古代人们可以修仙修佛，得道飞升，御剑飞行，现代人却只能坐着汽车刷着手机，享受不过百年的寿命，因此如今的时代被许多人称之为，末法时代。
无论是在网络文学中还是在传教经典中，末法时代很多人都不陌生，最熟悉的说法便是地球灵气枯竭，人们无法悟道，道法灭尽。
但崇尚科学的现代真的是末法时代吗？这个说法的来源又是怎样的？在末法时代之前真的存在一个正法时代吗？
本期子牙童趣八荒奇闻录带你走进末法时代背后的隐秘。
何为“末法时代”？首先我们能够确定的是，末法时代一词确实存在，这本是佛教中的说法，这个说法的起源还要从释迦摩尼悟道之初说起。
据说当初佛陀在菩提树下悟道，突然看见了这世间的魔王，两人便开启了一场经典的争论。
佛陀当然相信让世人远离尘世，远离贪嗔痴恨怨才能达到极乐世界，脱离六道得大自在，而魔王却不以为然，认为佛陀没有顺应百姓的本心。
人皆被生老病死行、爱别离、求不得、怨憎会所影响，因此才会有了魔王的存在。
魔王表示自己才是顺应天道，如果佛陀真的普度众生，就不会拒绝魔教弟子入佛门，他将会让魔教弟子在佛门中宣扬恶行，破坏佛法，迎来末法时代。
释迦摩尼一听这可不得了，离开菩提树下他就出关开始游走四方，在天下弘扬佛法，这场由信徒人数堆叠起来的宗教战争就此打响。
为什么说是人数堆起来的呢？无论任何教派，信徒的规模才是教派的根基，释迦摩尼相信只要入信佛的人够多，就能有足够的力量去抵御魔对人心的侵蚀。
然而释迦摩尼也有飞升的那一天，一旦他不在人间之后，谁又能来抵御魔呢？
于是当他有一天感觉到自己即将涅槃的时候，将万千信徒召集到一起向他们道出了自己看见的未来。
世间再无佛陀，魔鬼穿上袈裟，毁我庙堂，焚我经书，大道将去，末法到来。
总而言之，佛法将会迎来末世，隐藏在佛门中的恶鬼开始宣扬*，佛道中人不再悟道，而是开始敛财，贩卖人口，行淫乱之事，七情六欲尽在所为。
而后来的弟子也将无心领悟佛教经典，对经书断章取义无法得知其中真意，还自以为是认为自己是大道经典开始误人子弟，只为了得到百姓的供奉。
而一些罪犯为了躲避追查遁入佛门，只因他们宁愿在佛门中得到教化也不愿被处以极刑。
人们得不到正法的传承，男人越来越懒惰，女人开始勤快起来，男人的寿命开始缩短，女人的寿命开始延长。
没有了道法，世间的恶人远远超过善人，天地无法容纳这么多的恶意，便降下极端天气清洗众生，洪水，地震，火山，瘟疫。
而真正的圣人智者则远避山林之中独自修行不问世事，此为末法时代。
末法时代三阶段抛去这些夸张的说法，从科学数据上来看这个末法时代的描述其实挺符合现代人类社会的环境，但也仅此而已。
而藏传佛教的开山鼻祖莲花生大士在2500年前也预知了末法时代，他的预知就有点恐怖了。
弟子问他什么时候才是末法时代，莲花生说铁鸟在天上飞，铁马在地上跑，男人重淫欲，女人不在贞洁，就是末法时代的到来。
而后世人们认为末法时代有三个阶段，便是正法时代一千年，像法时代一千年，末法时代一万年。
而莲花生大士被尊称为第二佛陀，由此可以推论出佛陀圆寂后，世人都还以他留下的佛法修行，此间一千年还处于正法时代。
而后一千年佛家经典渐渐遗失，弟子们想要悟道还需要加以禅修辅助，因此禅宗开始盛行，佛教也正是这个时代传入华夏。
而唐朝距今1400年左右，因此我们所处的时代称得上是末法时代。
可莲花生大士怎么会看见千年后的未来？还能看见飞机和汽车，要知道这些东西在当时即便放在他们面前都是无法理解的存在。
这点也有个玄乎其玄的说法，大家看藏传佛教的壁画就会发现，佛陀的双眼中间都会多出一个点或是花纹，那便是松果体的位置，道教的天心处，民间传说的天眼。
据说这个地方通过修炼就可以让人神魂出窍，穿梭到高纬度世界，过去将成为一座可以跨越的山，未来将成为可以淌过的河流，因此莲花生大士看见这样的未来到不足为奇。
因与果不过若是将视线转到科学的角度，一切也就不那么神秘了。
佛教并非华夏的本土宗教，从历史发展来看，佛教的创立和传播的手段其实和“诈骗组织”所用的手段差不多。
因为僧人出家后既不干活也不生产，但饭还是要吃，可吃的从哪来？需要一套说辞才能让僧人们有立足之本，而这个说辞还必须应合当前时代人们心中所想。
于是就有了因果报应之说，转世轮回之说，这套说辞推广出去后深受底层百姓的喜爱。
封建时代底层人士受到压迫在正常不过，既然无法反抗，不如去相信因果报应，可这因果啥时候来？佛家从未有过确切的说法，棱模两可的说法就是该来的时候就来了。
总之就是让人一心向善，莫问前程，而这套说辞不仅成了民众心中的宽慰，也符合统治阶层的利益。
下面的百姓乖乖做好事，顺应朝廷，而高层人员荒淫无道自有报应，这报应是下一世还是下几世到来那就不知道了。
在整个人类历史中，宗教是由圣人创建的，用来顺应当时的环境，去约束法律之外的地方，但其中的套路用现代的话来说便是恐吓和利诱，工具则是虚无缥缈的因果。
佛教起源于印度，印度历史上本就充满了牛鬼蛇神，一切和科学相悖的东西。而传入华夏后根据华夏的习俗做了改编，但本质却没有变。
僧人为了能不干活还吃饱饭，便向世人展示自己需求很低，吃素不吃荤，单身不结婚，说白了就是我不占用社会资源，还能帮助你们一心向善，当官的喜欢，老百姓也喜欢。
可一旦人们有了理智，一旦百姓开启民智，宗教的枷锁将无法再束缚人心，这对于宗教而言就是末法时代。
当然这里并非是反驳宗教的存在，其实只要是符合当今社会主义价值观的宗教，都有其存在的意义，但这个意义绝不是宗教信仰本身。
曾仕强就曾说过这么一句话：“宗教是指向道德的一只手，而不是道德本身。”
在中国历史上，自从大禹治水以来其实人们信教的很少，否则也不会有那么多的历史朝代更替，中国人务实不务虚，佛家让人视钱财如粪土，而孔子并没有阻止你赚钱，因此孔子被称作圣人。
佛家让你割肉喂鹰，而儒家主张义利并济，因此儒家统领朝纲上千年。
宗教存在的意义在于其道德约束，只要人们守住道德底线，行善举，末法便不会来临，消失的是宗教的历史而非人类的历史。
本期内容就到这里，大家对于末法时代怎么看？欢迎在评论区留言。
