本作品是对史图馆专栏的投稿，仅代表作者个人观点；本作品并非严谨的历史学术研究，仅供参考；未经授权，禁止二传，违者必究。
本文作者：将作于少监
西哥特（Visigoths）/ 东哥特（Ostrogoths）
迁徙的痛苦只是权宜之计，它绝不会成为永恒的追求 / 文明或许会此消彼长，但永恒之城却会流传万年
东哥特和西哥特的纹章都来源于他们所铸造的一种生活物品——搭扣胸针（fibulae）这是罗马人特别喜爱的一种饰品，通常用于固定衣服。搭扣一般用铜、银或者黄金制成，装饰繁复，有时还镶嵌着宝石，在罗马之后的蛮族王国，它们是地位和威望的象征。
哥特宫廷卫军变节者（Gothic Palatina Defectors）/ 禁卫军变节者（Protectores Defectors）
身着罗马战袍便妄称罗马人，不过沐猴而冠罢了
除了哥特之外阿勒曼也有类似的禁卫军变节者，这里就放在一起讲了。其实我找了很久都没有找到描述中所提到的这一类“叛逃到蛮族”的禁卫军成员，但是我们可以换一个思维方式：如果禁卫军的成员本身就是蛮族的话，那么他们的“叛逃”倒就不是什么稀奇的事情了。毕竟在罗马帝国的晚期，军队蛮族化是很严重的，例如著名的日耳曼皇帝卫队（Numerus Batavorum）以及君士坦丁大帝建立的精锐日耳曼军团。
罗马帝国军队中的日耳曼士兵，公元4世纪-5世纪
哥特钩镰兵（Gothic Falxmen）/ 色雷斯勇士（Thracian Warriors）/ 色雷斯誓言勇士（Thracian Oathsworns）
忠贞的誓言必可成就坚强的勇士
钩镰兵（falxmen）其实就是我们在罗马2里所说的色雷斯大砍刀，这是一种镰形的锋利刀刃。一直以来都被色雷斯人和达西亚人用来当作武器，这一类武器的*伤巨大，可以一击斩断盾牌，达西亚战争中图拉真的军团士兵就领教过它的威力。
至于所谓的誓言勇士（Oathworns）不管是在罗马2里的誓言勇士还是在这一代的誓言勇士，他们的意思指的都是向首领宣誓忠诚的一种仪式，这一类誓言非常神圣，可以说日耳曼的战士文化很大程度上就是基于这一类效忠的誓言而产生的。
一名日耳曼战士在仪式上向他的首领宣誓效忠，作为回报，首领会赠与这名战士武器
哥特扈从骑兵（Gardingi Cavalry）
他们能从相当远处把敌人钉成肉串
加丁吉（Gardingi）是西哥特王国时代效忠于国王的一类精英军事扈从，他们都是富有的军事精英，甚至拥有自己的仆役。除此之外加丁吉也可能还代指一些官员和小贵族，他们在战斗中可能是作为像贵族骑兵一样的地位，不过至于加丁吉是像阿提拉里面那样投掷标枪的突袭骑兵，还是传统的哥特重骑兵，这一点就不得而知了……
一名西哥特人战士 5世纪
皇家哥特卫队（Royal Saiones）
英主明君，威望并存
东哥特的后期将领卫队。Saiones，或者是Saio是东哥特王国时代国王派往地方的高级官吏，负责执行国王的命令，这类特使的权利很大，包括总督在内的当地罗马官员都服从于他。以拉文纳为中心的东哥特王国是以一小群的东哥特人统治数量众多的罗马人，罗马时代的社会制度和官僚体系很大程度上都保留了下来，不过由于官僚制度的臃肿，东哥特的国王时常需要派出特使钦差前往远离宫廷的地方，确保国王的利益得到保护。
阿勒曼（Alamans）
阿勒曼尼（Alemanni）是一个生活在莱茵河上游阿尔萨斯地区的日耳曼部落联盟，在罗马皇帝卡拉卡拉的时代首次被记载，这是一支相当具有侵略性的日耳曼人。他们的纹章可能来自于4-5世纪大迁徙时代所出土的几件东哥特人青铜护身符，其形象是一名骑在马上手持长矛的战士。
