当了几百年“牛马”的忍者 为何在游戏里杀疯了

当了几百年“牛马”的忍者 为何在游戏里杀疯了

首页模拟经营牛马模拟器mod版更新时间:2024-04-29

上个月的22日是日本一年一度的“忍者日”,在这个特殊的日子里,日本正统的忍者发源地之一——甲贺市市政府的职员统统换上了忍者服办公。

尽管早就知道日本有着无数的奇葩纪念日,但看着这些五颜六色,甚至有些花里胡哨的服装,我还是很难让人将他们与印象中的“忍者”联系起来。

而在忍者的另一个发源地伊贺,则出现了更为离谱的一幕。

2月22日22时22分的特殊时刻,夜晚漆黑的森林,一群身着奇怪服饰的人蹦来蹦去,这几种元素组合到一起,很难不让人怀疑这是某个邪教的祭祀仪式现场。

但这段神似邪教祭祀的节目,其实是知名舞蹈家肯特·莫里与当地的忍者团体“阿舒拉”为了庆祝忍者日而准备的舞蹈表演。

虽然我实在是看不出来除了服装道具外,还有啥忍者元素,但在接受采访时,肯特还是满怀激动地说出了“自己从小就有一个忍者梦”。

不过,他的忍者梦如今可能只能在虚拟世界才能实现了。

从“牛马”职业到“演艺工作者”

准确来说,忍者是日本一种特殊的终身职业。但比起经常与忍者同框出现,具有一定社会地位的武士,古代日本的忍者们则属于纯纯的“牛马职业”。工地打灰的土木老哥跟他一比,都显得无比轻松休闲。

忍者这一职业的起源最早可以追溯到飞鸟时代。彼时,日本的贵族老爷们为了更加方便地争权夺利,便从属地中挑选合适的人选,从小对其进行极其残酷针对性训练。

飞鸟时代的贵族

这群经过特殊训练的“手艺人”被称做“志能便”,他们大多是由各地藩主、贵族手下的奴仆组成,专门用于卧底,或是刺*、下毒等腌臜事。在奈良时代,“志能便”开始被用于军事行动,潜入敌后进行侦查,因此又有了“斥候”的称谓。

由于“志能便”和“斥候”行事往往都是令人不齿的“不讲武德”行为,再加上大多出身贫贱,尽管脏活累活啥活都干,但还是受到了推崇“仁义”的武士阶级的无情蔑视。

到了战国年间,由于当时日本犹如“村长械斗”一般的特殊国情,忍者行业有了广阔的市场前景,但这些一直被当做“工具人”使用的忍者,显然无法满足如今“客户”的需求。这时,一位小有名气的藩主站了出来,决心对忍者行业进行“组织结构创新”,推动一波“产业升级”。

这位“改革家”便是后来的“战国第一名将”武田信玄,他将《孙子兵法》中“风火林山”的军事思想和“武士道”精神相结合,运用到了忍术当中。

此外,武田信玄一改以往统治阶级将忍者当作“工具人”的态度,制定了专业的培训纲领——忍术训练与思想建设两头抓,将他们打造成了绝对忠于君主的专业特务团队——“乱波”。

在人员选取上,“乱波”也不再像是以往拉壮丁般地摁住出奴仆和农民可劲儿薅,而是忽悠了一些落魄的中下层武士老爷加入。得益于此,“乱波”们的社会地位大大提升,不再轻易被人轻蔑对待。就这样,在武田信玄手中,处于社会底层的忍者们完成了从“牛马”职业到专业特工的华丽转变。

到了江户时代早期,“忍者”这一名称被正式确立,并一直沿用至今。而且德川幕府还将其纳入了正式编制,忍者职业的发展达到了最繁盛的时期,最鼎盛时曾一度出现了三十多家流派与家族传承。

但由于历史发展、谍战技术的进步、固步自封的传承机制等诸多原因,原本为乱世而生的忍者职业渐渐失去了生存的土壤,愈发衰落。并且随着流派的没落,许多忍术被埋没在了历史的长河中。

