学而不思则罔，不思不学则爽！
形而上学，不行退学。
三百六十行，行行干破防。
吃得苦中苦，老板开路虎。
不听老人言，开心好几年。
明知山有虎，狂敲退堂鼓。
是金子会发光，可我是玻璃渣子只会反光。
——麦氏毒鸡汤
‘麦克阿瑟’早先作为一个梗流传于互联网短视频平台，如今更是受到流量的青睐。
玩梗（网络上的流行语），可以迅速建立联系，完成身份认同，这也是当代年轻人主打的一个网络“亲和”。
表面看，其爆火根源在于以下几个方面：
1.其独特的回答逻辑造就的一种‘麦氏幽默’，我们一般俗称其为讲‘段子’，他不会上来给你甩大道理，而是在幽默风趣的点评或讽刺中找到共鸣之处，最后借‘满天星上将——麦克阿瑟将军’之口升华主旨，抛出令人信服的观点。
2.视频常以复古的黑白色调出现在人们眼前，这种似是非是的“伪纪录片”形式会与其他视频产生反差，形成独具一格的风格。
3.也是出于对朝鲜战争，战败人物的一点’嘲讽‘，伪纪录片里的素材来源：那位白胡子COSER是美国演员詹姆斯·菲尔伯德，也是《长津湖》中麦克阿瑟的扮演者，并不是真正的麦克阿瑟。（对历史人物不应该具有刻板印象，玩梗就当寻个乐子）
朝花夕拾，荒诞的传承！【深层次】
先来赏析一段鲁迅先生《狂人日记》第二章中对‘打工人’阿Q（阿贵）的描述，是不是跟当代年轻打工人有相似之处？
阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。
所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做！”
这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。
“然而阿贵喜欢”？
他是被压迫惯了，所以喜欢吧！
我们也生活在“土谷祠”中，身上是房贷，车贷，老人妻子，我们不是阿贵也不会成为阿贵！
舂米割麦，这是生活，我们可以接受。
但压迫，不公一直都在，而当年以笔为刃，讽刺当权者，压榨者的先生早已不在。
‘麦克阿瑟将军’是故事的载体。
麦克阿瑟时而也会放下五星上将的身份，变为抽不出心爱角色的二次元手游玩家，虚拟主播的忠实粉丝，苦受“演员”折磨难以上分的玩家，被A股伤害的投资者，痛恨校园跑的大学生。——知乎ACGx
当我们寄托年少时代的白月光时，他会语重心长将青春岁月娓娓道来。
当我们怀疑某个热点时事时，他也会出来点评一番为大众发声。
’好梗‘是人们情绪，态度的寄托，是一种认同。
总结：一辈子牛马，一辈子玩梗！还有一个有趣的现象就是，每当一个视频中出现麦克阿瑟将军时，弹幕常常会来一句——舒服了。
这说明在我们看的情绪得到了宣泄，而这是有益无害的，但还是要记得——合理玩梗。
“中青校媒”日前调查显示：72.48%的被调查者愿意主动“玩梗”，超过90%的被调查者可以接上超过4句网络流行语。
最后，作为大学生，梗文化无时无刻不在冲击着我的生活，这些网络用语对于我们年轻人而言是交流的利器，所以当我们说些奇怪的词汇或句子时，老一代不要感到奇怪，因为我们正在加密通话！（老一辈学习梗文化更能走进年轻人内心。）
哎！
老子牛马一辈子，玩梗也要玩一辈子！
