近日，
一条微博把昔日的估衣街
带进了大众的视野
作为天津商业的发源地
华北地区小商品集散中心
津沽第一老街——估衣街
曾是老天津人买东西时必到的地方
“估衣街，一里长，裘皮店来绸缎庄。
旧衣花上几个子儿，皮衣只有八块洋。
谦祥益，瑞蚨祥，都在北方响当当。
喜事来买好绸缎，白事买走寿衣裳。”
正如民谣里唱的，天津几代人结婚时的被面都是估衣街买的。
昔日车水马龙一派热闹景象的估衣街
如今变得安静
但老天津人仍喜欢到这里来走一走
要说天津人为嘛对这里那么有情怀？
介事儿还得从头说起
天津卫最古老的居民聚落及胡同群，当属侯家后。当时有歌谣云：“侯家后里出大户，三岔河口笼不住。出进士，出商贾；数数能有五十五。”这里本是南运河边的一家侯家茶馆，在房后有一大片空地，在这块空地上渐渐出现了贩卖各种物品的商贩，人们都会说“到侯家后面去看看”，久而久之，这里就形成一个“侯家后小市”，亦被称为“侯家后”。
旧时江南来的船，必先经南运河再经三岔河口转北运河运达北京。巨大的人流，带来了财富，也带来了侯家后地区的商业兴旺。
而估衣街南临北马路，北靠南运河南岸，西临北大关，东口可达大胡，中间有归贾胡同、金店胡同，可与侯家后、鸟市、小马路、鱼市一带沟通。这里是水陆交通的交汇点，也是本地与外地人口流动的聚合处，因而极大地促进了这条古老商业街的迅速发展。
估衣街名字的由来
耳朵眼炸糕因位于耳朵眼胡同而得名
“估衣街”的得名也和这条街
最大的店铺“估衣张”有着直接的关系
第一代
相传，明成祖迁都北京后，“估衣张”第一代张永德就带着妻子儿女来到天津，先住在北门外，并在那里摆摊子卖古董。
第二代
张永德的长子张国成在父亲去世后，继承父业，继续经营，成了估衣张第二代传人。经营家具、玉器、新旧的四季衣服等。张国成在经营古董中看到衣服畅销，有利可图，就专卖估衣了。
第三代
1903年，也就是光绪二十九年，张国成长子张云锦成了估衣张第三代传人。张云锦为人诚实，严己宽人，并善于排解同行中偶发的纠纷，对估衣有生意经，又能多方联络大小当铺。因此当铺大量供应恩隆德估衣，甚至先发货后付款也行。
第四代
张云锦长子张促达是估衣张的第四代传人。他别具生意眼光，看到乡村农民多到店里买估衣，又在街西口租地自盖了间门面搞批发销售，卖给外地农村乡镇来的“外客”，从此扩大了估衣的销路，使估衣业更加兴旺。由于恩隆德兴旺业盛，从而影响了街上的各类摊贩改业经营估衣。到1932年这条街上经营估衣的铺面达45家。
后来人们就把这条街叫成估衣街
逐渐，估衣街成为天津零售商业的中心
老话说“先有估衣街后有天津卫”
是因为估衣街的前身是元明时
紧邻北大关的运河码头
它比北京的大栅栏（明代称廊房四条）
还早了几百年
而天津正式建立“卫所”是明朝永乐二年
在1846年天津的人口统计中
北门外估衣街一带商号铺户占了将近一半
再加上商贩，60%的本地住户为商户
清代崔旭在道光四年有《估衣街竹枝词》：
衣裳颠倒半非新，
挈领提襟唱卖频；
夏葛冬装随意买，
不知初制是何人。
这首诗生动地描绘了清代天津估衣街
主要店铺的经营活动状况
估衣街的发展史
清末民初，估衣街已成天津最上等繁华的地段之一，二里多长的街上，商铺林立，市肆繁华。19世纪末天津的金融、纺织品、百货等9个行业197家商号，有56家在估衣街，占24%。其中，12家绸缎庄，有10家在估衣街。
1928年设天津特别市后，估衣街有19个行业，110余家商铺，尤以服装店与绸缎庄居多。20世纪30年代初期，达到鼎盛，这里成为华北地区绸缎、布匹、毛皮、服装、笔墨文具、中药材及日用小商品的集散地。一些老字号如谦祥益、瑞蚨祥、瑞生祥、元隆、老胡开文、老茂生等都集中在这条街上，这里的摊贩遍地皆是，异常繁华。当时，估衣街还是民俗活动的中心，每逢元宵节，这里还要放灯三天。
两百年前清代文人李慈铭来天津，经常到估衣街游玩，他在自己的《越缦堂日记》中曾描写这条街“廊舍整洁”，“几及二里”，繁华绝似“吴（苏州）之阊门”。可见它当时的繁荣面貌。
“繁华要数估衣街，宫南宫北市亦佳”
漕运通商口岸的优势
造就了估衣街的繁华
这条600多年历史的估衣街虽几经动荡
重建修复，但一直留存至今
今人一说起估衣街
首先想到的往往是相声《卖估衣》的吆喝声
“这布真不赖，禁铺又禁盖，
禁拉又禁拽，禁蹬又禁踹……”
桑海桑田
在2016年的城市规划中
估衣街虽然不再有往日繁华
但“天津卫，有商家，估衣街上好繁华。”
这句《天津地理买卖杂字》上的歌谚
仍在天津人中流传
也是数辈天津人的记忆
