丁方史学大观:站在历史制高点,俯瞰“丝绸之路”是什么样?

丁方史学大观:站在历史制高点,俯瞰“丝绸之路”是什么样?

首页模拟经营丝绸之路文明启示录更新时间:2024-05-08

听过西方文艺复兴,那么,您是否听过东方也有文艺复兴呢?别惊奇,其实,这一切都写在中国人民大学文艺复兴研究院院长、教授、博士生导师丁方老师新近出版的著作《丝绸之路文明启示录》中。

近些年,“一带一路”倡议大火,关于“丝绸之路”这一古老话题再次被抛向时代热点。对这一充满历史沧桑感与异域风情的话题,您究竟对丝绸之路有着多少了解呢?

丝绸之路:从“带货”第一人张骞到丁方视角

丝绸之路,简称“丝路”。一般指陆上丝绸之路。关于这一概念的起源,它是由德国地理学家“李希霍芬”于1877年提出。原因并不复杂,我国西汉时期,汉武帝派张骞前后2次出使西域,从而拓展了我国于亚欧大陆之间的商贸之路,在此之后上千年的时间里,丝绸为我国最具代表性的人文特产并为异域之人所喜爱,于是大量的丝绸通过这条路线源源不断运往中亚、西亚、南亚和欧洲地中海沿岸,正因此,李希霍芬”便给这条商贸之路起了个形象的名字叫做“丝绸之路”。

丝绸之路“带货”第一人:张骞出使西域‍

我国传统意义上的丝绸之路,它起源于西汉(前202年—8年)时期汉武帝派张骞出使西域(又称张骞通西域),原本只是处于简单的政治目的,希望能够联合大月氏夹击匈奴。如果用丁方在《丝绸之路文明启示录》中的原话来说便是,张骞出使西域的最初目的是:

张骞出使西域,他开辟了以首都长安(今西安)为起点,经由甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。

在出使西域后,汉夷文化通过这条路开始频繁交往,中原文明更是通过“丝绸之路”迅速向四周广泛地传播开来。

可以说,张骞出使西域这一壮举对中华文明向域外传播,促进中西方物质与文化交流有着十分特殊的历史意义。

比如将尤其以丝绸、漆器、玉器、铜器为代表的中国精美的手工艺术品传到西方,而西域土特产的苜蓿、葡萄、胡萝卜、大蒜,以及各类毛织品,以及优良马匹、骆驼、鸵鸟、毛皮,还有西方的音乐、舞蹈、雕塑、杂技等也通过这条路线传至中国,并对中国此前古老的文化艺术产生了积极影响。

可以说,若要问中国古代丝绸之路带货第一人,非张骞莫属了!

根据汉代古丝绸之路地图,我们可以清晰看出,古丝绸之路的延伸脉络:它从长安一路往西,然后经河西走廊到敦煌,在汉代时又在此处分为两路,一路向西北出玉门关,另外一路向西南出阳关,沿塔克拉玛干沙漠和天山沙漠的交界一直到达葱岭(今帕尔米高原),再经帕米高原分成三路,通往欧洲、中亚、南亚、北非等地。

后来,随着历史的发展,而如今的古丝之路线路,比之汉代更加深广,从今西安为起点,向西到陇西地区分为北、中、南三道,在河西走廊的武威、张掖又归于一路,到走廊西端出玉门关或阳关,又有南、北、中三个去向。

丁方视角:张骞通西域,“人类命运共同体”雏形由此形成!

对张骞出使西域这一壮举的历史积极意义,丁方在《丝绸之路文明启示录》中也有不少评说,其观点除了传统历史学中所总结的意义外,更给出了历史制高点层面被升华的价值(见如下第3点):

第1点:为中华民族生存空间拓展了战略回旋余地。

第2点:中国人的视野不再局限于内陆腹地,而是将目光投向了更为广大的外部世界。

第3点:“至此,人类文明沿丝绸之路开始形成一个具有‘人类命运共同体’意味的雏形。”

由此可见,丁方所著《丝绸之路文明启示录》,它的阅读价值、立场和角度绝对不俗,其内容应该更加不缺看点!

《丝绸之路文明启示录》面面观,处处皆精华!

古往今来,围绕“丝绸之路”,多少文人墨客对其绝佳咏叹,多少商旅行人因其魂牵梦绕,多少各国使臣经其互访国要,多少传教士由其传递思想……如今,时隔百千年,在丝绸之路上,“一带一路”的强音突然响彻天宇,将强盛的东方文明再次经由这条古老的路线传播至世界的天涯海角……这便是丝绸之路,为人们屡屡称道的地方。

丁方宏观看丝路:贸易通道,更是传道之途!

如果要总结丝绸之路之于中华文明发展的更为伟大的意义,如果用《丝绸之路文明启示录》的作者丁方在该书中一语中的的概括性说法便是:

丁方老师认为,在人类历史上的“轴心时代”的五大古代东方精神文化,希伯来、希腊、波斯、印度、中国都是经由这条线路沿途传播开来、而相互影响,由此构筑成了如今人类文明的主要骨架。

由此可见,丁方老师将是将“如今人类文明”与古老的“丝绸之路”这一话题紧密地联结在一起。丝绸之路的“传道”意义,这才是丁方老师《丝绸之路文明启示录》这本著作区别于其他类别关于抒写丝绸之路的书籍价值内涵与视角大不同的地方。而其中的传道这个“道”,其实正指的是我们开篇提到的“东方文艺复兴”!

《丝绸之路文明启示录》究竟是怎样的一本书呢?