事实上，阿勒曼就是“all the men”的意思，这表明他们一开始就是来自不同日耳曼部落的集合体，在今天的法语里表示德国的单词Allemagne最早就是指阿勒曼尼人。
阿勒曼佩宝贵族（Bejewelled Nobles）/ 佩宝扈从卫队（Bejewelled Retinue）
即使在战斗中也是如此的耀眼！
虽然名字取得非常拉风，但是这个考证起来可能没有什么特别的意义，仅仅是表示他们都是穿金戴银的贵族罢了。在日耳曼部落里对个人财富的追求主要体现在武器，倒不是在那几颗宝石上。像铁剑就是一种很有身份的财产，携带它的人要么是贵族血统，要么是沙场老兵。
一名阿勒曼尼人战士，公元3-4世纪
切诺多玛亲兵掳掠者（Chnodomar's Raiders）/ 切诺多玛扈从卫队（Chnodomar's Entourage）
为国王而战斗，为部落而劫掠
切诺多玛（Chnodomarius）是公元4世纪时期的一位阿勒曼尼人首领，曾经数次率领阿勒曼尼部落跨过莱茵河掳掠高卢，并同罗马军团进行过数次恶战。但在公元357年的斯特拉斯堡之战（Battle of Strasbourg）里，他的运气也走到了尽头，罗马皇帝“叛教者”尤里安（Julian the Apostate）最终击溃了他的部队。
切诺多玛本人最终被活捉，他的几百名亲兵选择了和他一同投降，因为在他们眼中，抛弃国王苟且偷生是一种耻辱。切诺多玛被用铁链押送到了罗马，在那里度过了人生的余下时光。
罗马军团科学的战术抵消了日耳曼人的猪突冲锋，在长时间的体力消耗中，使用预备队轮替上阵的罗马军团最终击败了一鼓作气的阿勒曼尼人。
伦巴底（Langobards）
吾主的怒火方能创造出肉体
伦巴第人（Lombards）意为“长胡子人”，对他们来说，这是尊神奥丁的垂青。有关伦巴第的纹章可能是CA原创的，如果有找到相对应的文物，可以在评论区里提一提。
戈丹步兵（Godansmen）/ 戈丹精选步兵（Godan's Chosen）/ 戈丹军阀卫队（Godan's Warlord）
这些神选者将战斗献给了尊神！
伦巴第顶级菜刀，狂暴带惊吓，只要冲进敌阵就是一阵屠*。事实上，不管是戈丹（Godan）还是沃登（Wōden）或是武丹（Wodanaz，比如罗马2的武丹矛兵）他们都是不同日耳曼语言中对尊神奥丁（Odin）的称呼。换个意义上理解，他们也就是奥丁的神选，只要在战斗中英勇的死去，任何牺牲的战士都会在死后进入英灵殿，成为奥丁的战士。
其实Odin这个词本身也只是在斯堪的那维亚地区才会被用来称呼奥丁，今天英语里的星期三（Wednesday）其实最早的意思就是“day of Woden”。
法兰克（Franks）
法兰克人（Franks）可能得名于他们在作战时用来投掷的一种名叫“法兰西斯卡”（Francisca）的短斧，也可能就是“自由人”的意思。法兰克人的纹章也没有找到相对应的文物或者符号，如果找到的可以在评论区里提一提。
巴高达战士（Bagaudae）
修我戈矛，与子同仇
“巴高达运动”（Bagaudae）是罗马帝国时期发生在高卢的下层人民反抗运动，因参加者自称“巴高达”（高卢土语中的“战士”）而得名，很多不堪重负的社会边缘人士、流亡人口、角斗士以及债务奴隶都会巴高达的群体。在历史上巴高达起义一共发生了数次，而罗马统治者的镇压往往又治标不治本，这也使得起义野火烧不尽，春风吹又生。到了罗马帝国的晚期，大量的巴高达人口选择了依附一些强大的日耳曼领袖，成为了他们兵员的一大来源。
法兰克持剑自由民（Sword Heerbann）/ 法兰克持斧自由民（Axe Heerbann）/ 法兰克掷斧自由民（Francisca Heerbann）/ 精锐持剑自由民（Elite Sword Heerbann）
