小峪村位于井陉县辛庄乡，“瘟神祭祀”是这个小山村独有的文化活动，此活动由来已久，是为了纪念瘟疫横行年代，神灵庇佑下的小峪村民免除了瘟疫之苦，后人每年都会举办庙会，敬奉神灵，祈福纳祥。今天正值农历五月初一，上午八点，小峪村热闹非凡的小峪村民俗文化节暨瘟神祭祀活动在喧天锣鼓和炮火声中开始啦！
上午八点，庙会的旗帜、扇鼓、花轿队开路，来自井陉、矿区、山西的近20支友好演出队伍紧随其后，在庙会全锣执事和村里有序的指挥下，开始了接神夸官走街活动。
队伍绵延近千米浩浩荡荡，沿村中街行进，无比热闹，沿路的村民纷纷走至路边围观，拿起手机记录下这热闹的场景。
每年的庙会这一天，村里都比过年还热闹，这是全村人的重要活动，好多在外的游子，都会选择这一天返乡，参加这一盛大的活动。
队伍行进至瘟神庙后，由香头举行瘟神祭祀仪式，祭拜祈福，赠匾。各演出队代表进香祭拜后，请神到村剧场观看演出。
来参加参加此次民俗文化节的组织和领导有：河北省民俗文化协会会长袁学骏，石家庄市非遗办公室主任宋盼岗，井陉县原政协副主席刘兰田，井陉县文化馆相邻村等单位。
小峪村*王考成首先致辞，欢迎各界人士的到来。接着各位领导分别发表致辞祝贺小峪村艺术节的成功举办，接下来，精彩节目就开演啦！
参加此次小峪民俗文化节助兴演出单位和节目有:山西和顺晋剧团戏剧，阳泉市威风锣鼓，阳泉歌舞队，阳泉市打铁火，矿区拉花表演，国家级非遗项目桃林坪花脸社火表演，赵庄岭皇杠表演，南峪太平车表演，栾庄舞龙表演，小峪村、辛庄村、胡仁村台头舞蹈队等非遗节目表演。
许多摄影协会、民俗学者和媒体朋友们前来现场观光和采访。中午村里免费安排就餐，大锅菜、小凉菜、油条、馒头论饱吃！就餐处不仅提供热茶，更有啤酒、饮料免费喝哟！不得不说，小峪人民真是豪爽啊！！
在活动举办之前，村里成立了筹委会，经过几天的忙碌筹备，活动在有条不紊的进行中圆满落幕，在这里向幕后的组织人员和工作人员道一声辛苦了。
此次小峪村民俗文化节暨瘟神祭祀活动的成功举办，对于挖掘乡村民俗文化，保护传统村落，推动乡村旅游，传承民俗文化，打造民居农家乐，振兴乡村经济，具有积极的助力推动作用。
小峪瘟神庙简介
瘟神庙位于井陉县辛庄乡小峪村村口。
此庙始建于道光八年（1828年）。传说有一年小峪一何氏族人在外地打工谋生，当时正值瘟疫横行，死了不少人。不幸该族人也染了瘟病，奄奄一息时来到当地一瘟神庙前拜神求病愈。并许愿如若自己瘟病消除，身体恢复后，一定到家乡专门找地选址让瘟神接受全村人的供奉。结果，回到家没两天瘟病奇迹般的好了。于是他就回村将瘟神龛安置在村口边上。事后，将自己如何染瘟病，如何对瘟神发愿如何许愿，又如何神奇般的痊愈详情一股脑告诉了村人。村民竞相参拜，有祈求消病去灾的，有请愿瘟神保佑的，甚是热闹。后来为瘟神修建了遮风避雨的住所，自此瘟神才有一个像样的栖居地。
瘟神庙历经数朝，通过不断修缮到后来颇见恢宏，堪称方圆几十里少有供奉瘟神的庙宇。从此延续至今，每逢年节，香火不断。
瘟神庙里供奉的是五大瘟神。瘟神又称五瘟使者，是中国民间信奉的司瘟疫之神。即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业。
道教所信奉的瘟神，传说始于隋唐。据《三教源流搜神大全》称，隋文帝开皇(581-601年)十一年(596年)六月，有五力士出现在空中，距离地面约有三至五丈，身披五种颜色的长袍，手中各执一物。其中一人手执杓子和罐子，一人手执皮袋和剑，一人手执扇子，一人手执锤子，一人手执火壶。隋文帝急问太史公张居仁：此为何神？主何灾福？张居仁答曰：此为五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总瘟中瘟史文业。现天阵灾疾，无法逃避。这一年果然出现瘟疫，遭瘟病死去的人很多。于是隋文帝修建祠堂奉祀他们，并于六月二十七日下诏，封五方力士为将军。青袍力士为显圣将军，红袍力士为显应将军，白袍力士为感应将军，黑袍力士为感成将军，黄袍力士为感威将军。唐朝承袭隋朝，祀奉五瘟神。道教所信奉的瘟神，传说始于隋唐。据《三教源流搜神大全》称，隋文帝开皇(581-601年)十一年(596年)六月，有五力士出现在空中，距离地面约有三至五丈，身披五种颜色的长袍，手中各执一物。其中一人手执杓子和罐子，一人手执皮袋和剑，一人手执扇子，一人手执锤子，一人手执火壶。隋文帝急问太史公张居仁：此为何神？主何灾福？张居仁答曰：此为五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总瘟中瘟史文业。现天阵灾疾，无法逃避。这一年果然出现瘟疫，遭瘟病死去的人很多。于是隋文帝修建祠堂奉祀他们，并于六月二十七日下诏，封五方力士为将军。青袍力士为显圣将军，红袍力士为显应将军，白袍力士为感应将军，黑袍力士为感成将军，黄袍力士为感威将军。唐朝承袭隋朝，祀奉五瘟神。