1637年“岛原之乱”,忍者作为幕府的部下参与了镇压行动,这是关于忍者活动最后的官方记载

如今,忍者们离开了充斥着混乱、*戮的黑暗世界,来到了被聚光灯照耀的舞台上,走到了各式各样的镜头前。

爱知县县长亲自上场宣传

被神化的忍者

相比于现实,现如今的忍者们显然在虚拟世界里更为活跃。

像是在《忍者龙剑传》《死或生》《只狼》等游戏里,忍者往往被描绘成与敌人硬刚的猛男。除此之外,也有像《火影忍者》那样一言不合将忍者对决安排成毁天灭地的仙术大战。更有甚者讲究与时俱进,给忍者起把大狙,将热武器与忍术结合的也不在少数,例如《影子武士》系列中的主角王洛便是忍者界中有名的枪火大师。

在游戏中,这位*话连篇的前忍者,不仅是拿起炫酷十足、花里胡哨的枪械,物理驱魔的典范,而且对于气功与忍术也是样样精通。像是王洛在使用“气”时可以正面击破敌人的防御,或是将其击飞;在拔出武士刀后,又可随心所欲地释放各种剑气斩技;而在面对滚石、断崖等机关时,还能够使用曾经习得蹬墙侧跑、钩锁等忍术技巧。

目前,该系列的全新续作《影子武士3》已经发售,这一次,老王将会与昔日们的老对头合作,与日本民间传说中恶魔斗争,踏上破解末世、拯救人类的旅程。至于这一路又该是怎样爽快刺激的冒险,就留给大伙去自行探索吧。

在虚拟世界中,“忍者”二字在经过一定的艺术加工后,逐渐偏离了其原来的定位,这就在玩家中形成了一种固有印象——高超的忍者往往是武法兼修,武德充沛之人。

但现实却再次告诉了我们什么是“请以实物为准”。

事实上,战国之后的忍者绝大部分是进行搜集情报、间谍活动等起辅助作用的特殊作战人员。一般情况下,他们并不会身穿夜行服满世界到处溜达,反而极其低调,甚至平日里也可能从事山伏、僧人等职业作为身份掩护。

虽说忍者们从小要经过死亡率极高和毫无人性的苦练,才能练就一身高超的忍术。只不过,他们的训练内容与“正面搏*”四个字毫无关系,基本就是每天研究如何更好地潜伏、跑路与如何不讲武德地*人。

例如“忍者跑”便是一种跑路手段

古代忍者们始终遵循着“敌无伤己无伤,为忍之上;敌伤己无伤,为忍之中;敌伤己伤,为忍之下”的道理。因此,在被敌人发现后,忍者们通常不会像游戏中那样潇洒正面御敌,而是直接转头,用尽一切手段开润(run)。

忍者在现实与游戏中的形象有如此大的反差,其实这并不难理解。

一方面,由于忍者职业的特殊性,在普通老百姓的眼中,这些行走于黑暗世界的忍者显得十分神秘。在无数神话传说、杂谈的耳渲目染下,人们逐渐认同了故事中神通广大的忍者。直至现在,服部半藏、风魔小太郎等流传在市井街巷中的忍者传说,仍然是人们茶余饭后津津乐道的谈资。

FGO中的风魔小太郎

另一方面究其根本则是开发者基于游戏可玩性考虑,需要一定的艺术加工。如果按部就班注重史实,很容易将忍者题材的游戏变成全程跑路的“逃命模拟器”。

结语

2008年,日本第21代甲贺流派掌门人川上仁宣布不再收真正意义的弟子,至此,这位70岁的老人也成了日本最后一位真正的忍者。

时至今日,对于现代的日本人来说,忍者与其说是职业,反倒更像是一种无法割舍的文化符号。对于平民百姓来说,相比高高在上的贵族老爷,在那个战火纷飞的年代,这群出身平凡,一直与黑暗为伴,默默奉献、具有气节的神秘团体,或许更能满足大家对于“仁义”的理解。

而这种于战火中所诞生的独特忍者文化,也在现在以新时代的方式传播开来,在世界各地留下了深刻的痕迹。

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