新京报讯（记者 张羽）中秋月圆之夜，在位于江西省赣州市的田村镇，常看到熊熊燃烧的“建筑物”。“围观”的群众非但没有灭火之意，还哄闹着希望火势越来越大。这其实是当地一项特色中秋活动——烧瓦塔。在聚集着客家人的田村镇，燃烧的瓦塔代表着祝福与平安。这一相传起源于南宋时期的活动，如今已成为村民祈福、欢庆的重要仪式。
燃烧的瓦塔。受访者供图
烧瓦塔，盼“丰收”
用砖头垒起“灶台型的地基”，在上面一层层盖上瓦片，正如字面意思那样，瓦塔就是用瓦片堆砌而成的塔状建筑。每到中秋夜晚，在位于赣州市赣县区的田村镇，不少村子都会进行烧瓦塔的活动，坪内村正是其中的代表。
坪内村村*曾绍坤告诉记者，熊熊燃烧的瓦塔寓意避邪镇妖，祈祷兴旺。烧火的原料主要是当地迎客松的枝叶，这样烧出的火焰更高。而为了气氛更热闹，还有人会往火里撒硫磺。
“等瓦片烧红后，从外面撒上硫磺，这时候燃烧的瓦塔上都会蹿起很高的火苗，这个也是整个活动中比较精彩的环节。”
与其他地方举行的烧瓦塔活动不同的是，坪内村每年都会烧一座“子母塔”。“一般的瓦塔高度在3米-4米，我们叫做平民塔，而子母塔指的是一座母塔和四座子塔组成的塔群，母塔高度为5.8米，周围的四座子塔高4.6米。”
相比之下，母塔烧到一定程度后，顶端的瓦片会落地，代表着落地生根。曾绍坤表示，子母塔又叫恒运塔、丰收塔。其中，在丰收塔的称呼中，丰收二字不仅意味着期盼农作物丰收，“家里添了新丁，孩子学业有成，长辈健康长寿，这些好事都叫做丰收”。
村民正在烧火。受访者供图
5000人都姓曾的村子
烧瓦塔是客家人的一项传统习俗，5000余人的坪内村正是客家人的聚集地。因此，这里烧瓦塔活动规模最大，参加的人数也最多。
坪内村的另一个特点是家家姓曾。曾绍坤表示，这一特点也与烧瓦塔的来源有所关联，坪内村村民全部姓曾，最早可追溯至南宋时期。“相传南宋时期这个地方发生叛乱，朝廷派了一位名叫曾慥的将军前来平定叛乱，在成功平定叛乱的同时，对当地人的伤害也很小，所以烧瓦塔庆祝当时的胜利。”
如今，坪内村还有另一个称呼——米果小镇。代表着这里盛产的米果。
作为客家的代表食品，米果在当地十分流行。每到腊月，当地人都会家家户户打米果，甚至有了“只有打了米果才算是真正的过年”的说法。
数百年前，瓦塔上燃烧的火焰代表着叛乱平定后的庆祝。而如今，田村镇坪内村的中秋烧瓦塔活动，已经变成村民的祈福聚会。火焰聚集着村民，燃烧的瓦塔也传递出最好的祈愿。
新京报记者 张羽
编辑 张树婧 校对 吴兴发
