1,今年正月初二,和哥哥文伯的一次谈话,激起了我写出来的激情。出言不如出书,也叫立文,立文先立德,立德先行善,行善先改过,改过须谦德,谦德学前人,像袁了凡一样,写出来传给后人看,也像袁了凡那样,善恶在一念间,还是积德行善长远。
看过文伯哥供在桌前的旧全家福,穿着时髦的女式棉袍的奶奶,坐在中间,三寸金莲之上,看出奶奶是大家主人的阔太太,身边身着黄军大衣,头戴军帽的大伯铎,和西装领带的二伯杜,个子矮小,但风姿不减,年轻风华正茂的爹松山,和穿着半载长袍,齐耳短发的小姑莲,都分别站立在奶奶的左右。奶奶是信佛的,慈眉善目,是个大善人。
从我记事起,五岁之前,记忆的很少,那时的想法,是以温饱为主要目的,只知道无论啥食物,只要把肚子吃饱就满足了,那时侯以菜为主,粮食少,正是六二年,大饥荒粮食紧张,我的娘很会算计,因有哥,姐,孩子多,又有了妹妹,菜窝窝,菜豆腐只有很少的豆饼糁子,放上盐所以有滋味。春天有槐树叶,槐花,榆叶榆串,把这几棵树的叶子捋光了,娘就把柳叶杨叶也掺在菜窝窝里,有时去地里挖荠荠菜,苦菜子是不可多吃的,性寒凉,吃多了会拉肚子的。有时馋的没法,逮住大老鼠,把内脏掏出,用盐和泥巴,把老鼠用盐泥窠住,放在火里烧,剥开盐泥的毛,鼠肉的香味,盐味引的大人们也唵口水,好在粮荒过去了,值得庆幸的是,我从小身体强壮,拉肚子闹肠胃几乎没有,偶尔感冒,父亲把我搂在被窝里出出大汗,也就痊愈了。
年幼时天真无邪,无忧无虑,不知道是为什么?爹娘把我管的的很紧,小孩子啥也不懂,只有听大人的话,最要紧的是,说话不可说错话,办事不能有错。十一岁时,正值无产阶级文化大革命开始的时期,不知道为什么?一家人小心翼翼,战战競競,看着父母的脸色,每天都是灰暗无笑容的样子。长到十六岁初中毕业,本来学习在班里数一数二,成绩优秀,上高中仪阳,贫下中农推荐才行,学习成绩再好,就是品学兼优推荐不上也上不了学。
那时就怀疑?虽说怀疑是最理性的表现,也是最原始最科学的精神。疑后方悟,经过一段时间的学习知识,似乎有了经验,也叫见识吧,之后才悟后方醒,慢慢地人生成熟起来。
文化传承是儒家的大事,家庭传承是传承什么呢?好的家风,好的传统习惯,父母都会毫不保留地给子孙说个没完,唯恐怕忘掉什么?
现在的父母,给子女传什么呢?有道德有良心的父母,也想把自己的一生记忆,好的家风,正能量的东西传承下去,有个别的父母,倒是什么也没有,无任何东西可传承,倒是把自私自利,一切向钱看,贪嗔馋痴不知不觉地,孩子看的多了,成了正常习惯。
卷首讲道:哥文伯的一句话,勾起了我无限的思绪,哥说的么呢?哥说大伯铎,我们小时候,挨饿的时光,大伯铎的德行,听我慢慢道来,且看下回2。
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