又维护了修女们的尊严，大家渐渐领悟到了合唱的要领。按照迪劳丽丝的方法，瘦修女终于发出了自己的声音，不但她自己大吃一惊，众修女们也都为她高兴。解决了声音的问题，迪劳丽丝说，我们唱歌要投入感情，唱歌是高兴的事，我们是唱给上帝的。在她的引导下，大家唱出了2秒钟的合音，为了这珍贵的2秒钟，修女们欢呼雀跃。
此时，迪劳丽丝又回过头来安慰合唱指挥，她说，我一进门就知道你是个行家，你喜欢辛勤劳动和严守纪律的人，是吗？指挥说，我是经过四代教化的修女。迪劳丽丝趁机推崇道，那你看大家是该怎么训练呢？指挥说，必须天天训练。争取到了指挥的支持，接下来的镜头就是迪劳丽丝坐在自己的房间里，听着修道院到处都飘来的歌唱声，脸上露出满意的笑。
这个情节最可贵的，我认为是迪劳丽丝处理问题的方法和语言。胖修女是乐观虔诚的，所以她帮助胖修女的语言也是幽默诙谐的。瘦修女是腼腆内向的，所以她用比喻让瘦修女更身临其境。而唱诗班指挥对迪劳丽丝的防备，也因迪劳丽丝对她的肯定而在轻松中化解。成功的教育是因材施教，迪劳丽丝的方法简单有效，就是因为她抓住了每个人的特点。从这个意义上讲，迪劳丽丝懂得放权，注重效果，称得上是个合格的领导。
第二个细节是迪劳丽丝对院长嬷嬷的征服。又一个礼拜日来临，经过迪劳丽丝点拨的唱诗班第一次亮相。当舒缓圣洁的圣母颂开始变得欢快，修女们脸上庄严的微笑变成了欢笑，快乐的节奏和愉快的歌唱把街上走着的青年人吸引了进来，而教堂里做礼拜的人们纷纷用掌声表示鼓励和认同。院长嬷嬷第一听到这样对上帝和圣母的歌颂，她对迪劳丽丝的行为表示出很大的不满：“钢琴弹得象爵士乐，这是要试图模仿拉斯维加斯合唱队的风格吗？”迪劳丽丝虽然据理力争，但嬷嬷依然生气地认为她对唱诗班的改变是一种亵渎，是败坏唱诗班的行为。就在两个观点针锋相对的时候，牧师进入房间，他说，我真恨不得下个礼拜早点来，好再欣赏唱诗班的表演，我好多年没有这样喜欢做弥撒了，你们的表演有创意，鼓舞人，我要写信给大主教，让这个修道院继续存活下去。得到了牧师的支持，此时的迪劳丽丝却没有抢功，她顺着牧师的肯定，趁机替修女们说出了心里的愿望：院长非常开明，还想让修女们走出修道院和周围的人们见面，去帮助他们。众修女同声附和道：“我们之所以想当修女，就是为了帮助其他人。”于是，修女们走上街头粉刷墙壁，清扫街道，劝解人们不进赌场酒吧，为修道院重建募捐……这座封闭的修道院第一次融入了街市，而人们的相互了解和认可，带来的直接表现就是听布道的人越来越多，教堂几乎座无虚席。
这一部分里，迪劳丽丝表现出的可贵品质就是：从群众中来，到群众中去。迪劳丽丝的改革不是盲目的，是经过了认真思考的——人们喜欢戏院、逛赌场，可为什么不愿意来教堂？因为教堂死气沉沉。所以应该让这个地方充满生机，这样才能吸引更多的人来教堂听布道，这样福音才能真正传播到需要的人那里。所以，她借鉴了夜总会里的音乐唱法，让更多的人因为喜欢音乐而喜欢上教堂。这种间接的方法没有任何强迫的痕迹，但是却充满了智慧。佛家所谓的“善巧”，就是用智慧的方法，智慧的语言，又解决了问题又不让人难堪。并且，她用同样的思路，在选择封闭还是开放的问题上，让修女们更多的融入人群，去奉献也同时得到。这一部分，虽然是影片中很短的一个部分，但是传达的却是观点的碰撞，是改革的本质。
第三个让人印象深刻的部分，是唱诗班的修女们。无论是走调儿的演唱，还是从严肃传统到欢乐世俗的演唱，修女们无论年龄大小，都非常认真投入。特别是几个老修女的特写镜头里，她们可爱的表情让人深切体会到，专心做一件事情是多么帅气！
《修女也疯狂》是美国历史上经典的喜剧，但是，在欢笑过后，还是会让人有所沉思。修道院不是一堵高墙，而应该是一扇大门；圣母颂不仅仅神圣庄严，还可以欢快激昂；不要给自己预设很多的不可能，因为是【IMPOSSIBLE】，还可能使【I’M POSSIBLE】。 （作者：张晓萍）