当我第一次拿到丁方老师的著作《丝绸之路文明启示录》,黄灿灿如丝绸美感的布艺封面,沉甸甸的分量,翻开内页,第一幕映入眼帘的是丁方老师富含美学的字迹,俊逸而洒脱的亲笔签名,正所谓字如其人,人如其文,都是有着内涵的,所谓:未读其文,只观书貌,满满敬意感油然而生。

值得一提的是,在我拿到《丝绸之路文明启示录》这本书,我还欣喜的发现,它是我手头里所有书籍中唯一采用了圆角书页孤本,仅冲着这一特色,书本圆角的圆润美感,以及便于保存不容易折角的独特优点,都能令人顿生爱不释手的感觉。

据了解,该书是丁方老师精心打磨三载春秋所成。通过对书中目录的观察,基本可以一目了然的清晰领略到该书的写作脉络与价值体系内涵。

通过目录呈现,我们不难发现,《丝绸之路文明启示录》这是一部洋洋大观的关于丝绸之路的大题材著作,所涵盖内容的丰富程度以及价值意义绝非一般传统意义上对商贾交易的论述,或者是几处代表性的古代历史文物遗迹的点拨之作所能比肩的。

首先,作者从颇具总领性质的“玉石之路与中华民族的迁徙”以及“丝绸之路的前世今生”开始梳理丝路的历史文脉,然后再通过“亚历山大的伟业”去追溯东西方文化联合体的渊源,然后又在“帝国之肩”章节中展现出“护法雄狮”与“孔雀磨光”这一工艺,从技术与艺术的角度来揭示佛教传播的历史基础,继而又通过“阿育王宏法”、“释利房与法门寺”、“张骞凿空之旅”、“佛像诞生”、“永平求法”、“乐尊敦煌开窟”、“法显浮海东还”等这些章节来探寻中华民族精神信仰的绵延动力源泉,接着又“从昙曜五窟到巴米扬大佛”,再到“‘东方丝国’与拜占帝国”,继而到“尉迟王族与于阗画派”、“地理大发现”、“永恒的圣山圣湖”等这些章节来构筑了来自神山圣水之精神文明象征性的文明根基。

不得不说,仅单看该书的章节标题,内容丰富而逻辑性更强,处处皆是引人入胜的精彩段子,使人迫不及待地就想翻开来读。因为它给人的感觉不仅是一本抒写丝绸之路文明十分全面的“教科书”,也是一本内容详实弥足珍贵的资料参考书,更是一本不缺故事更加适合广大读者反复品味的有趣文化历史读本。

正文:图文话活泼,启示挈要领,深入浅出洋洋大观侃丝路

我们再看《丝绸之路文明启示录》这本书正文部分,不仅每章内容中都会配到精美的插图,使得内容描述显得生动而形象,更能使得人们对读长篇著作的枯燥感瞬间减负。

而且在每章结尾部分,作者还都给写了小结性质的“本章启示”,以起到对文中旁征博引的大篇幅抒写内容起到提纲掣领的作用,很方便不同层次水平的阅读者领悟每章的中心思想和作者想要表达的真实含义,可以说真的做到了深入浅出的境界,适合每一位读者来读。

接下来,统观全篇,大致内容是这样开篇的:

丝绸之路畅通之前,一条古老的玉石之路横亘于欧亚大陆,而这条路线,勾勒出中华先民(藏羌)伟大的迁徙路程,承载上古中华先民对玉石的无限崇拜,在人类漫长悠远的岁月洗涤下,它逐渐与张骞出使西域之后开拓的丝绸之路融合,在上古文明与古老文明的碰撞下,在这条路线的沿途哺育出一系列古代东方精神文化的高峰,这一时代,也正是德国思想家卡尔—雅斯贝尔斯所称的“轴心时代”。

而后针对接下来发生在不同历史时期在丝绸之路沿线的历史文明事件,犹如专门为丝绸之路而作的《史记》般,以散文记述的轻松文学体裁侃侃而谈。另外在写作上所展现的独特视角,这也是该书更加出彩的地方:

首先,丁方老师立足东方大地,站在中国独具绝对地位的地理高度,然后娓娓开篇来谈,并徐徐展开对支撑人类文明发展根基“丝绸之路”的全面探讨。

如提到文中丝绸之路的早期形态玉石之路时如是写到:“与‘玉石之路’最有关联的地理区域是什么?可能大家想不到——青藏高原!”接着又谈到了“日月山”,谈到“昆仑神化”,并说被誉为“万山之祖”的昆仑山,起源于此的昆仑创世神化,是华夏民族更早的创世记录。而书中后续一切内容便由此高度徐徐向下一一展开……

同时,丁方老师更是从垂直角度来俯瞰时下火热的“一带一路”精神,进一步阐述“人类命运共同体”的深刻内涵。

另外,又通过传统道家“道法自然”、“天人合一”、“仁者乐山,智者乐水”的美学特征,为中华山水精神注入清澈而厚重的品质之美。

继而,引出“东方文艺复兴”和人类历史上的“轴心时代”这一大历史观!最终将一切回归到对“中华民族伟大复兴”与参与世界文明,即“人类命运共同体”构建进程的决定性转变的伟大意义上来。

结语:

品读丁方著《丝绸之路文明启示录》,可谓立足高地,登极穷尽丝绸之路的千里之目,结合文艺复兴的跨界思想,指出丝绸之路的发展,其实就是东方文艺复兴之路这一全新观点呈现!以广阔新颖的视角还原出历史的完整图景,并萃取出其中所深刻代表的新时代的大内涵。读罢,这本书给人最深刻的感悟是,这绝对算得上是关于丝绸之路在艺术思想上的集大成者。如果您对此感兴趣,还是十分值得来读的!


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