自由之人永远强于带枷之人
在法兰克人的观念里，“自由民”（heerbann）一词被用来形容在契约基础上自备武器为国家而战斗的自由人。这一制度最早来源于日耳曼部落中全民皆兵的民兵制，在法兰克王国的早期军事行动中，征召自由民构成了军队的主体，他们会有几个月的时间来集结、训练以及开赴战场，忽视征召的人往往会有严厉的惩罚。
然而到了法兰克王国统治的后期，随着贫富分化和兵祸的打击，对于一些贫穷的自由民来说，自备武器出征已经开始成为了一种沉重的负担。很多*的自由民丧失了土地和自由，委身于地方领主从而退出兵役，让可以征召的兵源不断减少。随着查理曼大帝时期骑兵的发展和采邑制为主的封建制度的出现，征召自由民作战也逐渐成为了历史。
6世纪的一名法兰克人自由民战士
法兰克国王侍卫步兵（Royal Anstrutiones）/ 法兰克国王侍卫骑兵（Antrustriones Cavalry Guard）
剑术足护身，何须披重铠
侍卫亲兵（Antrustion，CA的程序员其实拼错了……这个词的意思和忠诚、信任、帮助等联系在一起）是法兰克墨洛温国王的私人亲兵。一般只有法兰克人才可以成为国王的侍卫亲兵，要想成为侍卫亲兵的人必须要向他们的国王作出一个特别的宣誓，侍卫亲兵在某些方面享有特权，并且得到王室的保护。例如在《萨利克法典》中，*死一个自由之身的法兰克人需要赔偿200个索里达金币，而*死国王的亲兵则要赔偿600个金币。不过在墨洛温王朝后期一系列的“懒王”执政中，侍卫亲兵这一职位也慢慢消亡了。
《克洛维儿子的幼年教育》——劳伦斯·阿尔玛·塔德玛作于1861年
撒克逊（Saxons）
利刃与烽火将烧尽一切原野与海洋
撒克逊人（Saxoni）的得名来自于一种被称为seax的单刃匕首，既可以作为生活工具，也可以作为随身的武器。因此撒克逊其实就是“手持匕首的战士”这一意思，因为他们使用这种匕首最多，成为了这些人区别于其他日耳曼部落的标志。
在英国的肯特郡发现的撒克逊匕首
精锐撒克逊后备持矛兵（Elite Duguth Spearmen）/ 酋长誓言卫队（Chieftain with Gedriht）
这些士兵的力量与刚毅可敌万人 / 他们誓为主上效死
有异于其他日耳曼民族，撒克逊人发展出了领先于其他蛮族的军事组织结构：战士们被编组为战团，战团又被划分为不同的军种。第一类是占绝大多数的青年战士（Geoguth）他们是奋战在最前线的部队，但是装备防护明显不足；第二类是被称为“Duguth”（意为战斗团）的老年战士，主要用来作为后备力量稳固阵线；最后一类是被称为“Gedriht”的亲兵，他们是酋长的私人卫队，装备有最精良的武器，并发誓与自己的酋长同生共死。
撒克逊贵族亲卫步兵（Gesithas）/ 撒克逊火炉卫队（Hearth Guard）
诸神的恩泽是极少数人才能拥有的荣耀之彰 / 统帅私兵，舍生为主
在盎格鲁-撒克逊人移居到不列颠的过程中，一种被称为“哥塞特”（Gesiths）的精英战士阶层也随之产生。他们是首领身边忠诚的追随者，时刻为获取赏赐、土地或权力在战场上保护他们的领袖，这也是他们选择忠于一位伟大领袖的原因。
哥赛特还可以用来表示酋长的家族成员或者官员，不过在单指亲兵的时候，人们会使用“火炉卫队”或“灶台卫队”（Hearthweru，如果中二一点还可以翻译成“炉石卫队”）这一称呼来表示他们，他们名字表示了他们领袖之间的亲密关系，通过在同一炉火一起周围分享食物，领袖与战士之间便能建立起强大的友情与忠诚。
