在康山里北侧的马厂街，是福州人最想保护的一条巷。名字由来与抗倭名将戚继光有关：明朝中叶，戚继光带领戚家军入闽抵抗倭寇，在如今的上藤路、大岭顶及对湖路一带设立营房、马房、马厂等，这些地方也因此被称为营房里、马房里、马厂街，并使用至今。
这条不足3米宽的袖珍小巷，在民国时期是上流人士的聚集点，一般是邮电、海关、盐务的官方从业人员以及医生、律师、商人等收入较高的人士居住。
在这里，几乎每走几步就可以见到一个造型独特的院子，院门石梁上镌刻着一个个雅致的院名，这些独门别院，多建于民国时期，有着明显的仿欧式建筑风格。仅在窗棂、飞檐、门匾等处保留了明显的中式风格。
尽管这些老房子大多已墙壁斑驳、或破旧不堪，或改做他用，但从其门廊、窗口、台阶等处典雅装饰，仍能看出它们昔日的“贵族身份”，想像出原房屋主人高雅的生活品质。
物是人非几十年。当年可能是领事或富商一家独享一栋的洋房，现在却挤进10多户或更多的普通人家，宽大的走廊下堆满杂物，楼内更是连走路的地方都没有，原本做工考究的楼梯已经破烂不堪；若非亲眼所见，很难想像当初外国领事、富商们高雅豪华的官邸，竟破落到如此尴尬的窘境。
拓庐
位于马厂街4号，为三层砖木结构，具殖民地外廊式风格的近代建筑。值得一提的是，建筑一层的外廊采用的是木质仿铁艺工艺，且保存完好，在仓山地区也不多见。
原主人金文泳曾任职于大东电报局，在原对湖江南金氏茉莉花园旧址建造拓庐。1949年初，金文泳去台湾为儿子举办婚礼，因福州解放而滞留台湾，拓庐由他的另一个在福州的儿子金章汉居住，并传承至今。
位于马厂街11号，建造于1932年，是仓山区马厂街唯一一座青砖老洋房。忠庐是较纯粹的西式建筑，选用的是青砖、混凝土的建材，这在上个世纪30年代来说，即便推到世界上其他任何一个国家，也是当年最为时髦的建筑形态。其中的洋灰还是托人从邻国日本用集装箱海运而来的。
忠庐完全不像当地别家的私家宅院那般即使添入了西洋元素，也还是谨慎内敛地依循中式的体统。它是毫无牵绊的摒弃了一切旧有框架，坦然地吸纳时势赋予的新意，外观上活脱脱的西式建筑。
忠庐的建设者名叫许世光，日本留学归来，跟随福州电力大佬刘永业、刘洪业做事，极得信任。许世光育有10个子女，大家族人多，遂建了忠庐。
马厂街的老洋房大多在建国后变成了公房，忠庐是现存为数不多的私宅之一。整幢建筑约有1800平方米，共55间房。孙中山的秘书黄展云、蒋介石和宋美龄的秘书吴淑珍都曾是忠庐的房客。
马厂街基督教堂
马厂街基督教堂位于中国福州市仓山区对湖路马厂街，其前身陶园路十二间排聚会所是中国第一个地方教会——福州教会的第一个会所，称为马厂街聚会所，创始人为为海军退役军官王载和三一书院学生倪柝声。不久王连俊、陆忠信、缪受训、王峙等人相继加入。1923年开始正式租用十二间排房屋聚会，称“基督教会堂”。1936年移址球场后信徒家中，改称“基督徒聚会所”。1955年华侨邱少陵将马厂街私房献给教会，建筑面积约500平方米。由张启珍负责。1966年文革中关闭。现改名“马厂街基督教堂”重新开放。
硕园位于马厂街8号，是三层砖木结构的维多利亚式建筑。平面近似方形，南立面设置外廊，开间大小相间，四大三小，圆形砖柱；侧面及背面设拱券窗，窗上方有半圆形叠涩线脚遮雨檐口，不开窗的部分则做成凹入式的窄券假窗，每层间也设置了复杂的叠涩线脚，造型复杂，为整个仓山近代建筑之最。建筑内为单元式公寓，所有厨房均设在楼后的附属楼中，与主楼间有双层木连廊连接。
据小道消息说，硕园的主人当年是通过赌钱赢来的这幢房子。这里的人们习惯了来来往往在这拍照的人，所以看到我进入他们的地盘都不觉得奇怪，我询问一个大叔能否让我拍几张，他说可以。
鼎庐
位于仓山区马厂街12号，为二层砖木结构的近代西式建筑，带有较大院落。据后代回忆，原为李德鼎所有。李德鼎原在马尾、厦门造船，回榕后居住于此。鼎庐亦因他而得名。
宜园
位于仓山区马厂街22号，是一幢二层砖木结构、带有外廊式风格的近代建筑，建于1934年。建筑以红砖砌筑、一楼券廊、二楼拱窗，装饰朴素。原主人叶赞林先生曾为华林坊道源堂牧师。
静下心走在这种有历史年头的小巷中，会慢慢感受到这里的老人生活其实很简单。而年轻人早已不能适应这种生活，搬离了。如果不善加保护，这些老房子最终将被淘汰吧。
