苕，是一条溪的名字，但它不是浙江湖州的苕溪，那溪早在唐代就非常著名了。这苕溪，是浙江奉化江上游的一条支流，在尚田境内。
尚田，我第一直觉理解，崇尚田园，高尚之地，真是个有诗意和哲理的地方。
第二次到尚田，走进了苕霅（zhà），一个有九百多年历史的古村。
我来苕霅访龙，苕霅布龙，八百年前就蛰伏于此。
《说文》里给“霅”的本义解释是：雷电交作。
950多年前，陈姓族人迁居至苕溪旁。每当干旱季节，族人便去龙潭或溪中向龙求雨，他们见水中蛇、鳗、蛙等水生动物，一律尊视之为龙，请而归之，当神供奉。雷电交作过后，往往大雨倾盆，旱情解除。那些“龙”于是被送回原地，怀着感恩的心，族人们要举行隆重的仪式，以祈来年再保佑，布龙就这样开始降临苕霅了。
我们到一座宽大的房子里看龙，这里将建设苕霅布龙博物馆。红地毯上，一条金龙，正神气地盘踞在屋子中央，身上的细圆金鳞闪着微光，龙眼瞪得大大的。四周的墙壁边，则昂首伫立着另外三条龙，休整待发的姿态。
陈行国给我们介绍龙，他是国家级非遗传承人。这个57岁的汉子，深幽色的脸庞上，写满了对龙的崇拜。他12岁开始跟着父亲学习舞龙，一招一式苦练，后又师从奉化舞龙大师陈世雄，技艺日渐精湛。1978年，陈行国17岁就执掌龙头，为奉化队夺下了省里舞龙大赛的第一名。
由雷电交作的本义，引伸出“霅”的第一个意思是，震慑。
长得壮实又略带文气的陈亮亮，是陈行国的儿子，虽只有27岁，却已经是国际级的舞龙裁判和教练了。父亲高擎龙头的英姿，矫健而多变的舞龙身姿，这样的舞龙场面，陈亮亮从小就爱看。龙头在父亲手里，每一次的腾挪翻飞，他的心灵都会震撼激动，他说，他从小学五年级就开始学习舞龙了，这个年纪，也差不多是他父亲向祖父学习舞龙的年纪。小陈天生爱龙，学生期间，就参加各种舞龙活动，节假日回家，帮助父亲制作布龙，大学毕业，他干脆子承父业，专心舞龙、制龙。今年5月6日至12日，应韩国大邱市长邀请，小陈就和苕霅布龙队一起参加了“2018大邱多彩庆典”活动，苕霅布龙又一次在异国一展风采。
舞龙带来的震撼，不仅是陈亮亮的感觉，许多人也有同感。重锣紧密捶起，龙头向着苍天昂扬起来，那是一种丰收后的再希冀，希望来年更加风调雨顺；那也是一种敬畏，敬畏和尊重自然，人类唯有与自然和谐相处，才能两者皆安。
对于舞龙场景的描述和回忆，作为一个普通看客，我想用“霅”的第二个引伸义来表达：欢声雷动。
《奉化县志》记载，1946年农历正月上灯日(十三日至十六日为灯节，第一天谓上灯)，以陈世雄为龙头手的苕霅舞龙队，在奉化大桥商会组织的“庆祝抗日战争胜利百龙大赛”活动中，一举夺冠。
全民庆祝胜利，又是中国传统佳节，苕霅布龙，制造了欢声雷动的最高潮。
苕霅布龙以“游、盘、滚、翻、跳”为舞蹈主线，张弛有序、节奏欢快。陈行国们在快船龙、摇船龙、擦身龙、左右跳等传统舞姿的基础上，创新推出了半起伏、蝴蝶式、水荷花、高塔盘等十余个新颖的造型，以静托动，全国名声日隆。
形变龙不停，龙走套路生。
人紧龙也圆，龙飞人亦舞。
舞龙高潮处，人龙合一，人群欢声雷动，只见陈行国的龙在飞腾，人在翻舞，龙身迎风，呼呼有声，他似蛟龙出海，翻江倒海，气势磅礴。
舞龙的同时，陈行国从17岁就开始学习制作布龙。四十年来，他已经为全国各地的舞龙队提供了两千多条高质量的布龙。走进陈行国的家庭制作工坊，陈亮亮正专心在扎荷花。陈行国的女儿陈晶晶，也正忙着整理和招呼客人。陈晶晶大学里学的是设计，她现在也专心制龙，她用学到的专长，将技艺又提升了一大步，现在他们制作的布龙，已经有几十个品种了。陈氏父子，还是省内外一百多支舞龙队的教练。本地的奉港中学、尚田镇小学，也都有学生舞龙队，孩子们从小就浸润在苕霅布龙所带来的欢乐里。
苕霅布龙，用八百年时光积聚力量而腾飞，它们一直是苕霅人重要的精神寄托，待龙身破损不堪，犹如人之老死，他们也不会丢弃它，村民们会举行隆重的仪式，点香，叩拜，然后点燃龙身，布龙乘着烈焰，袅袅而去。
赋予每一条苕霅布龙以鲜活的生命。
“霅”字，我以为还应有第三个引伸义：光耀闪烁。仿佛看见，在烈焰中腾升而去的苕霅布龙，正缓缓行走在云端，它们将不时向人类施布甘霖。
苕霅布龙，中华龙之一，它在中华龙文化的星空里熠熠闪光。（陆春祥）