由于早期的盎格鲁-撒克逊人从欧洲大陆带去不列颠的战士数量不多，一般在3-5艘船左右，因此这些忠于领袖的火炉卫队们就相当于这一时期酋长们所能动用的大部分精锐兵力。
随着盎格鲁-撒克逊王国的不断发展，封建制度也开始建立，原先的这些提供军事服务的“哥赛特”们也慢慢因军功而从领主或国王那里得到了封地，成为了被称为“乡绅”（Thegn）的小贵族。他们通过效忠国王从国王那里获得领地，并对自己拥有的领地行使较大程度的自治权，直到诺曼征服之后，这一阶级才慢慢被废弃。
丹人（Danes）/ 朱特（Jutes）/ 耶阿特（Geats）
此等民族只知烈焰与*戮，并将其散布四方
俗称北欧三傻，三大残废派系。朱特人（Jutes）大家都懂，这里就不说了，丹人（Danes）并不是指如今的Danish people，而是指当时一个生活在现代丹麦的日耳曼部落，也确实是后来丹麦人的祖先。至于耶阿特（Geats）则是一个当时生活在瑞典南部的部落，著名英雄史诗《贝奥武夫》的主人公就是耶阿特人里的一位英雄。
丹人的纹章来源很明晰是来自维京战舰的龙首形象，而朱特人的纹章来源则可能是维京人艺术里的渡鸦（Raven）
北欧亲随战士（Hirdmen）/ 北欧重装斧兵（Huscarls）/ 北欧国王斧兵（Royal Huscarls）
忠心使人英勇
和撒克逊人的哥赛特类似，“希德曼”（Hirdman，即“亲随”）这一称呼也诞生于北欧世界里的英雄文化土壤，酋长会选择最勇敢，最忠诚的勇士围绕在他的身边，这些被选中的人就相当于酋长的武装随从。在古诺斯语中，这个词的意思是“家庭成员”表示他们可以坐进国王的议会，在许多方面为国王出谋划策。
一名重装维京侍卫亲兵，公元10世纪
随着社会的不断发展，在北欧社会里，“希德曼”也逐渐演变成了“首领侍卫”（Huscarl或Housecarl）他们是国王的亲兵，只效忠于国王一人，在战场上与国王并肩作战，出生入死，骑砍里的诺德皇家侍卫（Nord Huscarls）原意其实就是指这样的一群人。在克努特大帝统治英国的这段时间里，盎格鲁-撒克逊社会也吸纳了这一制度，虽然亲随战士和首领侍卫们的数量都很少，但他们无疑都是战士中的精英。
有关Huscarl最著名的事迹就是哈罗德手下的侍卫亲兵了，他们在斯坦福桥击败了北欧人，并在随后的黑斯廷斯战役里为守护哈罗德国王而战，在哈罗德阵亡的情况下仍然战至最后一人。
斯内嘉式维京长船（Snekkja Longship）/ 斯盖德式维京长船（Skeid Longship）/ 北欧龙头战舰（Drekkar Dragonship）
颤抖吧！无论你多么勇敢，在龙牙面前颤抖吧！
既然都讲到北欧了，那北欧的战舰在这里也不能不提一下了，在阿提拉里蛮子有一套通用的战舰，他们分别可以对应维京时代（不过明显是阿提拉之后的年代了）维京人对他们长船不同尺寸的一种分类（其实主要还是看桨手的数量）
一艘经过现代复原的斯内嘉式维京长船
斯内嘉（Snekkja）是一种细长的维京长船，也是最常见的维京长船类型，上面至少有20名桨手。一艘典型的斯内嘉长船至少长17米，可以承载40名船员，斯内嘉是为了北大西洋的峡湾地形而特意设置的，它们的吃水更浅，可以很轻易的在浅水中穿行和登岸发动袭击。
一艘35米长的斯盖德式维京长船的建造
更大的维京船只被称为斯盖德（Skeid）这是目前已知最大的维京长船型号，长度在30米左右，上面有30多名桨手，至少可以搭载70-80人。在斯盖德之上还有一种被称为Drakkar（龙头战舰）的长船，按照文献的记载这类船只装饰华丽，在船首还会有巨龙的雕刻，可惜的是Drakkar只存在于文献记载里，目前的考古发掘还没有发现传说里提及的这一类长船.
斯克拉文（Sclavenians）/ 安特（Anteans）/ 维内蒂（Venedians）
生于北方苦寒之地的斯拉夫人是农业的好手，也是非常致命的敌人
斯拉夫三傻都是种田派系，也是兵种体系最残废的派系，只能靠看家毒弓过活。简单的来说这三个都是古代的原始斯拉夫人部落。维内德人（Veneti，即文德人）是公元1-2世纪罗马人所记载的生活在维斯瓦河一带的古斯拉夫人；而斯克拉文（Sclaveni）和安特（Antes）则是中世纪早期拜占庭人所记录的两个流动的斯拉夫人族群，其中的斯克拉文可能是今天南斯拉夫人的祖先，而安特人则属于东斯拉夫人的一支。
中世纪早期的拜占庭历史学家往往会将数量庞大的斯拉夫族群划分为两个部分：斯克拉文和安特（维内德人也被划为为斯克拉文人）在6世纪之后，数量庞大的斯拉夫人开始向巴尔干半岛移民，产生了如今的南斯拉夫各族。
佩伦斧兵（Perun's Axes）/ 佩伦冠军勇士（Perun's Champions）
佩伦会为麾下将士指引宇宙中的迷津
佩伦（Perun）是斯拉夫神话里的大神，也是万物的创造者，雷电、战争和锻冶之神。他的形象是一个手持斧头或铁锤的精壮男子，坐在由公羊牵拉的二轮战车上，他的圣树是橡树。直到今天，"Perun"还是很多斯拉夫语言中代表闪电的单词（例如捷克语里的"hrom"和塞尔维亚语里的"гром"）
在后来基督化时期，佩伦的形象被转化为圣徒“雷电的以利亚”（St. Elijah，《旧约》里的圣徒）
韦莱斯信徒战士（Followers of Veles）/ 韦莱斯冠军勇士（Veles' Chosen）/ 斯瓦罗格掳掠者（Svarog's Raiders）
“亵渎神明者，必入地狱！”/ 这些人履行的便是斯瓦罗格的意志，他们的心中燃烧着永不熄灭的烈焰
韦莱斯（Veles）是斯拉夫神话里的大地、水和冥界之神，也是佩伦的对手。韦莱斯的形象是一条巨蛇（巨龙）或者半人半蛇，生有牛角和长须，韦莱斯的圣树是柳树。至于斯瓦罗格（Svarog）则是斯拉夫人的火神，其地位相当于希腊神话中的赫菲斯托斯（Hephaestus）
在基督教时代，韦莱斯的形象发生了分化，他黑暗的一面成为了魔鬼的化身，而他仁慈的一面则成为了基督教圣徒
艾伯塔尼（Ebdanians）/ 皮克特（Picts）
作为常年的潜在入侵者，这些人不介意将敌人剥个干净 / 皮克特人将为多年的困苦做出十倍的报偿！
接下来讲到凯尔特三小强了。古时候的爱尔兰被称作“海伯尼亚”（Hibernia）当时生活着很多的凯尔特部落。根据公元二世纪的罗马历史学家托勒密（Claudius Ptolemy）的记载，"Eblani"或"Eblana"就是一个当时大致生活在爱尔兰都柏林地区的部落。
皮克特人（Picts）是苏格兰的原住民，生活在今天苏格兰北部被称为“Pictavia”的地方。他们是非常凶猛剽悍的战士，为了防御他们，罗马人被迫修建了被称为“哈德良长城”的一系列防御工事。即使是后来的维京人，也会被告诫“谨慎靠近部分苏格兰的海岸”。
艾伯塔尼的纹章来源来自《凯尔经》中的猎犬形象，而皮克特的纹章来源于凯尔特人中非常常见的一种图腾：野猪
爱尔兰勇士（Fianna）/ 国王爱尔兰勇士卫队（King's Fianna）
纵使是最有实力的人，也必须取悦他的君主
在凯尔特时代的爱尔兰存在着一群由游离在部族边缘的人组成的勇士团体，他们大多是没能得到自己理应继承领地或资产的贵族，渴望用其他的方式来证明自己，这些人被称为爱尔兰勇士（Fianna）爱尔兰勇士远离社区，在野外以捕猎，采集为生，有时也会洗劫敌对的王国或社群，或者是作为佣兵帮助自己的部族作战。爱尔兰的传说故事里经常提到这群人的英雄事迹，这说明他们在传统里也是受人敬重的战士。
高地盗匪团（Kerns）/ 高地突袭战士（Righdamhna）
盔甲不足，凶蛮来补！ / 未来的国王必须比他人更强
中世纪爱尔兰和苏格兰的轻步兵被称为“Ceithern”，读作“Kerns”。他们在战场上主要是被用来当作突袭兵和轻骑兵，为他们部队的另一种战士，被称为“扈从战士”（Gallowglass）的重装步兵提供支援。在中世纪的英格兰，他们也被称作“Cateran”，意思是“高地掠夺者/盗匪”。
在凯尔特时代的苏格兰和爱尔兰，用来决定王位继承权的一种制度被称为“Tanistry”。在这种继承法之下，酋长的继承人被称为“Tanist”，他是从数名被称为“righdamnhna”（意为“当国王的料”）的人之中被推举出来的，这些人必须都是同一名曾祖父的后代，这也意味着现任的统治者不一定是前任统治者的儿子，但至少是他的兄弟、侄子或堂兄（其实就是《十字军之王2》里面的凯尔特继承法）
黑刃剑士（Black Blades）
千锤百炼后，所见即为最为柔韧的剑锋，以及最为柔韧的战士
拉丁语中的“Pict”可能有“披彩绘者”或者“背刺青者”的含义（不过这个词可能更多是凯尔特语言）根据罗马人的记载，皮克特人“披发文身，就像疯狂的野兽一样恐怖”。部分的记录还提到了一些“使用黑色剑的战士”，这些武器令外来入侵者诧异不已，并已足够决定战斗的胜负，因为在战斗中，哪怕是一瞬间的犹豫都足以丢掉性命。
“把剑刃涂黑”可能指的是皮克特人没有将自己的武器抛光这一做法，这样做在潮湿的不列颠有助于保存武器
凯尔特伯爵骑兵（Mormaer Cavalry）
国王的骑兵，国王的骑士，定当将尔等赶尽*绝！
“方伯”（Mormaer）是中世纪早期苏格兰的地方领主，在高地的社会结构中，他们的地位仅次于国王，方伯有义务监视苏格兰的北部海岸，防止维京人的突袭。在战场上，方伯会作为骑兵参加战斗。不过随着数个世纪的演变，“方伯”这一称号也逐渐让位于盎格鲁-诺曼人的“伯爵”（Earl）
史卡莎导师战士（Scatha's Teachers）/ 茱利安女神卫队（Followers of Morrigan）
隐入环境，正如影之仆从的教诲一样 / 自由、荣耀以及战斗的混沌，你还期待什么呢？
斯卡哈（Scáthach）是凯尔特神话中冥界“影之国”（Dún Scáith）的女王，同时也是战士的守护神，斯卡哈的形象是擅长战斗的勇士，同时也是武技大师，斯卡哈会将武艺授予给众多战士，例如传奇英雄库丘林（Cú Chulainn）
茉莉安（Morrígan）在凯尔特神话中是战争女神，掌管着战争和死亡。茉莉安鼓励战士们做出勇敢的行为，人们也会向茉莉安祈祷以获得打倒敌人的力量。
